詩經(jīng)

前言

前言：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌。從漢代起，儒家學(xué)者便開始把《詩》當(dāng)做經(jīng)典，尊稱其為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》輯錄成書的年代約在春秋后期，據(jù)說孔子曾經(jīng)刪定《詩經(jīng)》。到漢代，傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢時(shí)，《毛詩》得到了官方和學(xué)者的普遍認(rèn)同，逐漸盛行?，F(xiàn)在我們見到的《詩經(jīng)》，就是《毛詩》?！对娊?jīng)》具有很高的藝術(shù)成就。首先，它風(fēng)格樸實(shí)自然，反映了真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)了真摯的思想感情，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神。其次，《詩經(jīng)》中賦、比、興的手法被廣泛運(yùn)用，使詩人能夠在極短的篇幅里營造出感人的藝術(shù)境界，塑造出鮮活的人物形象，增強(qiáng)了詩歌的生動(dòng)性和感染力。另外，《詩經(jīng)》中的語言豐富多彩、生動(dòng)優(yōu)美，其中疊字、疊韻、雙聲的運(yùn)用使詩篇讀起來和諧流暢，富有音樂感和韻律美。作為中國詩歌的起點(diǎn)，《詩經(jīng)》對(duì)中國文學(xué)兩千多年的發(fā)展和變化起到了不可忽視的作用?？梢院敛豢鋸埖卣f，《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的起源，奠定了中國文學(xué)的品格，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。故編者特意摘選出《詩經(jīng)》中的精華部分，采用原文與譯文對(duì)照的排列方式，以期讀者能更好地理解原文，感受《詩經(jīng)》的魅力。

內(nèi)容概要

　　《輕閱讀：中華文學(xué)起源·詩經(jīng)》匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的305篇詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”是各地的民歌民謠，共160篇；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，分為“大雅”和“小雅”，共105篇；“頌”是祭祀樂歌，共40篇。《輕閱讀：中華文學(xué)起源·詩經(jīng)》節(jié)選了其中大部分經(jīng)典篇目，進(jìn)行了詳細(xì)的解析。

作者簡(jiǎn)介

作者:（春秋）孔丘  編訂

書籍目錄

國風(fēng) 周南 關(guān)雎\3?葛覃\4?卷耳\6?桃夭\7?漢廣\9召南 鵲巢\11?羔羊\12?江有汜\13邶風(fēng) 綠衣\14?雄雉\16?匏有苦葉\18?式微\19靜女\21?新臺(tái)\22 鄘風(fēng) 相鼠\24?干旄\26衛(wèi)風(fēng) 河廣\28?木瓜\29 王風(fēng) 君子于役\30?采葛\33?大車\34鄭風(fēng) 緇衣\35?將仲子\36?叔于田\39?女曰雞鳴\40有女同車\42?褰裳\43?風(fēng)雨\44?子衿\46?揚(yáng)之水\47出其東門\48?野有蔓草\50?溱洧\52齊風(fēng) 東方未明\54?南山\56?載驅(qū)\58 魏風(fēng) 葛屨\60?園有桃\61?陟岵\63?十畝之間\65碩鼠\66唐風(fēng) 揚(yáng)之水\69?羔裘\70?有杕之杜\71?葛生\72秦風(fēng) 車鄰\73?蒹葭\74?晨風(fēng)\76?無衣\78陳風(fēng) 宛丘\79?衡門\81?東門之池\82?月出\83澤陂\84檜風(fēng) 匪風(fēng)\85曹風(fēng) 蜉蝣\87?候人\88豳風(fēng) 鴟鸮\89?破斧\91?伐柯\92 小雅 鹿鳴\94?菁菁者莪\96?鴻雁\98鶴鳴\99?我行其野\101?谷風(fēng)\102隰桑\104?苕之華\105?何草不黃\106周頌 臣工\108?噫嘻\109?振鷺\110商頌 玄鳥\112

