奧里森·馬登成功圣經(jīng)

前言

在《成功》雜志舉辦的一次晚宴上，幾位久富盛譽(yù)的成功學(xué)家聊起了這樣一個(gè)話題：“在非小說類作家中，誰對你的人生影響最大？”克萊門特?斯通第一個(gè)不假思索地答道：“當(dāng)然是奧里森?馬登和拿破侖?希爾了！”厄爾? 南丁格爾接著說道：“陀思妥耶夫斯基和奧里森?馬登?！敝Z曼?Ｖ?皮爾博士也肯定地說：“《圣經(jīng)》和馬登。”奧格?曼狄諾則列了三個(gè)人的名字：“詹姆斯?愛倫、魯塞?康威爾和馬登?！钡つ崴?威特利博士也認(rèn)同馬登的影響首屈一指！這些成功巨匠對馬登博士的一致認(rèn)同，足見奧里森?馬登這位成功學(xué)先驅(qū)的非凡影響力。奧里森? 馬登何以受到這些當(dāng)代激勵(lì)大師的一致追認(rèn)？首先在于，他一生的經(jīng)歷本身就是一部由貧窮邁向成功的典范。馬登降生于美國新罕普希爾一個(gè)貧苦不堪的家庭，3歲喪母，7歲失父，成了一個(gè)孤苦伶仃的孤兒。他只得靠給當(dāng)?shù)匾恍┺r(nóng)家干活謀生，除了遭受鞭笞、痛打、腳踢、挨餓，就是飽受雇主的冷漠與惡言相加。在其他同齡人上學(xué)接受教育的階段，馬登只能生活在一片森林之中，從未讀過報(bào)紙、雜志，也未見過圖書館是啥模樣，甚至未見過50人以上的人群。這樣的境遇只會(huì)使一個(gè)人的人生走向兩個(gè)極端：要么自暴自棄、怨天尤人、毫無進(jìn)取之心；要么從困境中崛起，成為一個(gè)頂天立地的人！顯然，奧里森?馬登成為了后者！上蒼也會(huì)眷顧世上的苦難之人，她賜予馬登的最大恩惠便是讓他在一戶農(nóng)家的閣樓上與塞繆爾?斯邁爾斯的《自助》相遇，這是他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。通過這本書中所講述的大量故事，馬登悟出了一個(gè)改變?nèi)松牡览怼魏稳硕伎梢詳[脫現(xiàn)有的環(huán)境，并最終取得成功。受《自助》一書的激勵(lì)和鼓舞，馬登離開了他的監(jiān)護(hù)人，一邊打工養(yǎng)活自己，一邊在晚上學(xué)習(xí)到深夜，以提高自己的學(xué)習(xí)和閱讀能力，并先后完成了在新倫敦學(xué)院、波士頓大學(xué)和哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)。畢業(yè)以后，他開設(shè)過飯店和飲食俱樂部，購置過賓館和不動(dòng)產(chǎn)。不幸的是，天花病的爆發(fā)摧毀了他的賓館生意，一場旱災(zāi)又毀掉了他在美國西部的所有生意，更為致命的是，一場火災(zāi)燒掉了他5000多頁的手稿。但是第二天，他買來了一個(gè)筆記本，重新開始寫作。面對如此沉重的打擊，馬登并沒有氣餒，他決心做一位美國的斯邁爾斯，通過寫作激勵(lì)和幫助那些與他年輕時(shí)境遇差不多的年輕人“在這一世界上成為一個(gè)人物”。后來，他的著作出版了，《奮力向前》一書受到了空前歡迎，并被翻譯成數(shù)國文字。他又繼續(xù)寫作了幾十本激勵(lì)年輕人的自助圖書，美國每四個(gè)家庭就有一部他的著作。他又在此基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了《成功》雜志。憑借這一陣地，他遍訪同時(shí)代的無數(shù)名人，總結(jié)成功規(guī)律，宣傳他親身驗(yàn)證的人生信條——“任何一個(gè)普通之人都可以變得非凡偉大”。馬登的作品是美國崛起時(shí)期無數(shù)人實(shí)現(xiàn)“美國夢”的催化劑。他將富蘭克林的人生價(jià)值——節(jié)儉、自控、勤奮、誠實(shí)與愛默生的成功標(biāo)準(zhǔn)——自我依賴、洞察世事和尋求真理融為一體，形成了一套完整的美國成功哲學(xué)。正如美國著名企業(yè)家、馬登的忠實(shí)讀者J?C?彭尼所言：“從馬登哲學(xué)中，我不僅獲得了自己親身實(shí)踐的成功觀念，而且也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)千真萬確的事實(shí)：任何人，無論是男是女，都擁有獲取成功的力量，只要他們善用這一力量?！? 