遺民的江南

出版時(shí)間:2008-12  出版社:學(xué)林出版社  作者:田崇雪  頁(yè)數(shù):247  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

中國(guó)的歷史太長(zhǎng),中國(guó)的治亂太頻,中國(guó)的王朝太多,悠悠千載,從何說(shuō)起?百轉(zhuǎn)千回,我用我灼熱的目光去觸摸歷史的溝壑:在那里,在歷史的夾縫中.還有這么樣的一些人生活過(guò)。他們被歷史學(xué)家稱(chēng)作“遺民”,他們被政治家稱(chēng)作“頑固派”、妄想“開(kāi)歷史倒車(chē)”,他們被“識(shí)時(shí)務(wù)者”喚作“迂腐”、“死腦筋”、“螳臂擋車(chē)”。之所以把目光停留在他們身上,并不為別的,只是因?yàn)樗麄儓?zhí)著的堅(jiān)守和堅(jiān)守的執(zhí)著,只為他們寂寞的生存和生存的寂寞,只為他們選擇的艱難和艱難的選擇。在這么一個(gè)把“實(shí)用功利”看得高于一切的國(guó)度里竟然還有人把虛幻的、高蹈的“理想”、“信仰”當(dāng)作“旗幟”永遠(yuǎn)扛著,“肩上越是沉重,信念越是巍峨”(舒婷詩(shī)句)。這多少有些悲壯。

內(nèi)容概要

  從政治上看,遺民足一種姿態(tài);從道德上看,遺民是一種操守;從哲學(xué)上看,遺民是一種價(jià)值信念;從文化、審美上看(也許只有從文化上看才更契合遺民的本質(zhì)內(nèi)涵),遺民是一種不可逾越的經(jīng)典,具有光耀千古的審美價(jià)值?! ∽锶藚瘟袅?、真不該跟孩子們吵架——林琴南的哭笑不得等內(nèi)容。 本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書(shū)籍目錄

序篇  在歷史的夾縫中第一篇  “生存?還是毀滅?”——伯夷、叔齊的行為藝術(shù)第二篇  “歲寒,然后知松柏之后凋也!”——孔子的君子人格第三篇  “戴月荷鋤歸”——陶淵明的桃源之夢(mèng)第四篇  “四十年來(lái)家國(guó)”——李煜的故園情癡第五篇  “臣心一片磁針石”——文天祥的天地正氣第六篇  “位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”——汪元量穿透歷史的琴聲第七篇  “留得桃源好避秦”——謝枋得鐵硬的脊梁第八篇  “到頭誰(shuí)似一盆蘭”——鄭思肖的墨蘭之思第九篇  完美的傷痛——千古誰(shuí)識(shí)趙子昂第十篇  袈裟·道袍·青衫——朱耷的身份焦慮第十一篇  天下大害君主制——黃宗羲的石破天驚第十二篇  流亡是我的美學(xué)——顧炎武的家國(guó)天下第十三篇  “奪朱非正色,異種亦稱(chēng)王”——“千古罪人”呂留良第十四篇  烈士血、情人淚——遭逢亂世的才子佳人第十五篇  “興亡多少事,都付笑談中”——柳敬亭的說(shuō)興亡第十六篇  北國(guó)青竹——傅山的包羅萬(wàn)象第十七篇  “石在,火種是不會(huì)滅絕的”——張岱的浪子回頭第十八篇  “義幟縱橫二十年”——張煌言的孤軍奮戰(zhàn)第十九篇  “終剩歸莊萬(wàn)古愁”——?dú)w莊的歷史虛無(wú)第二十篇  真不該跟孩子們吵架——林琴南的哭笑不得第二十一篇  “人間”何處大“靜安”?——王國(guó)維的心事浩茫第二十二篇  中西文化的寧馨兒——辜鴻銘的悖謬佯狂終篇  文化神州系誰(shuí)身?后記

