愛情與工作的每日禪

前言

看到立品圖書公司與深圳報業(yè)集團出版社準備出版夏綠蒂?凈香老師的《生活在禪中》，我立刻主動聯(lián)絡(luò)他們，詢問是否也要出版我最喜歡的《愛情與工作的每日禪》，答案是肯定的，這令我雀躍不已。和《愛情與工作的每日禪》結(jié)緣，是在十多年前的一個讀書會上。當年胡因夢老師來北京，鼓勵一群朋友組成讀書會共同研習(xí)好書，當時她推薦的第一本書就是這本《愛情與工作的每日禪》。當時的我，有兩個小孩，也有收入不錯、自由度頗高的培訓(xùn)顧問的工作，但是我精神上卻非常不快樂。朋友介紹我加入了這個讀書會，在讀了這本書之后，對于凈香老師淺顯的語言、深刻而又實用的哲理，印象非常深刻。記得當時這本書在臺灣已經(jīng)絕版，我們只能用復(fù)印本來讀。即使如此，我還是如獲至寶似地每天讀它，想在凈香老師智慧的言語中，找到我人生疑惑的解答，讓我脫離心中種種無明的痛苦。讀了一段時間之后，雖然生活沒有起什么顯著的變化，但是心理上似乎有了一些安慰，知道自己應(yīng)該朝哪個方向努力了。

內(nèi)容概要

弗洛伊德說過：“成功的生活意味著愛情與工作都很順利?！比欢蠖鄶?shù)禪學(xué)教導(dǎo)出自傳統(tǒng)的寺院道場，和世間浪漫情愛、家庭生活、工作與職業(yè)等大千世界是脫節(jié)的。凈香是一個典型的美國禪師，這本書把凈香在密集禪修的場所以及每個禮拜六上午的活動中所說的話，記錄編輯起來?！皡⒍U”為期二到七天，除了師生間必要的交談以外，全在靜默中進行。    凈香不能接受浪漫化的靈修通過把事物進行甜美輕柔的理想化以逃避現(xiàn)實人生的苦難。她經(jīng)常引用的一句話是：“枯樹鮮花開?！比绻軌蛘嬲w驗每一當下，拿掉心中的那個“小我”，日常生活的美妙就會顯現(xiàn)。她和我們共同走在這條修行之路上，以平凡無奇的話語引導(dǎo)著我們：樸素的外表下藏有典雅高貴的智慧。

作者簡介

夏綠蒂·凈香·貝克[Charlotte Joko Beck]，美國“平常心禪”創(chuàng)始人，《平常禪：活出真實的自己》的作者艾茲拉·貝達的老師。她是四個孩子的母親，曾做過老師、秘書和大學(xué)行政助理。二十世紀六十年代依止安谷白云及中川宗淵兩位日本禪師習(xí)禪。一九八三年正式成為前角博雄

書籍目錄

推薦序序言一 起步  開始禪修  活在當下  權(quán)威  恐懼的瓶頸二 修行  修行不是什么  什么是修行  專心之火  強求開悟的經(jīng)驗  修行的代價  修行的報酬三 感情  大容器  打開潘多拉之盒  不要動怒  虛假的恐懼感  不抱希望  愛四 關(guān)系  尋覓  在關(guān)系中修行  體驗與行為  不可能成功的關(guān)系  關(guān)系不是為了彼此五 受苦  真苦與假苦  解脫  沒關(guān)系  悲劇  觀照我六 理想  原地踏步  愿力與期待  看透上層建筑物  恐懼的囚犯  遠大前程七 界限  剃刀邊緣  新澤西州不存在  宗教  開悟八 選擇  從問題到?jīng)Q定  轉(zhuǎn)折點  關(guān)起門來  承諾九 服務(wù)  實現(xiàn)神的旨意  不帶交換  木心的寓言