馬登的所有作品都基于他對人性的深刻洞察：在他看來，世上只有三種人：第一種是“我愿意”型，第二種是“我不想”型，第三種是“我不能”型。第一種人能完成所有事情，第二種人抗拒所有事情，第三種人做不成任何事情。第二種人和第三種人之所以未能取得成功，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈φ嬲慕逃??！八姓嬲逃淖钣袃r(jià)值的結(jié)果是，使你自己在面臨應(yīng)該做某事時(shí)，無論你是否喜歡，你都有做該事的能力，盡管你不得不做?！边@種真正的教育，加上勇氣、信念和智慧，是使第二種人和第三種人變成第一種人的全部秘訣，也是真正的成功之道。如今，我們所生存的環(huán)境較馬登時(shí)代已經(jīng)發(fā)生巨變，但人們追求成功、獲取幸福的人生目標(biāo)沒有改變?；蛟S有人會(huì)說，在當(dāng)今時(shí)代馬登所總結(jié)的成功規(guī)律還能適用嗎？是的，信息科技與高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)改變了世界，但它無法改變?nèi)诵缘母九c行事規(guī)律。馬登的成功經(jīng)典，正是基于改變?nèi)说乃枷肱c心靈這一基點(diǎn)。他所總結(jié)的第二種人、第三種人的失敗，以及第一種人成功的定律也不會(huì)改變，他總結(jié)出的人的真正自我教育的理念也照樣適用。基于此，我們花了數(shù)年時(shí)間，從國外收集了馬登的全套英文原著，在此基礎(chǔ)上翻譯整理， 匯集為呈現(xiàn)于讀者面前的這部“成功圣經(jīng)”，引領(lǐng)讀者走進(jìn)馬登的世界，品讀他一篇篇激動(dòng)人心的文字，感受他所傳授的力量，發(fā)掘自己的最大潛能，實(shí)現(xiàn)最好的你自己！譯者2010年9月

內(nèi)容概要

　　奧里森：s·馬登(1850～1924)美國新思想運(yùn)動(dòng)代表作家。他出生于美國新罕布什爾州一個(gè)貧窮家庭。年僅3歲時(shí)，22歲的母親便丟下他和兩個(gè)姐妹離世。馬登7歲時(shí)，父親又在林中受傷而逝。他們?nèi)齻€(gè)孤兒由鄉(xiāng)親們輪流看護(hù)，為維持生計(jì)，馬登給人去當(dāng)雇童。一次，他在雇主家的小閣樓里發(fā)現(xiàn)，了英國著名作家塞繆爾·斯邁爾斯的《自助》，正是這本書改變了他的一生。讀完此書，馬登立志改變自已的生活與處境。他邊工作邊求學(xué)，1871年，他從波斯頓大學(xué)畢業(yè)。1881年獲得哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1882年又獲得哈佛大學(xué)法學(xué)學(xué)士，后來又到波士頓大學(xué)學(xué)習(xí)演講?！　∏髮W(xué)期間，馬登在一家旅館找了份工作，后來自己開了幾家旅館。因經(jīng)營不善，他又重新在芝加哥找了份旅館經(jīng)理的工作。1893年，他開始寫作，除受斯邁爾斯的激勵(lì)外，他還深受小奧利佛·霍爾姆斯、拉爾夫·愛默生等新思想運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的影響；并將他們的思想注入到自己的作品中。他一生完成了數(shù)十本激動(dòng)人心的作品，第一部作品《奮力向前》于．1894年問世，反響強(qiáng)烈，其文字側(cè)重于塑造品格、訓(xùn)練意志、積極思考。1897年，他創(chuàng)辦了《成功》雜志，并擔(dān)任主編，該雜志銷量很大，當(dāng)時(shí)高達(dá)50多萬份，擁有幾百萬讀者，幫助無數(shù)人改變了他們的命運(yùn)：　　與新思想哲學(xué)的主張一樣，馬登認(rèn)為，人的思想影響其生活和處境。他說：“是我們創(chuàng)造了‘自己的生活世界，塑造了自己的環(huán)境”；他強(qiáng)調(diào)人在成長過程中的主觀能動(dòng)性，“你所尋求的寶貴機(jī)會(huì)在于你自身之內(nèi)，而非周圍環(huán)境，亦非缺少機(jī)會(huì)，或無人幫助，一切在于你自己!”　　1924年，馬登去世，終年74歲。他的作品旁征博引、充滿哲理智慧，催人奮進(jìn)，為讀者留下一部永恒的“成功圣經(jīng)”!

