從周樹人到魯迅

內(nèi)容概要

　　在中國魯迅研究史上，新時期以來無疑成績最為最為輝煌，其標志是經(jīng)過眾多研究者的努力，終于還原了一個本真的思想家魯迅。當然，研究者并沒有忽略魯迅作為文學(xué)家的客觀事實，但人們恰恰是通過他的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了他對中國人的生存與發(fā)展產(chǎn)生重要影響的深刻的思想，認識到他并不是通常意義上的文學(xué)家，而是以文學(xué)形式面世的思想家，他對中國歷史發(fā)展的重大作用主要不在于文學(xué)，而在于思想。本書于2001年曾出版過，本版又經(jīng)過作者的修訂增補后，再次出版面　　向讀者?！　◆斞杆詾轸斞福P(guān)鍵在于他對傳統(tǒng)文化前無古人的獨到認識和深刻批判。魯迅的名字永遠是同“狂人”、“阿Q”聯(lián)系在一起的。在中國歷史上，魯迅這個名字可謂是一個標志，它標志著中國古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的誕生；標志著中國傳統(tǒng)文化的終結(jié)，現(xiàn)代思想觀念的確立；標志著中國傳統(tǒng)士大夫的消亡，現(xiàn)代知識分子的面世。一句話，它標志著中國歷史的轉(zhuǎn)折——由腐朽轉(zhuǎn)向新生，由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。

作者簡介

張永泉  1944年生，北京市人。1966年畢業(yè)于河北北京師范學(xué)院中文系，現(xiàn)為河北省社科院文學(xué)研究所研究員。兼任中國魯迅研究會理事、中國丁玲研究會副會長、河北省文學(xué)學(xué)會副會長。文章多發(fā)表于《魯迅研究》、《中國現(xiàn)代研究叢刊》、《魯迅研究月刊》等刊物；出版有《沉思集》等?？蒲谐晒@河北省社科優(yōu)秀成果獎、河北省文藝振興獎等多項獎勵。

書籍目錄

新版自序緒論第一章 性格探源  一、童年的記憶  二、節(jié)在理性中升華第二章 早期思想悖論  一、尊個性而張精神  二、掊物質(zhì)而張靈明  三、任個人而排眾數(shù)  四、恃意力以辟生路  五、早期思想的雙得效應(yīng)  六、天地觀與魯迅早期文化思想第三章 在沉默中醞釀  一、民國初年的積極追求  二、1914：跌進寂寞的深淵  三、在沉默中醞釀新的爆發(fā)第四章 在歷史的轉(zhuǎn)折點上  一、1917：魯迅思想的偉大轉(zhuǎn)折  二、文化選擇的歷史性轉(zhuǎn)變  三、域外文化選擇的歷史性轉(zhuǎn)變第五章 走向成熟之路  一、與封建傳統(tǒng)觀念徹底決裂  二、植根于民族文化的土壤  三、立足本土，放手拿來第六章 魯迅文化批判的歷史意義  一、魯迅文化批判的總體向度  二、歷史使命與特定策略  三、韌性精神與悲涼情懷后記

