哲學概論

內(nèi)容概要

《哲學概論》是湖南師范大學哲學系組編的《人文學科概論叢書》中的第一本。
本書是作者楊方對另一部著作《元哲學初論》(2002)進行改寫和擴充的產(chǎn)物，書中共包括了：哲學概論縱覽、哲學對象、哲學分類、哲學派系、哲學功能、哲學素質(zhì)等內(nèi)容。

作者簡介

楊方，本名楊君武，1967年出生，籍貫湖南邵東，1987、1990、1993年分別畢業(yè)于北京大學中文系文學專業(yè)和哲學系哲學專業(yè)、哲學系美學專業(yè)、外國哲學研究所西方哲學專業(yè)，分獲文學學士和哲學學士(第二學位)、哲學碩士、哲學博士學位。1992}年迄今執(zhí)教于湖南師范大學，歷任講師(1993-1995)、副教授(1995～1998)、教授(1998-)、博士生導師(1999-)。主要從事元哲學、美學、倫理學教學和研究，獨立?擔或主持省部級研究項目7項(其中國家級2項)，出版《主體性原則與西方古典美學》(1995)、《啟蒙美學》(1997)、《元哲學初論》(2002)、《西方倫理學若干問題宏觀綜合研究》(2003)、《哲學概論》(2010)等著作13部(含合著和主編)和合作譯著2部，發(fā)表論文70余篇，獲得省部級教學獎勵5項、科研獎勵3項。2(102年入選湖南省百名青年社會科學專家人才工程，2004年入選湖南省“121人才工程”，2005年被確定為湖南省普通高校新世紀學科帶頭人培養(yǎng)對象，2006年入選教育部新世紀優(yōu)秀人才支持計劃。