作者簡介

作者：(美國)奧里森?馬登 譯者：劉津奧里森?馬登（1850-1924） 《成功》雜志創(chuàng)辦人，被奉為美國成功學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他于1850年出生于新英格蘭的一個(gè)貧窮的農(nóng)場家庭。后入波士頓大學(xué)，并于1871年從波斯頓大學(xué)畢業(yè)。1881年，他獲得哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1882年又獲得哈佛大學(xué)法學(xué)學(xué)士，后來又到波士頓大學(xué)學(xué)習(xí)演講。上大學(xué)期間，他一邊學(xué)習(xí)，一邊從事公共餐飲與飯店管理工作，而且干得非常成功，當(dāng)他完成自己的第一次正式學(xué)業(yè)時(shí)，他已積蓄了20000美元的資本（這在當(dāng)時(shí)應(yīng)該不是一個(gè)小數(shù)），然后，又來到了NEWPORT附近的BLOCK ISLAND，買下了一處地產(chǎn)，并把它開發(fā)成了一個(gè)游人喜歡的勝地。對馬登人生最大的影響是結(jié)識了塞繆爾?斯邁爾斯。這們英格蘭勵(lì)志作家成為馬登寫作生涯中第一位敬仰之人。斯邁爾斯的《自助》，奠定了他今后職業(yè)生涯之路。他讀過愛默生、朗費(fèi)羅等的著作，但斯邁爾斯是真正的“喚醒者”。自此，他立下一個(gè)目標(biāo)：成為美國的斯邁爾斯。毋庸置疑，他后來真的實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)！從此，他開始將自己的思想與想法匯集整理，尤其是關(guān)于樂觀主義的思想——這也是他日后寫作的中心主題。1894年，馬登的第一部著作問世，并且銷量很好。1897年，他創(chuàng)辦了《成功》雜志，銷量很高，當(dāng)時(shí)就高達(dá)50多萬份，擁有幾百萬讀者。到了1912年，這一出版物因遭遇到經(jīng)濟(jì)困難而停刊。1918年，馬登又重新創(chuàng)辦了一份新的《成功》雜志，銷量迅速增加，幫助無數(shù)人改變了自己的命運(yùn)。自1894年他的第一本書問世，直到他生命結(jié)束，據(jù)說他每年都有兩部著作問世。他的著作與新思想運(yùn)動(dòng)的其他人的著作一樣，貫穿了一種積極上進(jìn)的信念，但馬登的著作更接近普通讀者的思想和生活，因而成為一種永不過時(shí)的人生經(jīng)典。

書籍目錄

第一篇　尋找人生的標(biāo)桿第二篇　信心經(jīng)黃金更寶貴第三篇　積極思考創(chuàng)造奇跡第四篇　品格是人生的基石第五篇　找對自己一輩子要做的事第六篇　何處尋找機(jī)會(huì)第七篇　身心健康是幸福之本第八篇　讓生命和諧快樂

章節(jié)摘錄

001志向：一切成就的驅(qū)動(dòng)器誰也不能沒有遠(yuǎn)大志向便干成大事。志向是一切成就的驅(qū)動(dòng)器。正是這一品質(zhì)將成功者與苦干家、個(gè)性威嚴(yán)者與生性懦弱者區(qū)別開來。這輩子干什么、成為什么樣的人、取得什么成就，在很大程度上要取決于你的志向。志向不高遠(yuǎn)，你的勇氣、首創(chuàng)精神和管理才能就會(huì)很脆弱。如果能看到自己志向的連續(xù)圖像，你便可能發(fā)現(xiàn)，它有時(shí)候會(huì)明顯低迷，思維消極時(shí)，擔(dān)憂、沮喪；泄氣時(shí)，志向會(huì)始終處于低迷狀態(tài)。如果想在生活中成功，如果想登上無人能及的高度，就要盯緊你的志向！