遺民的江南

出版時間:2008-12  出版社:學(xué)林出版社  作者:田崇雪  頁數(shù):247  
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前言

中國的歷史太長,中國的治亂太頻,中國的王朝太多,悠悠千載,從何說起?百轉(zhuǎn)千回,我用我灼熱的目光去觸摸歷史的溝壑:在那里,在歷史的夾縫中.還有這么樣的一些人生活過。他們被歷史學(xué)家稱作“遺民”,他們被政治家稱作“頑固派”、妄想“開歷史倒車”,他們被“識時務(wù)者”喚作“迂腐”、“死腦筋”、“螳臂擋車”。之所以把目光停留在他們身上,并不為別的,只是因?yàn)樗麄儓?zhí)著的堅(jiān)守和堅(jiān)守的執(zhí)著,只為他們寂寞的生存和生存的寂寞,只為他們選擇的艱難和艱難的選擇。在這么一個把“實(shí)用功利”看得高于一切的國度里竟然還有人把虛幻的、高蹈的“理想”、“信仰”當(dāng)作“旗幟”永遠(yuǎn)扛著,“肩上越是沉重,信念越是巍峨”(舒婷詩句)。這多少有些悲壯。

內(nèi)容概要

  從政治上看,遺民足一種姿態(tài);從道德上看,遺民是一種操守;從哲學(xué)上看,遺民是一種價值信念;從文化、審美上看(也許只有從文化上看才更契合遺民的本質(zhì)內(nèi)涵),遺民是一種不可逾越的經(jīng)典,具有光耀千古的審美價值?! ∽锶藚瘟袅肌⒄娌辉摳⒆觽兂臣堋智倌系目扌Σ坏玫葍?nèi)容。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書籍目錄

序篇  在歷史的夾縫中第一篇  “生存?還是毀滅?”——伯夷、叔齊的行為藝術(shù)第二篇  “歲寒,然后知松柏之后凋也!”——孔子的君子人格第三篇  “戴月荷鋤歸”——陶淵明的桃源之夢第四篇  “四十年來家國”——李煜的故園情癡第五篇  “臣心一片磁針石”——文天祥的天地正氣第六篇  “位卑未敢忘憂國”——汪元量穿透歷史的琴聲第七篇  “留得桃源好避秦”——謝枋得鐵硬的脊梁第八篇  “到頭誰似一盆蘭”——鄭思肖的墨蘭之思第九篇  完美的傷痛——千古誰識趙子昂第十篇  袈裟·道袍·青衫——朱耷的身份焦慮第十一篇  天下大害君主制——黃宗羲的石破天驚第十二篇  流亡是我的美學(xué)——顧炎武的家國天下第十三篇  “奪朱非正色,異種亦稱王”——“千古罪人”呂留良第十四篇  烈士血、情人淚——遭逢亂世的才子佳人第十五篇  “興亡多少事,都付笑談中”——柳敬亭的說興亡第十六篇  北國青竹——傅山的包羅萬象第十七篇  “石在,火種是不會滅絕的”——張岱的浪子回頭第十八篇  “義幟縱橫二十年”——張煌言的孤軍奮戰(zhàn)第十九篇  “終剩歸莊萬古愁”——?dú)w莊的歷史虛無第二十篇  真不該跟孩子們吵架——林琴南的哭笑不得第二十一篇  “人間”何處大“靜安”?——王國維的心事浩茫第二十二篇  中西文化的寧馨兒——辜鴻銘的悖謬佯狂終篇  文化神州系誰身?后記

