社會發(fā)展

內容概要

本書對馬克思主義社會發(fā)展理論進行了有關研究。主要內容包括整體發(fā)展：社會發(fā)展的基本原則；社會交往：不可遺忘的發(fā)展維度；自在與自為：社會發(fā)展的雙重維度；東方社會：一個神秘的未知世界；現代性批判：現代社會發(fā)展之深層反思；經濟現象學：透視社會發(fā)展本質的基本路徑等。

書籍目錄

導論  當思想的閃電擊中神州大地第一章  社會存在論：馬克思主義社會發(fā)展理論的哲學范式  一、抽象存在論：舊發(fā)展觀的哲學范式  二、社會存在論：新發(fā)展觀的存在論根基  三、實踐決定論：社會發(fā)展的決定論依據第二章  整體發(fā)展：社會發(fā)展的基本原則  一、社會有機體：馬克思主義社會發(fā)展理論的邏輯起點  二、全面生產：社會整體發(fā)展的根本所在  三、整體發(fā)展：超越經濟決定論的重要表現第三章  以人為本：社會發(fā)展的價值維度  一、以人為本：唯物史觀如是說  二、以人為本：一種全新的發(fā)展理念  三、走出誤區(qū)：正確把握以人為本的基本條件第四章  社會交往：不可遺忘的發(fā)展維度  一、“交往”范疇的當代定位  二、“交往”與“發(fā)展”的當代互動  三、交往：透視當代中國發(fā)展的新視角第五章  自在與自為：社會發(fā)展的雙重維度  一、社會規(guī)律：人類社會發(fā)展的基本趨勢  二、社會發(fā)展：自在與自為的統(tǒng)  三、唯物史觀：歷史決定論與歷史選擇論的統(tǒng)第六章  東方社會：一個神秘的未知世界  一、東方社會：馬克思恩格斯晚年的聚焦點  二、跨越卡夫丁峽谷：東方社會之謎  三、東方社會理論：馬克思留下的寶貴遺產第七章  探索與創(chuàng)新：列寧晚期的沉思  一、列寧晚期思想：不可遺忘的政治遺產  二、艱難的探索：列寧晚期思想的軌跡  三、對社會主義的再認識：列寧晚期思想的核心  四、深遠的啟迪：列寧晚期思想的當代意義第八章  現代性批判：現代社會發(fā)展之深層反思  一、二次大戰(zhàn)與奧斯威辛：現代性批判之動因  二、現代性之本質：資本與理性形而上學的神圣同盟  三、揚棄資本統(tǒng)治：現代性批判之出路第九章  發(fā)展的代價：可以承受之重  一、代價意識：痛定思痛后的反思  二、發(fā)展代價：社會發(fā)展的內在環(huán)節(jié)  三、社會發(fā)展：代價調控的藝術第十章  經濟現象學：透視社會發(fā)展本質的基本路徑  一、經濟現象學：經濟哲學的學理傳統(tǒng)  二、社會經濟存在論：經濟哲學的理論范式  三、財富公共化：經濟現象學視野下的社會和諧發(fā)展之路  四、夯實財富的倫理基礎：當代中國社會和諧發(fā)展之路結語  任重道遠的探索之路  一、由“合法性辯護”轉向“合理性辯護”  二、從“封閉式研究”轉向“開放式研究”  三、由“文本本位”轉向“實踐本位”[附錄一]  回顧與展望：社會發(fā)展理論研究綜述[附錄二]  參考文獻

章節(jié)摘錄

它們不僅將絕大多數人限制在狹隘地域空間之內，而且導致分工發(fā)展的落后，商人和科學家作為分工從事物質交往和科學研究的階層在中國未能發(fā)展為獨立階層。而在計劃經濟時期，由于實行嚴格的戶籍制、統(tǒng)購統(tǒng)銷制、介紹信制，行業(yè)之間、部門之間、省份之間、城鄉(xiāng)之間交往受到嚴格控制，國內分工和交往都體現出高度計劃、條塊分割、硬性安排的特征。尤其是城鄉(xiāng)戶籍制和統(tǒng)購統(tǒng)銷制，導致城市業(yè)緣交往無法擴展到以血緣地緣交往為主的農村，而呈現為典型的城鄉(xiāng)二元結構。企業(yè)成為“小而全”、“大而全”的封閉社會，單位成為城市人主要的交往空間，單位、分工和身份的終身制色彩明顯。因此某種意義上，城鄉(xiāng)居民都是狹隘地域性的“計劃人”，其交往的必要性、可能性程度都很低。這些因素共同決定了我國長期未能形成分工與交往之間、城鄉(xiāng)之間、三大基本實踐之間的內在良性互動互補機制，導致我國自我發(fā)展能力的有限性和落后性，長期無法擺脫短缺經濟的困境。其三，周邊交往體制的制約。鴉片戰(zhàn)爭前，中外交往呈現出狹隘性、政治性、不平衡性三大特征。狹隘性指由于自然地理隔離、社會生產力和交往技術落后等原因，中外交往以周邊陸路交往和近海交往為主，交往對象主要局限于周邊落后的游牧和農業(yè)民族，交往規(guī)模有限、對國內社會生活影響小。政治性指自然經濟作為國家整體經濟形態(tài)大大降低了主動參與中外經濟交往的必要性，對外交往政治色彩突出并主要服務于鞏固封建統(tǒng)治的需要。因而一旦中外交往威脅到國內統(tǒng)治時，封建統(tǒng)治者便采取軍事征伐或閉關自守來隔絕外部影響，直至閉關鎖國也無力阻擋中外交往時，他們便屈辱求和以茍延統(tǒng)治。這是明清以來“海禁”、“邊禁”頻頻，逐步走向屈辱的悲劇性半殖民半封建社會的根源所在。不平衡性包括綜合國力的不平衡、“重往而輕來”的不平衡和“夷夏之分”的地位不平等。

編輯推薦

《社會發(fā)展:反思與超越-馬克思主義社會發(fā)展理論研究》由學林出版社出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    社會發(fā)展 PDF格式下載

---