守衛(wèi)它，就像它是保持名譽(yù)的無價(jià)珠寶，因?yàn)槟銓淼某删陀卸嗌佟①|(zhì)量如何，都要依靠它。只要志向堅(jiān)定并切合實(shí)際，就能做一些值得去做的事。如果志向低迷，前景就會(huì)黯淡，精神便會(huì)墮落，肉體便會(huì)惡化，隨之往往便是毀滅性的后果。當(dāng)你看到衣著破舊、邋邋遢遢的中年人或稍大一些的人四處游蕩或在公園長椅上虛度光陰時(shí)，看到有人面容落魄、毫無希望時(shí)，不要忘了，他們也曾經(jīng)有過如你一樣的遠(yuǎn)大志向，像你一樣對個(gè)人外表自鳴得意。許多這樣的人因放任自己的志向消沉、放任自己的熱情冷卻、放任自己的理想黯淡，其蛻變是那樣潛移默化，那樣不知不覺，以至于在認(rèn)識到這一點(diǎn)之前，他們便成了現(xiàn)在這副模樣。實(shí)現(xiàn)年輕時(shí)夢想的人多么少??！不妨將你目前的處境、你的住所、你的家庭、你的成功與兒時(shí)夢想的畫面做一對比。你的成就與設(shè)想的、應(yīng)該取得的成就相比是多么平庸！你曾那么自信地認(rèn)為自己將來必成大器、在世界上占有顯要的一席之地，以至于巴不得馬上去履行各種重要職責(zé)。你相信自己能取得不負(fù)眾望的榮耀位置。但是，你發(fā)現(xiàn)自己不過是個(gè)普通公民，像世界上千千萬萬個(gè)其他人一樣，從來吸引不了任何強(qiáng)烈的關(guān)注，或者做成任何你曾躊躇滿志地覺得自己將要去做的大事。為什么你對自己的成就如此不滿？為什么生活讓你如此失望？為什么你不是自己曾經(jīng)想象的、相信自己能夠變成的地球上偉大而活生生的力量？為什么你在艱難而平庸地度日，當(dāng)躊躇滿志地覺得自己能干成一番大事業(yè)時(shí)，卻在做微不足道的小事？以前的志向哪兒去了？當(dāng)初的夢想變成了什么？當(dāng)初的志氣和決心形成的那股力量被什么冷卻了？為什么火焰逐漸散盡時(shí)，除了灰燼什么都沒留下呢？“人生來就是要發(fā)展的，而不應(yīng)原地踏步。”勃朗寧說。發(fā)展、前進(jìn)的欣喜也許是生活中最大的欣喜。伴隨發(fā)揮創(chuàng)造力全程的發(fā)展意識和進(jìn)步感，給了我們一種永恒的滿足感，這種感覺其他任何東西都無法給予。我們生來就是要進(jìn)步的，不應(yīng)原地踏步；我們的使命就是向前、向上。若想充分發(fā)揮自己的潛力，“發(fā)展”就應(yīng)該成為我們的座右銘。經(jīng)歷告訴我，生活中的多數(shù)失敗都?xì)w因于缺少合理的志向、不愿為得到更好生活、更大成功付出代價(jià)。多數(shù)人所走的陽光大道都會(huì)通往“一事無成”村。許多人似乎認(rèn)為，完全沒必要盡力將志向維持在最高水平。他們想當(dāng)然地認(rèn)為，志向是天生的品質(zhì)，自會(huì)好自為之，任何情況下都不必培養(yǎng)或扶持。所以，他們很快便胸?zé)o大志。他們身上的這種品質(zhì)少之又少，也就不足為奇了，不是嗎？放任志向黯淡、理想模糊、前景枯萎并消失，是一件很容易的事。我們必須身體力行，像培養(yǎng)渴望增強(qiáng)的一切其他品質(zhì)那樣培養(yǎng)志向，靠的不只是夢想，而是為更偉大的事業(yè)而奮斗、實(shí)踐。志向高遠(yuǎn)者一個(gè)很大的危險(xiǎn)，便是取得一點(diǎn)成就之后便懈怠，不再前進(jìn)。通常情況下，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的志向而努力時(shí)最能干好工作，并向自己和別人證明我們能夠干好所從事的工作。