章節(jié)摘錄

盛夏隨諸同志游廈門。贈上海市教育工會教育英才百戰(zhàn)勞,樹人衛(wèi)國等功高。欲擒先縱將軍略,好整以暇虎豹韜。草木知名勤學(xué)問,山川悅目屬雄豪。秋風(fēng)轉(zhuǎn)眼吹云散,展翅晴空萬里翱。西江月·H.Y自京來函,逕飛返渝不來滬矣二首熬過秋冬春夏,去年望到今年。忽然霹靂出晴天,使我魂飛魄散。北戴河邊遠(yuǎn)望,秦皇島外漁船。公余游興太悠然,山海關(guān)前出現(xiàn)。憶昔杭州會見,六和塔里盤旋。青春辜負(fù)好華年,悔恨而今已晚。玉照郵來雙幅,令人想象當(dāng)年。英姿煥發(fā)似神仙,頓覺香溫玉軟。題章隆南京長江大橋頭照相獨(dú)立橋頭亦快哉,功勞檢點(diǎn)此徘徊。長江滾滾投鞭渡,戰(zhàn)馬蕭蕭動地來。天塹已通南北路,廟堂終賴棟梁材。英雄雖老心猶壯,來日方長志不衰。文彬?qū)W兄挽詩四首四十年前尚黑頭,同窗共硯在瀛洲。何期飲恨申江水,千古分襟淚欲流。

后記

電視連續(xù)劇《三國演義》的片尾曲《歷史的天空》與毛阿敏那蒼涼得極具滄桑感的痧啞之聲真乃天作之合,讓我遽然看到了歲月的神勇無敵。滄海橫流的歷史帷幕已一層層地拉上了,風(fēng)云際會的時代大門也一扇扇地關(guān)閉。那些遍布刀光和劍氣的日子,那些充滿熱血和激情的日子,離我們是越來越遠(yuǎn)了,歷史的黃鐘大呂再也聽不到了。但我仍然堅(jiān)持加入那些始終如一地為逝去的英雄歲月執(zhí)著招魂的隊(duì)伍,哪怕是打打下旗,敲敲邊鼓。擺在讀者諸君面前的就是一個小小龍?zhí)诪榇怂冻龅呐托量?。倘能令諸君滿意,也就沒什么奢望了。一篇讀罷頭飛雪。這是一位大人物讀史時的一點(diǎn)感想,不敢高攀,卻深有同感。尤其是中國歷史,尤其是板塊撞擊處的中國歷史。書成之日,便想起同樣為這冊小書付出辛勞的舊遇新知,他們是劉士林先生、王建先生、滕小笠女士、王晶晶女士,還有妻子,還有孩子……

編輯推薦

《遺民的江南:中國文化史上的遺民群落》由學(xué)林出版社出版。

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用戶評論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   強(qiáng)烈推薦,遺民的精神與開拓的精神同樣重要,承載著中華的文明
  •     很棒的文化散文。遺民——作為理想的犧牲品,有的選擇殉道,有的選擇背叛。固然我們贊頌前者,卻不得不無奈地承認(rèn)后者才是大多數(shù),貪生怕死正是所有人卑微卻又神圣的弱點(diǎn)。
      因而我認(rèn)為,在所有的遺民之中,只有理想主義者才能稱之為真正的遺民,只有他們會有內(nèi)心掙扎。否則,充其量只是混跡于世的文人、武夫、政客。比如五代時期連事五朝的馮道,他不算遺民,因?yàn)樗粚儆谌魏我怀?br />   國家破亡了,看看他們做什么選擇。
      
      
  •      確實(shí),看這本書的人并不多,多半看過的人會大罵一通。但是,田崇雪有一句話是沒有說錯的。
       “從審美上看,遺民是一種不可逾越的經(jīng)典,具有光耀千古的審美價值?!?br />    光耀千古,這個詞沒有說錯。誰喜歡變節(jié),誰喜歡貳臣,誰喜歡昨天還說和你生生死死,今天就離你而去的人?遺民作為一種不可替代的高傲形態(tài)存在我們的歷史中,并且深深影響我們的歷史觀念。
       但是把曹雪芹作為遺民中的一位,我是怎么都不能接受的。
       當(dāng)然,書里面不止這個和我的觀念相左,很多作者對人物和歷史的詮釋我都不能接受。
       這本書,一本閑書,沒什么學(xué)術(shù)價值,一本拿老掉牙的古事做演繹能讓人看下去就不錯了。
       其實(shí)當(dāng)小說看,文筆不錯。
  •   散文而已,找史料和做學(xué)術(shù)者,敬而遠(yuǎn)之。
 

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