章節(jié)摘錄

關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。譯文呱呱鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲上。貌美心好的姑娘，正是男兒好配偶。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心好的姑娘，醒著睡著追求她。全心想她得不到，醒著睡著都思量。真的很想念她啊，翻來覆去睡不著。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心好的姑娘，撫琴擊瑟親近她。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心好的姑娘，鳴鐘敲鼓取悅她。葛覃黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為為绤，服之無。言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。譯文葛蔓草長(zhǎng)得很高，密密地鋪滿山谷，它們的枝葉繁茂。黃鸝鳥飛來飛去，在灌木叢中聚集，它們的叫聲動(dòng)聽。葛蔓草長(zhǎng)得很高，密密地鋪滿山谷，它們的枝葉繁茂。煮葛抽絲干活忙，粗布細(xì)布都要織，做成衣服常穿著。心里話告訴女師傅，告訴她我要回家去。內(nèi)衣洗干凈，再把外衣洗。洗的和沒洗的都分開，回家向父母問安行大禮。卷耳采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。陟彼崔嵬，我馬虺。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。陟彼砠矣，我馬瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。譯文采了很久卷耳菜，采了很久不滿筐。惦記我的意中人，我把竹筐擱路邊。騎馬走上那高山，馬兒累得病怏怏。我姑且斟滿杯中酒，僅以此使我不要永縈懷。爬上那高高的山岡，馬兒累得毛發(fā)黃。我姑且斟滿杯中酒，僅以此使我不要老悲傷。登上那石土山嶺，馬兒累得體已傷。我那仆從也疲勞了，叫我如何心不慌。桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。譯文桃樹枝繁葉茂，燦爛桃花開滿樹。妙齡女子出嫁了，高興地來到新家。桃樹枝繁葉茂，豐碩果實(shí)掛滿樹。妙齡女子出嫁了，快樂地嫁到夫家。桃樹枝繁葉茂，濃密枝葉遮住樹。妙齡女子出嫁了，幸福地住在婆家。

編輯推薦

《中華文學(xué)起源?詩經(jīng)》編輯推薦：經(jīng)典：閱讀中不能忽視之“重”！在一切作品中，經(jīng)典的分量是最重的。經(jīng)典意味著時(shí)間的淘瀝、文明的傳承、智慧的結(jié)晶。舉凡文學(xué)、歷史、藝術(shù)……只要經(jīng)典，必有最廣泛的觀眾。因此，古今中外各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，便有了最強(qiáng)大的生命力和市場(chǎng)號(hào)召力?！遁p閱讀-人文手卷》書系所選書目，均是經(jīng)典領(lǐng)域中千錘百煉的經(jīng)典之作，在吸引讀者方面有天然說服力。淺閱讀：閱讀中不能忽略之“輕”！在各種信息不斷泛濫、生活節(jié)奏日益緊張的今天，人們汲取知識(shí)的方式越來越碎片化，閱讀普遍呈現(xiàn)出一種“輕淺”特征，人們對(duì)厚重的大部頭經(jīng)典圖書越來越敬而遠(yuǎn)之。如能最大限度地降低人們對(duì)經(jīng)典的敬懼感，增加此類圖書的親和力，便可有效促進(jìn)銷售?！遁p閱讀-人文手卷》緊扣“輕”字，全力塑建經(jīng)典閱讀“輕模式”，便是這一理念的實(shí)踐。書名：書名的重要性毋庸贅言?！拜p閱讀”在信息傳遞上一語中的、直指人心，兼具與眾不同的小資情調(diào)；“人文手卷”之“手卷”概念來自中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的一種典型形制：卷軸長(zhǎng)卷。后經(jīng)衍伸，凡篇幅精簡(jiǎn)、長(zhǎng)短適度、形制入手隨形的圖書形式均可稱為“手卷”?！叭宋氖志怼苯枋志矶郑瑐鬟f形制輕巧之意，頗具歷史文化內(nèi)涵，與“輕閱讀”相得益彰。視覺：在消費(fèi)時(shí)，“好看”往往指形式，而不是內(nèi)容。人們偏愛一切美的事物，被形式引誘導(dǎo)致的消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容。美女如此，香車如此，華服如此，豪宅如此，圖書也如此?；诖?，《輕閱讀》在“好看”上力求盡美盡善：封面設(shè)計(jì)：前所未有的驚艷。大膽突破經(jīng)典慣有之典雅、厚重形象，在色彩、紋飾上均以繁花似錦、光鮮亮麗為第一要義，輔以水晶塑料書封，絕對(duì)搶眼、驚艷。內(nèi)文設(shè)計(jì)：攝人心魄的妖艷。業(yè)界頂級(jí)設(shè)計(jì)師親自操刀，逐一精雕細(xì)琢，彩色印刷，頁頁不同，本本不同，每部書的翻閱都變是一次醉人的視覺旅行。厚度：百余頁，157g銅版，薄不至于單薄，厚不至于笨拙，“輕”得恰到好處！價(jià)格嘛，非奔馳寶馬，非QQ奧拓，大致屬于smart或者mini cooper。

圖書封面

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