確保不墨守成規(guī)，確保在能找到一條更好的路、能干成更大更輝煌事業(yè)的時(shí)候，不讓悠閑舒適的誘惑和日常習(xí)慣的束縛牽引我們在同一條老路、舊路上艱難前行，這一點(diǎn)對于我們很重要。沒有任何東西比墨守成規(guī)更能瓦解我們的志向，沒有任何東西比墨守成規(guī)更能打擊我們的雄心、更能扼殺整個(gè)未來。一旦墨守成規(guī)，任何大腦也不能有所作為。墨守成規(guī)時(shí)，你的進(jìn)展將越來越緩慢，并一天天地萎縮下去。許多男女墨守成規(guī)無法跳出傳統(tǒng)的束縛。千萬名員工本可以在短短幾周內(nèi)取得很大進(jìn)步，只要下決心跳出自己陷入的條條框框、遠(yuǎn)離那些他們清醒地知道不是自己最擅長做的事情就行了。他們感到憤懣、不幸，他們的工作辛苦乏味，但卻仍然日復(fù)一日、年復(fù)一年地艱難重復(fù)著，絲毫不想辦法做一些更適合自己的事。無論走到哪里，我們都能聽到蕓蕓眾生綿綿不絕的、遺憾的哀嘆。這些人知道自己本應(yīng)做更偉大的事，但眼下卻在做不足掛齒的小事。“唉，我多想跳出去啊，要是試著做早知道自己該做的事就好了！”我四處都能聽到這種感嘆。我們遲遲不做知道自己該做的事，這是多么自欺欺人！我們也許認(rèn)為該獲得更多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)、更多一點(diǎn)資金，想著應(yīng)該等待更合適一點(diǎn)的時(shí)機(jī)、等到業(yè)務(wù)狀況有所改善或者機(jī)會(huì)更適宜一點(diǎn)、孩子再大一點(diǎn)，從而對自己進(jìn)行麻醉。其實(shí)，這些理由找都找不完。如果愿意，我們可以找一大堆這樣的理由。多數(shù)人都生活在長期的自我麻醉之中。他們總是說服自己信這信那，以便與自己的心理意向吻合。其實(shí)，讓許多人畏畏縮縮的東西就是十足的懶惰。我們不喜歡承認(rèn)這一點(diǎn)，但叫它懶惰再合適不過了。我們不想竭盡全力，不想額外做點(diǎn)什么，額外關(guān)注點(diǎn)什么，不想承擔(dān)額外的責(zé)任。我們更愿意買便宜些的商品，因?yàn)椴辉柑湾X買較貴的東西，確信只要愿意就能得到它。許多人生活之所以失敗，就是由于志向在蟄伏，潛力沒有被調(diào)動(dòng)。有些人需要大量的刺激、鼓勵(lì)和榜樣來誘導(dǎo)，以喚醒志向，展現(xiàn)出他們更美好的未來。有時(shí)候我想，世界上最偉大、最有貢獻(xiàn)的人物，便是那些幫我們找到自我的人，是他們激勵(lì)著我們?nèi)σ愿暗厝プ鱿胱?、能做的事。愛默生說，每個(gè)人都最需要的，是一個(gè)使他去做能做到的事的人。今天，促使我們努力做能做到的事的人、將我們推進(jìn)深水中的人，便是對社會(huì)最有用的人。志向是每個(gè)人成功生活的統(tǒng)治力量，而激情則是志向的外在表現(xiàn)。缺少志向和激情，連最有魅力的個(gè)性也顯得蒼白無力。在每個(gè)能點(diǎn)燃思維火花的志向中，這對孿生兄弟都形影不離。剛剛步入社會(huì)的年輕朋友們，看在得到一個(gè)激勵(lì)你志向的環(huán)境的分上，適當(dāng)做一點(diǎn)犧牲吧。這種環(huán)境將激發(fā)你的熱情和雄心，激勵(lì)你在生命中的每一天最大限度地完善自己。與那些正在成功的人尤其是在你所從事領(lǐng)域取得成功的人密切交往；緊跟成功潮流，一切就都有了，靠近那些想做點(diǎn)什么、想在社會(huì)上出人頭地的人，以及懷有崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。