資治通鑒

前言

　　“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽”。這是中國古代的一位大學者——王充對古今關(guān)系的精辟見解。我們奉獻給廣大讀者的這部書，從根本上說，就是為了讓人們通古知今，知今通古?！　≈袊且粋€有著五千年燦爛歷史的偉大國家，歷朝歷代給后人們留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，中華民族又是具有尊史、學史和治史傳統(tǒng)的民族。一代又一代中華兒女從歷史中學習知識、智慧和經(jīng)驗，同時，又在社會實踐中用新的知識、智慧和經(jīng)驗豐富和完善博大精深的歷史。千百年來，許多志士仁人為總結(jié)我們民族的歷史經(jīng)驗，提高我們民族的整體素質(zhì)而進行不懈的努力，并取得了驚人的成就，而《資治通鑒》就是其光輝典范之一。　　探索深厚久遠的傳統(tǒng)文化積淀對中華民族心理結(jié)構(gòu)形成的巨大作用，認識和發(fā)掘傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會生活及歷史發(fā)展的深遠影響，是歷史對炎黃子孫提出的重要課題。要完成這一任務(wù)，就必須對中國歷史和文化的主要載體——文獻典籍進行揣摩、研讀和消化。真學歷史，學真歷史。但是，在浩如煙海、汗牛充棟的文獻寶庫面前，人們不免有眼花繚亂、不入門徑之感，以至往往望而卻步。不僅如此，由于現(xiàn)代社會節(jié)奏的加快和生活內(nèi)容的變化，加上語言的隔膜，當代讀者閱讀古代典籍，也甚感困難重重。有鑒于此，我們從浩繁的歷代史籍文獻中，擷取了司馬光所編的《資治通鑒》這部史學巨著。進行注譯編校，奉獻給廣大讀者?！　∷抉R光(1019-1086)，字君實，陜州夏縣(今山西夏縣)人，宋代杰出的史學家。平生著作頗豐，僅《宋史·藝文志》著錄的就有三十七種，流傳至今，在《四庫全書總目》著錄的有十六種，其中《資治通鑒》是一部最有影響的史學名著。與《資治通鑒》有關(guān)的還有《資治通鑒目錄》三十卷，《資治通鑒考異》三十卷。　　《資治通鑒》二百九十四卷，記載了上起周威烈王二十三年(前403)，下訖后周顯德六年(959)，一共一千三百六十二年的史事，按朝代為紀，分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁記》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷。《資治通鑒》自治平三年設(shè)局修撰，直到元豐七年全書完成，前后經(jīng)過了十九年。此書修纂除參酌正史外，還參閱各種典籍多達三百余種?！顿Y治通鑒》創(chuàng)編年體通史規(guī)模，以時間先后敘次史事，使歷史的發(fā)展變化、前因后果有個系統(tǒng)、明晰的交代，對重要的史事，根據(jù)各種的史料，采取追敘或附敘的手法，使事件完整地表達出來，避免或減少因以時間為序造成的史實分散割裂的弊病，被后人譽為“敘之井井，不漏不煩”。除敘述史事外，還有分析、評語，或引他人語，或題“臣光日”，不論是敘事，還是評論，皆無一語無所本，繁簡適宜、文淺事明?！顿Y治通鑒目錄》以年表的形式編成，實際是《資治通鑒》概要。《資治通鑒考異》是對史料的考辨情況的記錄，而《考異》的撰成，使考異從此成為一種史書撰述體例?！顿Y治通鑒》是中國古代文獻典籍中現(xiàn)存的最大的編年體通史。司馬光在該書的《進表》中說其宗旨在于：“鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非”，所以，“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！边@部巨著受到歷代政治家和史學家的高度評價。宋神宗早就說它“賢于茍悅從漢紀遠矣?！蹦纤螌W者王應(yīng)麟評價該書為“自有書契以來，未有為通鑒者?！鼻宕穼W家王鳴盛也說：“此天地必不可無之書，亦學者必不可不讀之書也”。可見此書影響之深遠?！　≡诤迫鐭熀５墓糯浼校顿Y治通鑒》可以說是集各方精粹之大成者，是古代典籍精品之中的精品?？芍^一卷在手，盡窺千年之得失，千古之興廢。鑒于此，我們組織編譯了《資治通鑒》，從而有利于通過學習歷史，以史為鑒，培養(yǎng)人、造就人，宏揚我們的民族文化傳統(tǒng)，促進我們國家的長治久安?！　”緯谧g注點校過程中參考了各種校點本，主要有中華書局的《資治通鑒》和朱熹《資治通鑒綱目》。譯文中古代紀年后加注公元紀年，地名加今地名，官名直錄不譯，以免造成理解偏差。本書集數(shù)十位文史學界同仁之合力，歷時數(shù)載，共同完成。由于譯注工作出自多人之手，雖力求文氣貫通，但難免風格各異?！顿Y治通鑒》博大精深，所論縱橫千年，含融萬象，因?qū)W力所限，譯注中難免會有一些疏漏不確之處，望請見諒。

