圖解管氏地理指蒙（下部）

內(nèi)容概要

　　中國古代地理學(xué)的起源可以追溯到原始人類的狩獵時(shí)期，那個(gè)時(shí)代的人們就已經(jīng)知道選擇避風(fēng)向陽的洞穴作為住所。經(jīng)過漫長的歷史演變，這種選擇的方法逐漸形成自己的系統(tǒng)，成為傳統(tǒng)文化重要的一個(gè)分支，人們又把這種學(xué)說叫做風(fēng)水學(xué)。從古至今人們都把選址作為安居樂業(yè)的頭等大事，其本質(zhì)是就是選擇生氣旺盛的風(fēng)水寶地使天，地、人三才合一，所以這種理論最后被稱為天地之學(xué)。　　但是這種以陰陽五行為基礎(chǔ)，八卦九星為基本元素以尋龍擇穴為目的的學(xué)說缺乏科學(xué)依據(jù)，雖然作為一種重要的典籍《管氏地理指蒙》被收錄于清代的《古今圖書集成》但仍然需要重新整理，以便讀者吸取其中的精華，為了適應(yīng)現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣《匿船管氏地理指蒙》用現(xiàn)代編輯手法為讀者還原中國傳統(tǒng)文化的真實(shí)面目，對原著進(jìn)行了精心點(diǎn)校和白話評注，把正文按照原文原注白話提要三個(gè)層次有序地展開。另外《圖解管氏地理指蒙（全2冊）》還輯錄了大量古代珍貴圖版精心繪制了200多幅手繪圖、表格和圖表以方便讀者閱讀。

作者簡介

　　管輅（210—256），字公明，三國時(shí)期魏國術(shù)士，是歷史上著名的相師，被后世堪輿家奉為祖師。《管氏地理指蒙》是管略給后人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，至今仍廣為流傳，是歷代堪輿家、地理學(xué)家的必讀之書。

書籍目錄

《古今圖書集成白話圖解》叢書總序編者序：《管氏地理指蒙》中國古代天地之學(xué)的集大成之作管氏本序《圖解管氏地理指蒙》全書內(nèi)容概覽本書內(nèi)容導(dǎo)航導(dǎo)讀章 ：天地之學(xué)主要名詞集粹卷六 形勢的基本理論第四十七章 望勢尋形：擇穴之道在于造形得勢1.擇穴的造形與得勢2.四水三形3.識覆奎與畫屏4.何為覆奎、畫屏5.覆奎、畫屏的宜忌6.尋形不拘一格7.論橫結(jié)之穴8.辨形勢、陰陽、宮位的方法9.坐臥橫直之穴10.論降龍應(yīng)龍11.高低之坎12.有水環(huán)繞亦為真穴13.依三論而辨第四十八章 水城：論穴四周之水1.論水城2.水的吉形第四十九章 陽明造作：論遺骨與青山的配祀1.對造作有利的時(shí)辰2.三元九運(yùn)主吉兇3.天象與人事的關(guān)系第五十章 擇日釋微：黃道吉日的重要性1.擇日行事2.葬事用柔日3.外事用剛?cè)?.古人葬事用例5.喪葬要注重禮制6.厚葬的出現(xiàn)7.葬制的合違8.入廟與祭奠9.擇日釋微亙古之道第五十一章 迷徒寡學(xué)：五鬼之徒不通天地之學(xué)1.《蠻經(jīng)》不可信2.宿度與形氣3.陰陽與壽命4.古時(shí)相地典故5.五運(yùn)的變化6.貪叨庸術(shù)欺人欺天7.形氣融結(jié)的初始8.形、目與心9.山水氣聚之形10.觀山要用心11.水進(jìn)乾流主氣全12.上古三皇對地理的論述第五十二章 飾方售術(shù)：正確對待方術(shù)1.飾方售術(shù)2.九宮分布3.圣人的禮數(shù)卷七 龍脈與陰陽二氣的形化規(guī)律第五十三章 亨絕動(dòng)靜：動(dòng)主兇靜主吉1.天地劃分動(dòng)靜2.論氣庫與風(fēng)城3.動(dòng)靜的輕重第五十四章 師聰師明：要重視見聞的廣博第五十五章 貪奇失險(xiǎn)：過于冒險(xiǎn)容易導(dǎo)致失敗第五十六章 通世之術(shù)：山醫(yī)命相卜為通世五術(shù)第五十七章 三停釋微：詳細(xì)論述三停第五十八章 企眠：險(xiǎn)隆與夷易的配合應(yīng)用第五十九章 憑偽喪真：詳論人力與天命的關(guān)系第六十章 過脈散氣：不遵守生克規(guī)律的惡果第六十一章 左右勝負(fù)：三奇與四應(yīng)的道理第六十二章 星辰釋微：星辰不應(yīng)山川之勢第六十三章 預(yù)定災(zāi)福：先人主宰人的災(zāi)福第六十四章 五行象德：論五行的成象卷八 五行與三氣的聚散第六十五章 陰陽釋微：陰陽與地理形勢的搭配第六十六章 差山認(rèn)主：古人的卜葬法第六十七章 五行變動(dòng)：五行與禍福的關(guān)系第六十八章 逾宮越分：羅盤躔定陰陽分野第六十九章 五行正要：二十四位的論斷第七十章 夷天發(fā)越：盈虧要合乎天理第七十一章 四窮四應(yīng)：明堂應(yīng)案的陰陽之道第七十二章 二氣從違：陰陽二氣的成形第七十三章 積氣歸藏：積氣與歸藏的關(guān)系第七十四章 天人交際：天人合一是目的第七十五章 夷險(xiǎn)同異：論夷險(xiǎn)的異同第七十六章 形勢逆順：四勢成形的道理第七十七章 盛衰證應(yīng)：盛衰影響龍脈的吉兇第七十八章 孤奇譎詭：不宜做穴的形勢第七十九章 五方應(yīng)對：陰宅宅向的選擇第八十章 氣脈體用：龍脈的形勢卷九 尋脈定穴的方法第八十一章 貪峰失宜：四勢集蓄的重要性第八十二章 支親誼合：尋龍的根本第八十三章 因形擬穴：辨形勢是擬穴的基礎(chǔ)第八十四章 得法取穴：定穴的方法第八十五章 四勢三形：四勢與三形的關(guān)系第八十六章 三吉五兇：山水形勢的吉兇第八十七章 會(huì)宿朝宗：天象影響趨吉避兇卷十總述天地之學(xué)的天人之道第八十八章 榮謝不同：形勢的差異第八十九章 三家斷例：《易經(jīng)》斷形勢第九十章 回龍顧祖：最吉利的形勢第九十一章 驅(qū)五鬼：五鬼是荒謬的論斷第九十二章 純粹釋微：天地之氣釋微第九十三章 毫厘取穴：入山尋水第一要訣第九十四章 闔辟循環(huán)：循環(huán)變化永無止境第九十五章 釋水勢：水對龍的影響第九十六章 陰陽交感：詳論陰陽二氣第九十七章 五氣祥滲：象數(shù)的本質(zhì)第九十八章 九龍三應(yīng)：論龍之九勢第九十九章 形穴參差：龍穴的細(xì)微差別第一○○章 望氣尋龍：尋龍的秘訣后記：正確認(rèn)識風(fēng)水