你將抓住那個(gè)左右你所處環(huán)境的幽靈?！芭c狼為伍，不日能嚎”是一句古諺。與有抱負(fù)者為伍，生活在一個(gè)能激發(fā)雄心的環(huán)境中，與勇往直前的人在一起，你自己的志向也將得到激勵(lì)。你將信心百倍、意氣風(fēng)發(fā)，你將更可能取得成功。重要的是在事業(yè)早期便置身于一個(gè)能展現(xiàn)你最有力、最強(qiáng)大而非最脆弱才華的位置。如果你立志去做可能做到的最好的事，那么，能不能得到展現(xiàn)你最佳才華的位置，就將成為事關(guān)重大的問題。適得其所便是一切，就像將一棵完美的橡樹栽培到能得到最優(yōu)質(zhì)、最碩大橡木的地方去一樣。橡木的一切未來全在于橡樹，但是除此之外，還要取決于土壤的化學(xué)性質(zhì)和質(zhì)量、環(huán)境和氣候。如果陽光找不到合適的機(jī)會(huì)滋養(yǎng)它，如果將它栽在過于陰暗的地方，如果土壤不合適，如果氣候不適宜，這棵無可挑剔的橡樹便會(huì)萎縮，可能長到一半甚至不到一半時(shí)，便再也無法成長了。對橡樹而言重要的條件，對人來說也同樣重要。許多人都在別人志向的刺激下，通過被動(dòng)地與“能得一百分，不得九十九”的人接觸，從而取得了事業(yè)上的成功。任何能教我們學(xué)會(huì)說“為什么我做不到？”的東西都是我們的朋友。無論是讀一本講述他人輝煌業(yè)績的書，在看似不可能成功的條件下取得成功的人的生活故事，還是與其他人交往、感受別人朝氣蓬勃的生活、置身于某個(gè)鼓舞人心的環(huán)境，只要能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的情感，能觸動(dòng)我們的雄心，能激勵(lì)我們奮發(fā)向上，能鼓舞我們下決心出人頭地、事業(yè)有成，它們就都是我們的朋友。愛默生說：“我根本就沒聽說過在沒有果斷決心的情況下，還存在某種個(gè)人活力，還能表現(xiàn)出某種力量?！碑?dāng)然不會(huì)，因?yàn)檫@種精神可以傳染，而任何人都容易受到振奮人心的影響力的影響。我們很容易受到鼓動(dòng)，無論何時(shí)耳聞目睹偉大的英勇氣概或輝煌成就，都會(huì)下定決心以這些鼓舞人心的典型為榜樣。每次讀到歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)終于成功的故事時(shí)，我們內(nèi)心都會(huì)這樣說：“我也能做到，起碼能做到比我已經(jīng)做的偉大得多的事?！钡?，當(dāng)瞬間的激情消逝時(shí)，我們又常常會(huì)回到半心半意的老路，尤其在環(huán)境不能一直激勵(lì)我們發(fā)揮最大潛能時(shí)更是如此。許多偉人事業(yè)成功的全部秘訣是：走好第一步，頭朝正確的方向，面向向往已久的目標(biāo)，積聚抬腳的勇氣、不遺余力地完成既定任務(wù)的勇氣、自斷所有退路的勇氣。多數(shù)人面臨的問題是只能平平淡淡地投身于自己的事業(yè)，當(dāng)然取得的成功也就不那么令人矚目。在競爭白熱化的今天，干什么都突出的人、干什么都遠(yuǎn)勝于人的人，肯定都是機(jī)敏而投入的；他必須拿出所能鼓起的一切熱情、一切興致，全力以赴地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。這是你在任何情況下都戰(zhàn)無不勝的唯一機(jī)會(huì)，我的朋友。你必須樂于冒險(xiǎn)、樂于碰運(yùn)氣、愿意付出代價(jià)，愿意將一切投入到工作當(dāng)中。你必須將工作看成一種職業(yè)，無論它有多么卑賤。