莊子

前言

前言：《莊子》又稱《南華經(jīng)》，被譽(yù)為先秦最有文采的哲學(xué)著作，作者莊子。莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)期睢陽蒙縣人，曾做過漆園吏，后厭惡仕途，隱居著書。莊子家貧，曾經(jīng)向監(jiān)河侯『貸粟』，但其卻淡泊名利，楚王讓兩位大夫來請(qǐng)他做官時(shí)，他『持竿不顧』，用一句『吾將曳尾于涂中』作為回復(fù)，意思是自己寧愿像水田里的烏龜一樣在泥巴里打滾，也不愿意『留骨而貴』?！肚f子》全書以內(nèi)篇為核心，其中，尤以《齊物論》一篇最能反映莊子的哲學(xué)思想和他所追求的人生境界。他認(rèn)為人活在世上，猶如『游于羿之彀中』，主張『齊物我，齊是非，齊生死，齊貴賤』，追求一種『天地與我并生，萬物與我為一』的精神境界，追求安時(shí)處順，逍遙自得。莊子繼承和發(fā)展老子『道法自然』的觀點(diǎn)，認(rèn)為『道』是無限的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自滅，否認(rèn)有神的主宰。他的文章包含著樸素的辯證法思想，認(rèn)為一切事物都處在『無動(dòng)而不變，無時(shí)而不移』的狀態(tài)中。在政治上，莊子認(rèn)識(shí)到君主的殘暴，反對(duì)一切政治制度，反對(duì)國君『輕用其國，而不見其過』，造成『輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣』的狀況。在文學(xué)藝術(shù)上，莊子以『寓言』、『重言』和『卮言』為主要表現(xiàn)形式，文風(fēng)恣肆汪洋、意出塵外，論說詭譎神秘、奇妙瑰麗，篇篇都是先秦散文的典范，被魯迅先生嘆為『晚周諸子之作，莫能先也』。從人生的痛苦和現(xiàn)實(shí)之中超脫而出，不為世俗和肉身所羈絆，自由自在，與天地同游，于徜徉恣肆中尋見真我，便是《莊子》這部『天下逍遙第一經(jīng)』的真諦。本書節(jié)選了《莊子》中最精華的部分，力求客觀、簡潔地呈現(xiàn)莊子思想的原貌。

內(nèi)容概要

　　《輕閱讀：天下逍遙第一經(jīng)·莊子》又稱《南華經(jīng)》，被譽(yù)為先秦最有文采的哲學(xué)著作。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言在戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平。《輕閱讀：天下逍遙第一經(jīng)·莊子》原書共五十二篇，后散失，只剩得三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。

作者簡介

作者:（戰(zhàn)國）莊周

書籍目錄

內(nèi)篇\1逍遙游\2?齊物論\8?養(yǎng)生主\21?人間世\26大宗師\31外篇\41駢拇\42?馬蹄\47?在宥\52?天地\57?秋水\60至樂\69雜篇\77庚桑楚\78?則陽\83?外物\88?寓言\92?讓王\96漁父\100?列御寇\113

章節(jié)摘錄

逍遙游北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體長，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來?！贝喝樟譂稍吧险趄v浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么的湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在廳堂的低洼處，那么小小的芥草也可以被它當(dāng)做船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝就停下來，有時(shí)飛不到就落在地上，為什么要到九萬里的高空再向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么？小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。

編輯推薦

《天下逍遙第一經(jīng)?莊子》編輯推薦：經(jīng)典：閱讀中不能忽視之“重”！在一切作品中，經(jīng)典的分量是最重的。經(jīng)典意味著時(shí)間的淘瀝、文明的傳承、智慧的結(jié)晶。舉凡文學(xué)、歷史、藝術(shù)……只要經(jīng)典，必有最廣泛的觀眾。因此，古今中外各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，便有了最強(qiáng)大的生命力和市場號(hào)召力?！遁p閱讀-人文手卷》書系所選書目，均是經(jīng)典領(lǐng)域中千錘百煉的經(jīng)典之作，在吸引讀者方面有天然說服力。淺閱讀：閱讀中不能忽略之“輕”！在各種信息不斷泛濫、生活節(jié)奏日益緊張的今天，人們汲取知識(shí)的方式越來越碎片化，閱讀普遍呈現(xiàn)出一種“輕淺”特征，人們對(duì)厚重的大部頭經(jīng)典圖書越來越敬而遠(yuǎn)之。如能最大限度地降低人們對(duì)經(jīng)典的敬懼感，增加此類圖書的親和力，便可有效促進(jìn)銷售?！遁p閱讀-人文手卷》緊扣“輕”字，全力塑建經(jīng)典閱讀“輕模式”，便是這一理念的實(shí)踐。書名：書名的重要性毋庸贅言。“輕閱讀”在信息傳遞上一語中的、直指人心，兼具與眾不同的小資情調(diào)；“人文手卷”之“手卷”概念來自中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的一種典型形制：卷軸長卷。后經(jīng)衍伸，凡篇幅精簡、長短適度、形制入手隨形的圖書形式均可稱為“手卷”?！叭宋氖志怼苯枋志矶?，傳遞形制輕巧之意，頗具歷史文化內(nèi)涵，與“輕閱讀”相得益彰。視覺：在消費(fèi)時(shí)，“好看”往往指形式，而不是內(nèi)容。人們偏愛一切美的事物，被形式引誘導(dǎo)致的消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容。美女如此，香車如此，華服如此，豪宅如此，圖書也如此?；诖?，《輕閱讀》在“好看”上力求盡美盡善：封面設(shè)計(jì)：前所未有的驚艷。大膽突破經(jīng)典慣有之典雅、厚重形象，在色彩、紋飾上均以繁花似錦、光鮮亮麗為第一要義，輔以水晶塑料書封，絕對(duì)搶眼、驚艷。內(nèi)文設(shè)計(jì)：攝人心魄的妖艷。業(yè)界頂級(jí)設(shè)計(jì)師親自操刀，逐一精雕細(xì)琢，彩色印刷，頁頁不同，本本不同，每部書的翻閱都變是一次醉人的視覺旅行。厚度：百余頁，157g銅版，薄不至于單薄，厚不至于笨拙，“輕”得恰到好處！價(jià)格嘛，非奔馳寶馬，非QQ奧拓，大致屬于smart或者mini cooper。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    莊子 PDF格式下載

---