章節(jié)摘錄

首先我們到身外尋求解答，一開始是在一般的層次上面。這世界上有許多人認為自己如果能夠擁有更高級的汽車、更講究的房子、更愉快的假期、更體諒人的老板，還有更有趣味的伴侶，自己的生活就成功了。我們?nèi)加羞^這個階段。慢慢的，我們快把這些。如果”用光了?！叭绻矣羞@，如果我有那，我的生命就會圓滿?！蔽覀儺斨杏姓l不在使用這些“如果”昵？我們先是把粗鈍層次的“如果”耗盡了，然后我們的追尋就轉(zhuǎn)到更微細的層次上面。最后，因為我們不能在身外找到讓自己感到完美的東西，我們再轉(zhuǎn)求靈修。很不幸，我們?nèi)匀话淹瑯拥淖非蠓绞綆Я诉^來。大部分來到禪學(xué)中心的人，不再認為一部豪華轎車就能滿足自己，卻認為開悟可以，于是又有了一個新的甜餅，一個新的“如果”。“如果我能理解真理，我就會很快樂?！薄叭绻夷苡虚_悟的體驗，我就會很快樂?！蔽覀儙е幌虻某梢妬韺W(xué)習(xí)禪，以為自己因此就會開悟，就能掌握住那塊一直得不到的甜餅。我們一生就是由我們這個小小的主體對客體的不斷追尋所組成。然而拿一樣有限的東西——比如我們的身心——去追尋外面的一個東西，那個東西也就成了一個客體而變成有限的了。因此我們是在用有限的東西追尋同樣有限的東西，到頭來只不過得到更多讓自己悲慘的愚蠢事物罷了。我們花了很多年建立了一套對生命的局限看法。一邊是“我”，另外一邊是“它”，這個外界的它會傷害我或取悅我。我們常常躲避那些會傷害自己或者讓自己不愉快的事物，哪些人和事會帶來痛苦或快樂，我們就逃避或追求它們。大家全都這么做。從早到晚我們置身生活之外，看著它、分析它、評判它：“我能從中得到什么好處呢？它能給我快樂和舒適嗎？還是我該逃避它？”在我們親切友好的外表底下，其實藏有很深的不安。假如把每個人的表層刮下，就會看到狂奔的恐懼、痛苦和焦慮。不過我們有掩飾的方法：狂吃、豪飲、工作狂、不停地看電視。我們永遠都在遮蔽自己的一種基本存在焦慮，有些人就這樣過了一生。年紀越大，情況越糟。有些事情，我們在二十五歲時不認為很嚴重，到了五十歲時就會覺得糟糕透了。我們都認識一些生不如死的人，他們把自己緊縮在非常狹窄的觀念中，因此喪失了生命的彈性、歡樂與流動性，使得他們自己以及周圍的人全都非常痛苦。像這樣可怕的事情可能發(fā)生在我們每個人身上；除非我們能夠覺醒，知道自己必須改變，知道自己必須修行。我們必須看破這個區(qū)分“我”與“它”的幻象，而修行可以把這兩者之間的距離拉近。只有當物我合一的時候，我們才能勘透生命的本質(zhì)?！伴_悟”并不是一件我們能夠去獲取的東西，它是空無。我們的一生中總是追求某個目標，而開悟就是要終止這個行為。但是，光在嘴巴上清談是沒有用的，每個人都得去實修，沒有別的方法可以替代。我們即使花上一千年來看這方面的書，仍然沒有一點用處。我們必須實修，全心全意地終生修行。我們真正想要過的是一種自然的生活。我們的生活是這么的不自然，以至于剛開始禪修時，我們會感到很困難?？墒钱斘覀冹`光乍現(xiàn)，明白生命的種種問題其實并不在自我之外時，我們就已經(jīng)踏上修行之路了。一旦覺醒后發(fā)現(xiàn)原來生命可以比自己所想象的更開放和快樂時，我們就會喜歡修行。我們都希望能夠清明地生活，因此接受禪的訓(xùn)練。禪的存在已有千年之久，其中要是有什么荒誕之處也已被清除干凈。它雖不容易，但卻不瘋狂。禪非常踏實、實際，和我們的日常生活息息相關(guān)。它可以讓我們更努力地工作、更成功地教養(yǎng)子女、更好地維持人際關(guān)系。有一個健全與平衡的修行才能有一個健全與滿足的人生。我們需要做的是：從我們盲目無知的瘋狂中，找到一條道路。要有勇氣才能好好地打坐，禪修并不適合所有人，我們必須愿意做難做的事情。只要我們能夠有耐心、有毅力地修禪，再加上一位好老師的指導(dǎo)，我們的生活就會慢慢地平衡穩(wěn)定下來，我們的情緒也就不會再那么難以控制。當我們打坐時，會發(fā)現(xiàn)最需要修煉的是自己又忙又亂的心，我們的心經(jīng)常充滿了狂亂的思緒，而修行的難題就在于把這些思緒導(dǎo)入清明與平衡中。當我們的心變得清明、平衡和不執(zhí)著時，就會有個開口——在那一瞬間，我們就能夠領(lǐng)悟自己真正是誰了。打坐不是一件幾年就能精通的事，我們必須終生奉行。一個人心靈能開啟多少是沒有止境的，最后我們會領(lǐng)悟到自己就是無窮無盡的宇宙的根源。我們下半生該做的工作就是無限敞開心胸，并且將之表達出來。當我們越來越能領(lǐng)會到這個道理時，對別人就會有慈悲心，自己的日常生活也會產(chǎn)生變化，不論是生活、工作或人際關(guān)系都會不一樣了。學(xué)禪是一輩子的事情，不要以為每天坐在墊子上三四十分鐘就夠了。我們整個人生，一天二十四小時，都在修行?，F(xiàn)在讓我來回答一些禪修與人生之間的關(guān)系問題。

編輯推薦

《愛情與工作的每日禪》告訴我們在一個關(guān)系中，我們可以看到自己身體、心理、知覺和念頭的真正面貌。臺灣著名身心靈作家張德芬作序推薦，一本對她影響至深、令她愛不釋手的書。

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