你必須成為所從事領(lǐng)域的專家而不是工匠。工匠僅能養(yǎng)家糊口，而專家能名利雙收。然而，我的朋友，千萬要保證事業(yè)生涯中所喚起的志向不是一種自私而貪婪的貪欲。如果發(fā)現(xiàn)自己多多賺錢的熱情越來越強(qiáng)烈，最好追究一下其背后的動(dòng)機(jī)。你也許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，在被你看作志向的東西中，很大一部分都是自私。無論何時(shí)，如果你的計(jì)劃與為人類、為每個(gè)人獲得可能的最佳條件的計(jì)劃背道而馳，你就會(huì)知道自己做錯(cuò)了。為金錢而拼搏、奮斗、努力的人會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，他們早年志向的特點(diǎn)正在發(fā)生很大變化，許多事業(yè)成功者的志向都變得與年輕時(shí)樹立的志向不同，甚至到了自己不愿承認(rèn)的地步。年輕人剛出道時(shí)，懷著遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)，如果攢了點(diǎn)錢，還決心以自己的錢財(cái)幫助別人。這是他的主要志向之一。但是，唉，有錢的力量是可以麻醉錢的主人、改變他遠(yuǎn)大理想的特征！許多人似乎認(rèn)為，他們所稱的志向、愿望、雄心純粹是個(gè)人的事，認(rèn)為就他們自己來說，根本沒有特別的義務(wù)響應(yīng)這些召喚。他們似乎認(rèn)為，這個(gè)問題純粹在于他們認(rèn)為付出代價(jià)值不值、這樣艱辛地努力值不值；如果寧愿過舒適的生活，不去傾盡全力，除非不得不為過舒服日子而奮斗，否則，這一問題其實(shí)與別人并無關(guān)系。他們似乎不認(rèn)為這個(gè)始終召喚他們前進(jìn)的志向，還能存在于個(gè)性之外，還能與宇宙的偉大計(jì)劃有所關(guān)聯(lián)。但是，朋友們，你心中這種不停推動(dòng)你向上、向前的召喚是一個(gè)公理。如果按照這一召喚正常行動(dòng)有益于全人類、有助于推動(dòng)整個(gè)世界向上向前發(fā)展，那么你就按照旨意出色地完成了任務(wù)；否則，你就錯(cuò)誤地將其融進(jìn)了一個(gè)純粹自私的志向中，從而它將變成一個(gè)災(zāi)難而不是福音。所做的每件事，采取的每個(gè)措施，取得的每一點(diǎn)成功，都應(yīng)該是通向更高處的踏板，如果不是，你就沒有取得適當(dāng)?shù)倪M(jìn)步。你的箴言應(yīng)該是“更高、更遠(yuǎn)”，不向上就不會(huì)有向前的志向。向上更重要，增強(qiáng)男兒氣概、提高實(shí)際價(jià)值水平、做一個(gè)純粹的人，這是向上的真正含義。你的事業(yè)自然蒸蒸日上。走得高，就會(huì)走得遠(yuǎn)。但是，如果僅僅有志走得遠(yuǎn)，就不一定走得高。002激發(fā)你人生的抱負(fù)“戴維斯，這孩子怎么樣？”農(nóng)夫約翰?菲爾德一邊問，一邊看著他那等待顧客的兒子馬歇爾（美國商人，創(chuàng)建了馬歇爾商店和公司，該公司是１９世紀(jì)末最大的干貨批發(fā)及零售企業(yè)），“當(dāng)然，約翰，你我是老交情了，”戴維斯執(zhí)事一邊回答，一邊從桶里拿出一個(gè)蘋果遞給馬歇爾的父親，算是友好的表示，“我們是老朋友了，所以我不想把話說得太重。但我這個(gè)人直來直去，所以要告訴你實(shí)話。馬歇爾是個(gè)好孩子，但他在我的店里待１千年也變不成商人的。他這樣是做不成商人的。約翰，把他帶會(huì)農(nóng)場，教他擠牛奶吧！”