章節(jié)摘錄

盛夏隨諸同志游廈門(mén)。贈(zèng)上海市教育工會(huì)教育英才百戰(zhàn)勞,樹(shù)人衛(wèi)國(guó)等功高。欲擒先縱將軍略,好整以暇虎豹韜。草木知名勤學(xué)問(wèn),山川悅目屬雄豪。秋風(fēng)轉(zhuǎn)眼吹云散,展翅晴空萬(wàn)里翱。西江月·H.Y自京來(lái)函,逕飛返渝不來(lái)滬矣二首熬過(guò)秋冬春夏,去年望到今年。忽然霹靂出晴天,使我魂飛魄散。北戴河邊遠(yuǎn)望,秦皇島外漁船。公余游興太悠然,山海關(guān)前出現(xiàn)。憶昔杭州會(huì)見(jiàn),六和塔里盤(pán)旋。青春辜負(fù)好華年,悔恨而今已晚。玉照郵來(lái)雙幅,令人想象當(dāng)年。英姿煥發(fā)似神仙,頓覺(jué)香溫玉軟。題章隆南京長(zhǎng)江大橋頭照相獨(dú)立橋頭亦快哉,功勞檢點(diǎn)此徘徊。長(zhǎng)江滾滾投鞭渡,戰(zhàn)馬蕭蕭動(dòng)地來(lái)。天塹已通南北路,廟堂終賴(lài)棟梁材。英雄雖老心猶壯,來(lái)日方長(zhǎng)志不衰。文彬?qū)W兄挽詩(shī)四首四十年前尚黑頭,同窗共硯在瀛洲。何期飲恨申江水,千古分襟淚欲流。

后記

電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的片尾曲《歷史的天空》與毛阿敏那蒼涼得極具滄桑感的痧啞之聲真乃天作之合,讓我遽然看到了歲月的神勇無(wú)敵。滄海橫流的歷史帷幕已一層層地拉上了,風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代大門(mén)也一扇扇地關(guān)閉。那些遍布刀光和劍氣的日子,那些充滿(mǎn)熱血和激情的日子,離我們是越來(lái)越遠(yuǎn)了,歷史的黃鐘大呂再也聽(tīng)不到了。但我仍然堅(jiān)持加入那些始終如一地為逝去的英雄歲月執(zhí)著招魂的隊(duì)伍,哪怕是打打下旗,敲敲邊鼓。擺在讀者諸君面前的就是一個(gè)小小龍?zhí)诪榇怂冻龅呐托量唷L饶芰钪T君滿(mǎn)意,也就沒(méi)什么奢望了。一篇讀罷頭飛雪。這是一位大人物讀史時(shí)的一點(diǎn)感想,不敢高攀,卻深有同感。尤其是中國(guó)歷史,尤其是板塊撞擊處的中國(guó)歷史。書(shū)成之日,便想起同樣為這冊(cè)小書(shū)付出辛勞的舊遇新知,他們是劉士林先生、王建先生、滕小笠女士、王晶晶女士,還有妻子,還有孩子……

編輯推薦

《遺民的江南:中國(guó)文化史上的遺民群落》由學(xué)林出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    遺民的江南 PDF格式下載


用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   強(qiáng)烈推薦,遺民的精神與開(kāi)拓的精神同樣重要,承載著中華的文明
  •     很棒的文化散文。遺民——作為理想的犧牲品,有的選擇殉道,有的選擇背叛。固然我們贊頌前者,卻不得不無(wú)奈地承認(rèn)后者才是大多數(shù),貪生怕死正是所有人卑微卻又神圣的弱點(diǎn)。
      因而我認(rèn)為,在所有的遺民之中,只有理想主義者才能稱(chēng)之為真正的遺民,只有他們會(huì)有內(nèi)心掙扎。否則,充其量只是混跡于世的文人、武夫、政客。比如五代時(shí)期連事五朝的馮道,他不算遺民,因?yàn)樗粚儆谌魏我怀?br />   國(guó)家破亡了,看看他們做什么選擇。
      
      
  •      確實(shí),看這本書(shū)的人并不多,多半看過(guò)的人會(huì)大罵一通。但是,田崇雪有一句話(huà)是沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)的。
       “從審美上看,遺民是一種不可逾越的經(jīng)典,具有光耀千古的審美價(jià)值?!?br />    光耀千古,這個(gè)詞沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。誰(shuí)喜歡變節(jié),誰(shuí)喜歡貳臣,誰(shuí)喜歡昨天還說(shuō)和你生生死死,今天就離你而去的人?遺民作為一種不可替代的高傲形態(tài)存在我們的歷史中,并且深深影響我們的歷史觀(guān)念。
       但是把曹雪芹作為遺民中的一位,我是怎么都不能接受的。
       當(dāng)然,書(shū)里面不止這個(gè)和我的觀(guān)念相左,很多作者對(duì)人物和歷史的詮釋我都不能接受。
       這本書(shū),一本閑書(shū),沒(méi)什么學(xué)術(shù)價(jià)值,一本拿老掉牙的古事做演繹能讓人看下去就不錯(cuò)了。
       其實(shí)當(dāng)小說(shuō)看,文筆不錯(cuò)。
  •   散文而已,找史料和做學(xué)術(shù)者,敬而遠(yuǎn)之。
 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7