內(nèi)容概要

《資治通鑒》二百九十四卷，記載了上起周威烈王二十三年(前403)，下訖后周顯德六年(959)，一共一千三百六十二年的史事，按朝代為紀，分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁記》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷。

作者簡介

司馬光(1019-1086)，字君實，陜州夏縣(今山西夏縣)人，宋代杰出的史學家。平生著作頗豐，僅《宋史·藝文志》著錄的就有三十七種，流傳至今，在《四庫全書總目》著錄的有十六種，其中《資治通鑒》是一部最有影響的史學名著。與《資治通鑒》有關(guān)的還有《資治通鑒目錄》三十卷，

書籍目錄

目錄第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第十一卷第十二卷第十三卷第十四卷第十五卷第十六卷第十七卷第十八卷第十九卷第二十卷第二十一卷第二十二卷第二十三卷第二十四卷第二十五卷第二十六卷第二十七卷第二十八卷第二十九卷第三十卷第三十一卷第三十二卷第三十三卷第三十四卷第三十五卷第三十六卷第三十七卷第三十八卷第三十九卷第四十卷第四十一卷第四十二卷第四十三卷第四十四卷第四十五卷第四十六卷第四十七卷第四十八卷第四十九卷第五十卷第五十一卷第五十二卷第五十三卷第五十四卷第五十五卷第五十六卷第五十七卷第五十八卷第五十九卷第六十卷第六十一卷第六十二卷第六十三卷第六十四卷第六十五卷第六十六卷……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   三十二年（甲申，前337） 韓申不害卒。 三十三年（乙酉，前336） 宋太丘社亡。 鄒人孟軻見魏惠王。王曰：“叟，不遠千里而來，亦有以利吾國乎？”孟子日： “君何必日利，仁義而已矣！君日何以利吾國，大夫日何以利吾家，士庶人日何以利吾身，上下交征利而國危矣。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也?！蓖跞眨骸吧??！?初，孟子師子思，嘗問牧民之道何先。子思曰：“先利之?！泵献尤眨骸熬铀越堂裾撸嗳柿x而已矣，何必利？”子思曰：“仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也，此為不利大矣。故《易》曰：‘利者，義之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。” 臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者為知仁義之利，不仁者不知也。故孟子對梁王直以仁義而不及利者，所與言之人異故也。 三十四年（丙戌，前335） 秦伐韓，拔宜陽。 三十五年（丁亥，前334） 齊王、魏王會于徐州以相王。 韓昭侯作高門，屈宜臼曰：“君必不出此門。何也？不時。吾所謂時者，非時日也。夫人固有利、不利時。往者君嘗利矣，不作高門。前年秦拔宜陽，今年旱，君不以此時恤民之急而顧益奢，此所謂時詘舉贏者也。故日不時。” 越王無疆伐齊。齊王使人說之以伐齊不如伐楚之利。越王遂伐楚。楚人大敗之，乘勝盡取吳故地，東至于浙江。越以此散，諸公族爭立，或為王，或為君，濱于海上，朝服于楚。

編輯推薦

《資治通鑒(注釋全譯)(套裝共12冊)》內(nèi)容豐富：內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。翻譯權(quán)威：由著名的歷史學家、教授及精通中國古代歷史和古漢語方面的專家、學者對原書全文進行精當翻譯，適合現(xiàn)代人閱讀、研習《資治通鑒》。史料價值：《資治通鑒(注釋全譯)(套裝共12冊)》所引各書材料有些已亡佚，得賴此書保存。全書體例嚴謹，前后脈絡(luò)分明，語言文字也極為簡練，對后世史學都產(chǎn)生了極大的影響。

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