西方現(xiàn)代戲劇文體突圍

內(nèi)容概要

　　《西方現(xiàn)代戲劇文體突圍》是關(guān)于研究“西方現(xiàn)代戲劇文體突圍”的專著，書中具體包括了：西方現(xiàn)代戲劇的本體觀念、“大戲劇”與“貧困戲劇”的觀念與實(shí)踐、西方現(xiàn)代戲劇的結(jié)構(gòu)形態(tài)、西方現(xiàn)代戲劇的敘事方式、西方現(xiàn)代戲劇的空間化敘事、東西方戲劇的歷史遇合等內(nèi)容。

書籍目錄

導(dǎo)論西方現(xiàn)代戲劇的文體演變第一章 西方現(xiàn)代戲劇的本體觀念一、“反文學(xué)”、“反戲劇”的戲劇思潮二、西方現(xiàn)代戲劇的真實(shí)觀三、西方現(xiàn)代戲劇的結(jié)構(gòu)要素四、西方現(xiàn)代戲劇的實(shí)驗(yàn)向度與價(jià)值取向五、“大戲劇”與“貧困戲劇”的觀念與實(shí)踐第二章 西方現(xiàn)代戲劇的“戲劇性”一、西方現(xiàn)代戲劇的舞臺(tái)劇場(chǎng)性二、西方現(xiàn)代戲劇的“戲劇性”第三章 西方現(xiàn)代戲劇的結(jié)構(gòu)形態(tài)一、西方現(xiàn)代戲劇的時(shí)空觀念二、西方現(xiàn)代戲劇的結(jié)構(gòu)形態(tài)第四章 西方現(xiàn)代戲劇的敘事方式一、西方現(xiàn)代戲劇的話語(yǔ)變革二、西方現(xiàn)代戲劇的形式銜接三、西方現(xiàn)代戲劇的空間化敘事四、西方現(xiàn)代戲劇的整體敘事第五章 在交流與融通中重鑄一、東西方戲劇的歷史遇合二、戲劇的人類學(xué)方向三、戲劇的重鑄

章節(jié)摘錄

反情節(jié)反邏輯。從敘述學(xué)角度看，“任何事件系列構(gòu)成故事形式都必須服從一定的邏輯制約，否則就會(huì)讓人無(wú)法讀懂；這些規(guī)律(敘述學(xué)研究的規(guī)律)反映的就是這些邏輯制約”①。所以在傳統(tǒng)戲劇中往往有著性格鮮明的人物形象和邏輯清晰明了的故事情節(jié)，觀眾和演員之間溝通起來(lái)十分容易，觀眾能夠很容易地看懂其中的人物事件及主旨內(nèi)涵，能夠很容易引起精神上的共鳴。然而，到20世紀(jì)，紀(jì)德曾追問(wèn)道，誰(shuí)能把我們的思想從沉重的邏輯鐵鏈下解救出來(lái)?這種追問(wèn)可以說(shuō)是20世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)家們共同的精神體驗(yàn)。人們“更加深刻地意識(shí)到潛意識(shí)的活動(dòng)和情感所起的決定性作用，而情感的本質(zhì)就是沒(méi)有條理。我們知道，我們想的和感覺(jué)的東西很少是有條理的和有秩序的，記憶是無(wú)意識(shí)的，有意識(shí)的文明生活決不是人類和社會(huì)生活的全部。夢(mèng)境和隱秘的動(dòng)機(jī)能夠告訴我們更多關(guān)于人類和社會(huì)的現(xiàn)象”②。未來(lái)主義提出：“生命深層的直覺(jué)反應(yīng)一個(gè)接一個(gè)，蹦出一個(gè)一個(gè)的單字，隨著它們非邏輯地產(chǎn)生，在我們面前呈現(xiàn)出物質(zhì)的直覺(jué)心理的概貌?！雹鬯麄儭霸骱迗D書館和博物館”，仇視理智，依賴直覺(jué)。他們主張“徹底摧毀導(dǎo)致傳統(tǒng)戲劇死亡的手法”④。

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《西方現(xiàn)代戲劇文體突圍》由巴蜀書社出版。

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