書籍目錄

導言哲學概論縱覽
第一節(jié)哲學概論課程的開沒歷史
1西方國家大學開設(shè)哲學概論課程歷史簡要回顧
2中國大學開設(shè)哲學概論課程歷史簡要回顧
第二節(jié)哲學概論的基本特點和主要目的
1哲學概論的基本特點
2哲學概論的主要目的
第三節(jié)哲學概論的重點i侖題
1哲學概論內(nèi)在地要求探討的論題
2哲學概論當代講授者們普遍關(guān)?的論題
3本書所選擇的重點論題
第四節(jié)哲學概論的學法建議和讀物推薦
1哲學概論的學法建議
2哲學概論的讀物推薦
第一章哲學對象
第一節(jié)哲學家們對哲學對象的三類劃定
1興趣型劃定
2世界觀型劃定
3體系型劃定
4三類劃定簡評
第二節(jié)哲學對象之整體一歷史型劃定
1對整個哲學的對象的劃定和解釋
2對備門哲學分支的對象的劃定
第三節(jié)哲學對象的特性
1哲學對象的根本性
2哲學對象的普遍性
3哲學對象的復雜性
第四節(jié)哲學基本問題新探
1從不同哲學體系出發(fā)對哲學基本問題的不同選擇
2從不同哲學分支出發(fā)對哲學基本問題的不同選擇
3從不同哲學時期出發(fā)對哲學基本問題的不同選擇
第二章哲學分類
第一節(jié)哲學家們的哲學分類
1哲學家們的哲學分類分述
2哲學家們的哲學分類綜論
第二節(jié)哲學分類的規(guī)則和視點
1哲學分類的必要規(guī)則
2哲學分類的可能視點和可行視點
第三節(jié)當代哲學分類體系的建構(gòu)
1對分類視點和排序原則的選定
2第一級分類和第二級分類
3各門哲學分支的排序
第四節(jié)各門哲學分支簡介
1形上學簡介
2現(xiàn)實哲學諸分支簡介
3精神哲學諸分支簡介
第三章哲學派系
第一節(jié)哲學派系概觀
1哲學派系的含義和特點
2哲學派系與哲學流派的區(qū)別
3哲學派系的成因
第二節(jié)形上學中的主要派系
1唯物主義與唯心主義
2辯證法與機械法
第三節(jié)現(xiàn)實哲學諸分支中的主要派系
1自然哲學中的主要派系
2社會哲學中的主要派系
3經(jīng)濟哲學中的主要派系
4道德哲學(或倫理學)中的主要派系
5政治哲學中的主要派系
6法律哲學中的主要派系
第四節(jié)精神哲學諸分支中的主要派系
1知識學中的主要派系
2邏輯學中的主要派系
3語言哲學中的主要派系
4藝術(shù)哲學(或美學)中的主要派系
5宗教哲學中的主要派系
6科學哲學中的主要派系
7元哲學中的主要派系
第四章哲學功能
第一節(jié)哲學家們論哲學功能
1古代哲學家們論哲學功能
2近現(xiàn)代哲學家們論哲學功能
第二節(jié)哲學的學術(shù)功能
1認知深化功能
2心智強化功能
3學術(shù)境界提升功能
第三節(jié)哲學的人生功能
1精神改良功能
2人生指引功能
3人生境界超拔功能
第四節(jié)哲學人文精神培育
1當代人文精神的內(nèi)涵和要求
2哲學極有益于培養(yǎng)人文精神的原因
3哲學促進人文精神培育的過程
4哲學家們的超邁人文精神舉隅
第五章哲學思維、哲學話語和哲?品格
第一節(jié)哲學思維
1哲學思維的基本特性
2哲學思維的主要方法
3為哲學思維一辯
第二節(jié)哲學話語
1哲學話語的基本特征
2哲學話語的主要類別
3為哲學話語一辯
第三節(jié)哲學品格
1哲學品格概說
2認知性的哲學品格
3實踐性的哲學品格
第六章哲學素質(zhì)
第一節(jié)哲學素質(zhì)概觀
1哲學素質(zhì)的含義、結(jié)構(gòu)和類別
2哲學素質(zhì)的特性
3哲學素質(zhì)與人文素質(zhì)及科學素質(zhì)的關(guān)系
第二節(jié)哲學素質(zhì)的要求
1哲學素質(zhì)的基本要求
2哲學素質(zhì)的高級要求
第三節(jié)哲學素質(zhì)的培養(yǎng)
1與哲學家們對話
2像哲學家們那樣思和言
3融哲學于生活
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：哲學對象問題是首要的元哲學問題。因為只有解答了這個問題之后，其他元哲學問題才好入思。一門學科之所以成為一門獨特的學科，是因為它擁有自己獨特的對象。這一點亞里士多德早就認識到了。在《形上學》第四卷中，論及哲學對象之前，他指出，就像與健康有關(guān)的一切事物專屬醫(yī)學一樣，任何自成一類的事物都有其專屬學科。①我們可以把他的論點倒過來說：任何學科都有其自成一類的事物作為專門對象。沒有自己獨特對象的學科就像沒有自己的領(lǐng)土的國王，后者不是真正的國王，前者不是真正的學科。有人說，哲學與其他學科的區(qū)別不在于研究對象，而在于研究方式。此言片面。哲學與其他學科在研究方式上固然有別，但在研究對象上更是不同，而且正因為它們的研究對象不同，它們的研究方式才有別。如果哲學的對象與譬如數(shù)學的對象是同一的，那么或者哲學不是真正的哲學，或者數(shù)學不是真正的數(shù)學。提出上述觀念的人或許混淆了范圍與對象。哲學與其他學科可以共有某些范圍，但不能分享任何對象。譬如，空間是哲學和幾何學共有的范圍，但二者的對象是不同的，幾何學的對象是空間中點、線、面、體的具體的性質(zhì)和數(shù)量關(guān)系，而哲學的對象是空間的一股性質(zhì)（如廣延性、絕對性或相對性、客觀性或主觀性、有限性或無限性）和一般關(guān)系（如空間與物體的關(guān)系、空間與運動的關(guān)系、空間與時間的關(guān)系、空間與認識的關(guān)系）。

編輯推薦

《哲學概論》：人文學科概論叢書。

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