公民維權(quán)“巧幫手” 財(cái)產(chǎn)繼承篇

內(nèi)容概要

　　財(cái)產(chǎn)繼承作為一種法律制度，不是自古就有的，也不是永世長存的，它是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。正如列寧所指出的“遺產(chǎn)制度以私有制為前提”，財(cái)產(chǎn)繼承作為一種財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的方式，是財(cái)產(chǎn)私有制的產(chǎn)物。中國傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為子承父業(yè)，只有兒子甚至于長子才有權(quán)繼承父親的產(chǎn)業(yè)；更有人認(rèn)為，父母的財(cái)產(chǎn)死后遲早都是自己的，所以父母在世時就荒唐的要求“繼承”父母的財(cái)產(chǎn)等等。如此種種由于缺乏法律常識而導(dǎo)致的想法，引發(fā)了行行色色的繼承糾紛，那么究竟應(yīng)該如何認(rèn)識遺產(chǎn)繼承，應(yīng)該如何處理遺產(chǎn)繼承問題呢？　　本書圍繞人們在日常生活中產(chǎn)生的關(guān)于繼承的種種疑問，再現(xiàn)生活中發(fā)生的各式各樣的繼承糾紛，以我國的《繼承法》及其相關(guān)司法解釋為指導(dǎo)，拋棄了一般普法圖書拖沓冗長、晦澀生硬、千篇一律、單調(diào)枯燥的法理分析，用深入淺出、簡潔明了、通俗易懂、生動活潑的語言，將廟堂之上、象牙塔之頂?shù)姆膳c日常生活案例相結(jié)合，形成一種大眾化的法律維權(quán)讀本。它不僅讓一般人容易理解和掌握，更具有極強(qiáng)的可操作性，在力爭解決每一個疑問有法可依的基礎(chǔ)上，又掙脫了純法律的束縛，從人文關(guān)懷的角度，本著導(dǎo)人為善、導(dǎo)人向上的思想，營造和諧’社會的思想，廣泛地運(yùn)用哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的知識給咨詢者以建議，給讀者以啟迪。

書籍目錄

第一章　繼承權(quán)確認(rèn)糾紛　1.我從前虐待父親情節(jié)嚴(yán)重，但現(xiàn)在已經(jīng)悔改是否喪失繼承權(quán)？　2.丈夫在服刑期間是否還享有繼承權(quán)？　3.丈夫在領(lǐng)取結(jié)婚證以后共同生活前死亡我是否享有繼承權(quán)？　4.父母已經(jīng)聲明與我脫離關(guān)系我還能繼承他們的遺產(chǎn)嗎？　5.孩子出生不久后死亡我是否可以繼承他的遺產(chǎn)？　6.沒有辦理復(fù)婚登記的兒媳還可以繼承兒子的遺產(chǎn)嗎？　7.我可以把自己的繼承權(quán)轉(zhuǎn)讓給母親嗎？　8.出嫁的女兒有權(quán)繼承父母的遺產(chǎn)嗎？　9.我和老伴對離異女婿隱瞞的“婚前財(cái)產(chǎn)”是否有繼承權(quán)？　10.哥哥沒有贍養(yǎng)父親還能繼承遺產(chǎn)嗎？　11.女兒在精神病發(fā)作時殺死女婿還享有繼承權(quán)嗎？　12.我對祖父母的遺產(chǎn)享有繼承權(quán)嗎？　13.父親虐待母親還能繼承母親的遺產(chǎn)嗎？　14.我未婚所懷的胎兒可以繼承遺產(chǎn)嗎？　15.父親再婚后我還有繼承他的遺產(chǎn)的權(quán)利嗎？　16.我作為私生子可以繼承父親的遺產(chǎn)嗎？　17.公婆能以我改嫁為由剝奪我對前夫財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)嗎？　18.丈夫剝奪人工授精嬰兒的繼承權(quán)該怎么辦？　19.女婿可以代表外孫表示放棄繼承權(quán)嗎？　20.誰對父親名下的拆遷房屋有繼承權(quán)？　21.繼子阻止我繼承丈夫的遺產(chǎn)該怎么辦？　22.我與他人重婚還能繼承妻子的遺產(chǎn)嗎？　23.父親的“干兒子”非要繼承遺產(chǎn)該怎么辦？　24.繼子女是否能繼承繼父母的遺產(chǎn)？　25.我對女兒的捐款余額是否享有繼承權(quán)？第二章　法定繼承糾紛　1.小叔阻止我繼承婆婆遺產(chǎn)應(yīng)該怎么辦？　2.弟弟被他人收養(yǎng)后是否可以繼承我父親的遺產(chǎn)？　3.兒子不盡贍養(yǎng)義務(wù)也有權(quán)繼承妻子的遺產(chǎn)嗎？　4.兒媳劉某是否能得到我兒子的遺產(chǎn)？　5.陳紅是否可以繼承我大哥的遺產(chǎn)？　6.我是否還能以法定繼承人的身份繼承母親的其他遺產(chǎn)？……第三章 遺囑繼承糾紛第四章 遺贈扶養(yǎng)協(xié)議糾紛第五章 遺產(chǎn)處理糾紛第六章 涉外繼承

章節(jié)摘錄

　　第二，該捐款不屬于您女兒凌娟所有。為第三人（受益人）特定利益的募捐合同與一般合同相比，具有一些比較獨(dú)特的法律特點(diǎn)，最主要的一點(diǎn)就在于捐款具有特定的目的性。據(jù)您所述，社會公眾積極響應(yīng)博文小學(xué)的倡議，并信賴該校有能力管理善款以用于特定目的而捐款；博文小學(xué)為募集人，對所捐款項(xiàng)享有保管（占有）、定向使用和監(jiān)督等權(quán)利，也有按捐贈人意愿將捐款交與受益人用于特定目的（為凌娟治療白血病）之義務(wù)；第三人凌娟為受益人，但其受領(lǐng)此款也必須按捐贈特定目的合理使用。換句話說，所捐助的款項(xiàng)仍然屬于捐助人所有，博文小學(xué)作為募集人對其履行保管和監(jiān)督義務(wù)，使捐款能夠按照特定的目的使用。而您女兒凌娟僅僅只是捐款受益人，對捐款本身不享有所有權(quán)?！　〉谌銈兎驄D對您女兒凌娟的捐款余額不享有繼承權(quán)。根據(jù)《繼承法》第3條“遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財(cái)產(chǎn)”的規(guī)定并結(jié)合上述分析可以看出，該筆捐款不屬于凌娟所有，既然凌娟對捐款不享有所有權(quán)，那么捐款的余額也就不能作為凌娟的遺產(chǎn)。此外，從《民法通則》第4條關(guān)于誠實(shí)信用的規(guī)定來看，社會公眾的捐款是為了幫助凌娟治病，如果把愛心捐款的余額占為己有，這對于捐款人來說是不合適的，違背了誠實(shí)信用的基本原則。綜上，我們認(rèn)為你們夫婦不能繼承社會各界對凌娟的捐款余額。

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