章節(jié)摘錄

　　卷六形勢的基本理論　　第四十七章望勢尋形：擇穴之道在于造形得勢　　1.擇穴的造形與得勢　　【原文】　　穴以形造，形以勢得。無形而勢，勢之突兀；無勢而形，形之詭忒。夫指形必因勢者，方術(shù)之廉貞；話形不指勢者，圓術(shù)之熒惑。熒惑是主而沉，贓墨極弊之說，則曰：降勢迢迢，起伏過關(guān)，有類于蜂腰；結(jié)穴隱隱，污藏夾室，何殊于鳳翼？　　【原注】　　貪以敗，官為墨。貪則污暗不潔白也。勢日望，謂遠(yuǎn)者著而易見；形日尋，謂近者隱而難知也。龍?jiān)趧葜校瑒轃o形者非龍；穴居形內(nèi)，形無勢者非穴。方術(shù)因勢求形，圓術(shù)不知?jiǎng)莅仓危恳晃稛苫笥谌?，縱其貧墨之說而已。過關(guān)，勢所自潛；夾室，形所自衛(wèi)。非蜂腰無以見起伏之奇，非風(fēng)翼無以見污藏之異。　　【白話提要】　　此處講述擇穴之道在于造形、得勢，且形須順勢而來。穴是靠造形得來，而形還要憑借勢尋得。無形有勢那么勢來得突兀，無勢有形則形太過詭譎。指示形必順應(yīng)勢而來，這是方術(shù)中的吉星廉貞，說到形卻不依勢而來的，相當(dāng)于圓術(shù)的兇星熒惑。熒惑為主又隱蔽深沉，這是貪污納賄嚴(yán)重之說。所以說：迢迢遠(yuǎn)來的降落之勢，有起有伏的過關(guān)，關(guān)鍵處類似蜂腰，隱隱微現(xiàn)的結(jié)穴，污藏的夾室，同鳳翼有何差異？　　……

編輯推薦

　　《古今圖書集成》堪輿部的核心精華，最系統(tǒng)的古代地理書，古代風(fēng)水學(xué)形勢、理氣兩派鼻祖的傳世之作，200多幅現(xiàn)代精美手繪插圖圖解，深入淺出，典藏佳品?！　　豆沤駡D書集成》是中國古代最龐大的一部官修百科叢書，清康熙時(shí)歷至雍正時(shí)代歷時(shí)二十八載編修而成，是現(xiàn)存規(guī)模最大、資料最豐富的類書。共設(shè)立匯編、典、部三級類目，其特點(diǎn)在于徹底貫徹“以類聚事”的原則，收錄了從上古到明末清初的古代文獻(xiàn)資料，內(nèi)容涵蓋了我國一萬五千多卷經(jīng)史子集的典籍，保存了幾乎所有學(xué)科的源頭和血脈?！　　豆沤駡D書集成白話圖解》叢書精選《古今圖書集成》中收錄的中國古代文化典籍，經(jīng)過數(shù)年的精心校勘、白話評注、生動(dòng)圖解編撰而成。該叢書簡體橫排，體例完備，通俗易懂；此外，還輯錄了大量古代珍貴圖版，精心繪制了手繪圖、表格、圖表，用現(xiàn)代編輯手法大大增強(qiáng)了其可讀性，同時(shí)兼具較大的文獻(xiàn)價(jià)值、版本價(jià)值和收藏價(jià)值。該叢書的出版，是對中華五千年傳統(tǒng)文化一個(gè)側(cè)面的全新梳理，也為中國傳統(tǒng)文化的研究和普及作出了一定的貢獻(xiàn)。

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