經(jīng)史關(guān)系論卷-中國史學(xué)思想通論

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　　中國傳統(tǒng)典籍分為經(jīng)史子集四部，是民族文化特有的形態(tài)。這不僅僅是圖書目錄的分類，更涉及對(duì)中國民族文化特點(diǎn)的思考，成為解讀傳統(tǒng)史學(xué)意蘊(yùn)的切入點(diǎn)?！吨袊穼W(xué)思想通論（經(jīng)史關(guān)系論卷）》在中國學(xué)術(shù)發(fā)展過程中，論說經(jīng)史的聯(lián)結(jié)，梳理幾千年經(jīng)史關(guān)系的變動(dòng)。從歷史觀念、歷史編纂學(xué)和史學(xué)社會(huì)功能等方面，解析經(jīng)史的因緣關(guān)系。《中國史學(xué)思想通論（經(jīng)史關(guān)系論卷）》以獨(dú)特的視角展示中國民族史學(xué)的特點(diǎn)和活力之所在，一方面尋找發(fā)掘中國豐富的史學(xué)思想的路徑，另一方面也看中西史學(xué)相異與相誦處。本卷由汪高鑫教授撰寫。

書籍目錄

緒論  第一節(jié)  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)史因緣    一、經(jīng)史之學(xué)的興起與史學(xué)的崇經(jīng)意識(shí)    二、經(jīng)史之學(xué)的玄化、分立與總結(jié)    三、“會(huì)歸一理之純粹”經(jīng)學(xué)思潮下的史學(xué)    四、考據(jù)學(xué)的得失與經(jīng)史之學(xué)的轉(zhuǎn)向  第二節(jié)  經(jīng)史尊卑的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)    一、《漢志》“史附于經(jīng)”問題    二、宋代“榮經(jīng)陋史”觀問題    三、明清與近代的“六經(jīng)皆史”說問題第一章  傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)的歷史觀念  第一節(jié)  “究天人之際”    一、古代“天人合一”的整體思維特征    二、從天命史現(xiàn)到“人”的覺醒——先秦天人觀念的演變    三、漢代以后經(jīng)史之學(xué)的“究天人之際”  第二節(jié)  “通古今之變”    一、傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的歷史變易思想    二、傳統(tǒng)史學(xué)的“通古今之變”  第三節(jié)  “大一統(tǒng)”思想    一、漢代《公羊》學(xué)的“大一統(tǒng)”思想    二、漢代史學(xué)的“大一統(tǒng)”思想    三、宋代正統(tǒng)論的“大一統(tǒng)”思想第二章  以經(jīng)解史與以史證經(jīng)  第一節(jié)  以經(jīng)解史的治史路徑    一、傳統(tǒng)史學(xué)以經(jīng)學(xué)禮法名教觀念評(píng)價(jià)歷史    二、傳統(tǒng)史學(xué)用易學(xué)“通變”思想解讀歷史變動(dòng)  第二節(jié)  以史證經(jīng)的治經(jīng)方法    一、以史事解經(jīng)    二、以史事證經(jīng)第三章  經(jīng)學(xué)撰述與史書體裁  第一節(jié)  “六經(jīng)”撰述與傳統(tǒng)史體的創(chuàng)立    一、《尚書》與傳統(tǒng)史體的創(chuàng)立    二、《春秋》與傳統(tǒng)史體的創(chuàng)立    三、《三禮》對(duì)傳統(tǒng)史體的影響  第二節(jié)  理學(xué)撰述與史體的發(fā)展    一、理學(xué)與通史撰述的興盛    二、理學(xué)與編年體的振興    三、理學(xué)與新史體的產(chǎn)生第四章  《春秋》筆法與史學(xué)求真  第一節(jié)  《春秋》之諱與史書褒貶    一、《春秋》經(jīng)傳的褒眨用諱及其對(duì)史學(xué)的影響    二、《春秋》筆法影響下的史書褒貶  第二節(jié)  《春秋》紀(jì)實(shí)與史學(xué)求真    一、《春秋》經(jīng)傳的紀(jì)實(shí)求真    二、《春秋》紀(jì)實(shí)影響下的史學(xué)求真  第三節(jié)  《春秋》之義與史學(xué)二重性    一、漢代《春秋》之義的神學(xué)化    二、傳統(tǒng)史學(xué)二重性特征的形成第五章  通經(jīng)致用與史學(xué)經(jīng)世  第一節(jié)  “六經(jīng)”的經(jīng)世致用思想    一、“六經(jīng)”的憂患意識(shí)和歷史借鑒思想    二、“六經(jīng)”的通變觀念與因革損益思想  第二節(jié)  通經(jīng)致用的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)    一、內(nèi)圣與外王：通經(jīng)致用的兩條路徑    二、通經(jīng)致用的時(shí)代特征  第三節(jié)  史學(xué)經(jīng)世的基本特點(diǎn)    一、對(duì)史學(xué)經(jīng)世功能的認(rèn)識(shí)    二、史學(xué)經(jīng)世的基本特點(diǎn)第六章  近代化過程中經(jīng)史關(guān)系的嬗變  第一節(jié)  救亡圖存背景下的近代經(jīng)史之學(xué)    一、倡導(dǎo)變革：近代經(jīng)學(xué)的進(jìn)步主張    二、救亡圖存：近代史學(xué)經(jīng)世致用的主題  第二節(jié)  近代經(jīng)史之學(xué)的嬗變與轉(zhuǎn)向    一、今文經(jīng)學(xué)向近代史學(xué)的轉(zhuǎn)變    二、古文經(jīng)學(xué)改造經(jīng)學(xué)為史學(xué)主要參考書目

編輯推薦

《經(jīng)史關(guān)系論卷》是由汪高鑫教授撰寫的。他多年研究經(jīng)學(xué)，不斷有新的成果推出。在論說董仲舒與司馬遷的經(jīng)學(xué)史學(xué)之異同等問題上，辨析細(xì)微，闡發(fā)新見；討論近代經(jīng)學(xué)與史學(xué)的關(guān)系，是作者近年經(jīng)史之學(xué)研究的又一關(guān)注點(diǎn)。本書在中國學(xué)術(shù)發(fā)展過程中，論說經(jīng)史的聯(lián)結(jié)，梳理幾千年經(jīng)史關(guān)系的變動(dòng)。從歷史觀念、歷史編纂學(xué)和史學(xué)社會(huì)功能等方面，解析經(jīng)史的因緣關(guān)系。本卷從獨(dú)特的視角展示了中國民族史學(xué)的特點(diǎn)和活力之所在。

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