要是馬歇爾?菲爾德繼續(xù)留在戴維斯執(zhí)事位于馬薩諸塞州匹茲菲爾德市的小店里當(dāng)他的伙計(jì)，接著做他的第一份活兒，那他可能永遠(yuǎn)也成不了一位享譽(yù)世界的商業(yè)巨子。但當(dāng)他到了芝加哥，看到他周圍的窮孩子也能獲得成功，菲爾德的雄心被激發(fā)起來，并促使他下決心做一個(gè)優(yōu)秀的商人?！叭绻麆e人能做成這么棒的事情，”他捫心自問，“那我為什么做不到？”毫無疑問，菲爾德自己多少有些做商人的天賦。但是，環(huán)境，一個(gè)賦予他抱負(fù)的環(huán)境，才真正激發(fā)了他潛在的能量和內(nèi)在的實(shí)力。如果當(dāng)時(shí)他沒有去芝加哥，而是去了其他城市，很難說他還能提高得那么快。１８５６年，當(dāng)年輕的菲爾德到達(dá)芝加哥的時(shí)候，整個(gè)城市正步入一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的人口只有８．５萬人，而幾年前，那兒只有一個(gè)印第安貿(mào)易村。城市跳躍式地迅速發(fā)展著，給最滿懷希望的市民帶來了驚喜?？諝庵衅≈晒Φ奈兜溃巳硕加X得這里的前途一片光明。許多人似乎以為抱負(fù)是天生的，不會(huì)因?yàn)楹筇斓呐Χ兴兓诒粧伣o我們之后便會(huì)自己成長。然而事實(shí)上，抱負(fù)會(huì)迅速響應(yīng)我們所付出的努力，它需要我們的關(guān)愛和教育的支持，就像音樂和美術(shù)方面的能力，不練習(xí)就會(huì)消失。如果我們不試著激發(fā)自己的抱負(fù)，它就永遠(yuǎn)顯現(xiàn)不出而模模糊糊。我們的能力不鍛煉就會(huì)生疏而失去力量，所以我們怎么能夠指望，我們的抱負(fù)在歷經(jīng)許多蟄伏、懶散、冷淡的念頭之后還能保持新鮮和活力？如果我們一直讓機(jī)會(huì)從身邊溜走，而不去努力抓住它，那我們只會(huì)變得越來越遲鈍和軟弱。正如愛默生所說：“我所需要的，是有個(gè)人逼我做我所能做的事情。”我的問題在于，做我自己所能做的事情。不是拿破侖或是林肯所能做的事情，而是我所能做的事情。對我來說，最大的不同在于我能比較好地，還是很糟糕地發(fā)揮自己的才能——我能發(fā)揮出自己１０％、１５％、２５％還是９０％的能力。我們到處都可以看見那些人過中年依然胸?zé)o大志的人。他們只是開發(fā)了個(gè)人潛能的很小一部分。他們的才能還處在蟄伏狀態(tài)中，隱藏在很深很深的地方，永遠(yuǎn)都不見天日。當(dāng)我們見到這些人的時(shí)候，我們可以感覺到他們還有隱藏的能力有待開發(fā)。未來的發(fā)展和成就便這樣從他們的體內(nèi)默默地溜走了。不久前，有報(bào)紙刊登了這樣一篇文章，說有個(gè)１５歲的女孩，智力發(fā)展水平只相當(dāng)于個(gè)孩童。她只對很少的東西感興趣。她愛幻想，不愛活動(dòng)，大部分時(shí)間都對周圍的事物漠不關(guān)心。直到有一天，當(dāng)她在街上聽見一段管風(fēng)琴的演奏時(shí)，她忽然完全清醒了。她找到了自我，她一下子發(fā)現(xiàn)了自己的才能，而且她的才能在幾天之內(nèi)獲得了一般人幾年才能獲得的提高。幾乎在一天之內(nèi)，她從一個(gè)孩童變成了一位含苞欲放的少女。我們中的大多數(shù)人都有著很大的能量和蘊(yùn)藏在我們體內(nèi)的巨大潛力，就像那位少女一樣。如果我們喚醒這些力量，我們就能做出令人嘆止的偉績。

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