文化的格調(diào)-中國發(fā)現(xiàn)II-文化卷

出版時間:2006-9  出版社:長安出版社  作者:何樂為  
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內(nèi)容概要

《中國發(fā)現(xiàn)》,20000多卷散落世界的文獻資料、300多件幸存于世的國寶文物、600余幅現(xiàn)場照片,中外專家以最嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、最現(xiàn)代的思維視角,一起深度探索5000年中華文明背后的秘密……

書籍目錄

第一章  起源于象形文字的方塊字 關于文字起源的傳說 方塊字起源于象形文字 許慎對漢字的貢獻 漢字為什么不是拼音文字第二章  方塊字的演變歷史 破譯解讀甲骨文 青銅鼎上的故事 《侯馬盟書》與石鼓文 普通百姓的磚瓦文 攜帶方便的帛文簡牘第三章  與漢字有關的傳奇故事 武則天與造字 字典中的政治意義 江湖洪門的文字游戲第四章 失落的文字碎片 永遠遺失的音節(jié)文字 漂泊海外的西域古字 中國歷史上的拼音文字 象形文字的活化石 最早的翻譯一通事第五章  承載歷史的華夏典籍 竹木構(gòu)成的簡策書籍 造紙術(shù)催生的卷軸書籍 歷史上的大叢書 傳統(tǒng)史學的憂患意識 精確記錄歷史的民族 史家絕唱有后人第六章  詩詞國度的浪漫史 詩意化的國度 汨羅江中的浪漫詩神 中國人的文化之根 中國文學的詩歌化 音樂、舞蹈、繪畫、詩歌 東西方詩文化的對照 寄情山水的中國詩人 英雄豪氣,男人勁歌 怎一個“情”字了得 詩人的社會良知第七章  東方的宗教生活 中國的多元神靈 佛教的中國本土化歷程 土生土長的中國道教 基督教的中國化 消逝的摩尼教 猶太教在中國 佛塔的由來 佛塔的結(jié)構(gòu) 道教的三大勝境 蓬萊仙境的傳說 中國的四大佛山 四大佛山之首——五臺山 峨眉天下秀 海天佛國——普陀山 仙城佛國——九華山第八章  人生的世俗講究 男婚女嫁的傳統(tǒng)觀念 大喜之日鬧洞房 貼“鯖”字的風俗 慘烈的貞節(jié)牌坊 中國的孝道文化 墓地要選好風水 帝王的葬儀 壽字高掛的含義 中國古代節(jié)日一覽第九章  古典名著通覽 東方的莎士比亞 中國的三角大戰(zhàn) 江湖義氣與水泊梁山 西游記的整體魅力 被禁止的世俗小說 人鬼情未了 千古紅樓夢 第十章  中國人的精神圣殿 孔子創(chuàng)《六經(jīng)》 “仁”是理想的精神境界 世界上最偉大的教育家 曲阜孔廟的帝王化 早期的儒學大師 儒學的中期發(fā)展 程朱理學與明清實學 儒學對少數(shù)民族的影響 世界范圍的儒學文化圈 西方人眼中的儒學與孔子 百家爭鳴,十家為本 墨家的和平主義 鐵血集權(quán)語法家 清靜無為的道家思想 指點江山的縱橫家 名家的概念分析與邏輯論 五行八卦與陰陽家

章節(jié)摘錄

書摘中國文學的詩歌化    中國的文學藝術(shù)流傳了幾千年,經(jīng)歷了幾多演變,但縱觀各種形式的文學作品,都烙刻著詩的印跡。每當兒童呀呀學語之時,母親首先教給他們的便是“床前明月光,疑是地上霜”的詩句。后世無論是散文、戲曲、小說,其中都有詩化的傾向。    我國最早出現(xiàn)的卜辭,是文字使用的先祖。卜辭雖然樸素,但卻從中可以看出當時的社會背景,還發(fā)現(xiàn)部分內(nèi)容不但語言生動,而且不少甲骨卜辭用韻。我們的祖先在那時已懂得用韻調(diào)去表達自己的思想感情了。在中國文學之初的甲骨卜辭里,便有詩化的痕跡。很顯然,甲骨卜辭的用韻,便是詩歌文化最初的真實反映。    中國的文字可謂是獨樹一幟,其主要特點是形音義三者兼?zhèn)洹?   形音義三者構(gòu)成古代詩詞產(chǎn)生和繁榮的最可靠的條件。對仗和某些詞義巧用則體現(xiàn)出漢字在詞義上的優(yōu)勢。如唐朝詩人杜甫曾寫這樣兩句詩:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀?!边@本來是七律中要求極嚴的頸聯(lián),表面看來“尋?!迸c“七十”失對,其實不然,古漢語中“尋”也當一種長度講。詩人在這里巧用這個特點將這兩句詩對得很工整。誰能想到,中華民族從文字產(chǎn)生之初就有詩一般的文字和語言。它不但通過詩的形式可以創(chuàng)造美妙動聽的聲韻,還可以用詞的豐富內(nèi)涵營造出詩的意境、詩的世界來。    中國文學的詩化特點,自有文字的時候就開始了。早期的散文中較多地利用音律。將音律寓于整齊華麗的駢文句法之中,讀起來有詩一樣的美感。散文在唐古文運動以后逐漸被撥亂反正了。韓愈的散文具有簡練、準確、鮮明、生動、形象的特點,文中語匯豐富,有時亦可根據(jù)所要表達的內(nèi)容和語言曲折、舒展、自然地安排音節(jié),并且問雜以駢文句法,從而大大地突出了語言的表現(xiàn)力。許多優(yōu)秀的散文作品都帶有明顯的詩的語言特點。    可見,散文與詩從來就是相融而見異,比如散文中對偶的句子,以至現(xiàn)代漢語中排比句等等很多修辭方法,其實都是詩的句子。    P71

編輯推薦

中國文化有著超乎想像的大氣與平和,從方塊字到詩詞歌賦,從諸子百家到世俗小說,從心靈圣殿到日常生活,中國人不經(jīng)意問流露出的是有著5000年文明積淀的文化格調(diào)。    中國為什么選擇了方塊字而不是拼音文字?武則天熱衷的“文字游戲”是什么?中國為什么盛產(chǎn)“詩人”?各路神仙是如何形成了和諧的東方神界?中國的大思想家為什么在先秦集中出現(xiàn)?古典名著如何成為大眾的教科書?……《中國發(fā)現(xiàn)II——文化的格調(diào)》從一個個精致的文化細節(jié)入手,與讀者一起經(jīng)歷博大精深的中國文化之旅。

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