章節(jié)摘錄

書摘一、童年的記憶    打開中國現(xiàn)代文學(xué)史，你會發(fā)現(xiàn)一個帶有規(guī)律性的現(xiàn)象：那些風格獨具的文學(xué)大家，他們的創(chuàng)作風格的形成，往往與其童年的經(jīng)歷密切相關(guān)，有的甚至就為童年的經(jīng)歷所決定。冰心，這位向讀者心田播灑甘霖的愛的使者，她的包容人類的愛的哲學(xué)的最初源頭，無疑來自那哺育她健康成長的充滿脈脈溫情的家庭，來自那伴隨她度過童年時代的浩瀚無際的大海；丁玲，這位以執(zhí)拗乖僻的莎菲形象震驚大革命失敗后的寂寞文壇，以后又不斷以創(chuàng)作或人生經(jīng)歷在社會上產(chǎn)生轟動效應(yīng)的個性解放的頑強斗士，她的義無反顧的叛逆精神，她對個性自由“飛蛾撲火，非死不止”般的執(zhí)著追求，則與她童年時家庭敗落后寄人籬下的痛苦經(jīng)歷，與自尊自愛、自立自強的母親對她的言傳身教和潛移默化直接相關(guān)；郭沫若、郁達夫、巴金、蕭紅的情況也莫不如此。當然，其中最典型的還是魯迅。魯迅，這位中國現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)作風格最為鮮明最為獨特的巨匠，中國幾千年歷史上不可多得的民族解剖師，終生與種種黑暗勢力拼死搏斗從不后退從不妥協(xié)的硬骨頭，他的剛正，他的睿智，他的深刻，他的犀利，乃至他的孤獨，他的多疑，他的峻急，他的偏執(zhí)，都無不可從他的父祖輩身上找到精神的源頭，并在紹興古城獨特的文化氛圍特別是家庭敗落后他所承受的白眼與冷語中得到催生和鍛打。可以說，沒有童年的經(jīng)歷，就不會有后來的魯迅。童年，對一個作家來說太重要了，正如善于知人論世的孫犁所說：“幼年的感受，故鄉(xiāng)的印象，對于一個作家是非常重要的東西，正像母親的語言對于嬰兒的影響。這種影響和作家一同成熟著，可以影響他畢生的作品。它的營養(yǎng)，像母親的乳汁一樣，要長久地在作家的血液里周流，抹也抹不掉?！币虼?，要了解魯迅這位中國文學(xué)史、文化史和思想史上的第一奇人，不能不走進他的故鄉(xiāng)、他的家庭、他的充滿溫馨與苦難的童年。    魯迅出生于紹興古城一個名門望族。這是一個古老的家族，相傳為宋代理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤之后。僅有文字可查，從始祖周逸齋于明朝正德年間定居會稽竹園橋到魯迅降生，就有近400年的歷史。周氏家族在清乾隆年間曾鼎盛一時，擁有良田萬畝，當鋪十余所，為紹興古城的巨富。但隨著人丁繁衍，財產(chǎn)分離，加之族人多效奢侈，家族遂日漸中落。到魯迅降生時，他家所屬的興房一支還有水田四五十畝，尚可稱小康之家。魯迅的曾祖父周苓年去世較早，生前除了好種蘭花外，沒有什么作為。魯迅的祖父周福清則從小立志好學(xué)，因家中無力延請塾師，就到同族所設(shè)的書塾中去旁聽。由于刻苦努力，提高很快，后來由秀才而舉人，由舉人而進士，終于被欽點為翰林院庶吉士，后被外放江西金溪縣任知縣。魯迅的父親周伯宜，20歲前即中了秀才。母親魯瑞亦出身名門，其父魯希曾是個舉人，做過戶部主事。魯迅童年就生活在這樣一個書香門第之家。    這個家庭對魯迅性格的形成影響最大的是他的祖父和母親。周福清性格剛毅，為人耿介，恃才傲物，不畏權(quán)勢。他以欽點翰林外放知縣，資本雄厚，在金溪縣任上常常表現(xiàn)出睥睨凡塵、鋒芒畢露的姿態(tài)。他的上司江西巡撫李文敏不是科甲出身，他便格外蔑視。即使對于頂頭上司，他也從不巧言令色、曲意逢迎。有一次他晉謁撫州知府，為了一件事情不合，他便當場頂撞起來，知府沒有辦法，便抬出皇上來壓他，說這是皇上家的事情，沒想到他竟不把皇上放在眼里，認為不能辦就是不能辦，皇上也不行，因而無所顧忌地反唇相譏：皇上是什么東西?什么叫皇上?知府見狀，只好指斥他“大不敬”，并端茶送客，借機下臺，結(jié)果遭到參劾，被革去知縣職務(wù)。但稟性使然，他的這一性格并不因此而有所改變。1893年，他在回家奔母喪期間，正值浙江舉行鄉(xiāng)試，主考是他的同年，親友中便有人湊錢，請他送給主考，買通關(guān)節(jié)，以便弟子考中舉人，但中途事發(fā)，他為此在杭州監(jiān)獄被關(guān)了八年。庚子事變后，原來的同事薛允升升任刑部尚書，經(jīng)過疏通，他被恩準釋放。按照獄中規(guī)矩，犯人出去時，要給牢頭送錢，但他卻不送。不僅如此，當牢頭來討時，他抓起門閂，追著牢頭就打，牢頭沒有辦法，只好白白把他放了?；氐郊依?，由被釋放的經(jīng)過談到庚子事變后的朝政，談著談著，他就“‘昏太后，呆皇帝’地痛罵起來，大家聽了，不由得嚇一大跳，這不是犯上作亂，要殺頭的么?大家都替他捏一把汗”，可是他仍“自顧自地痛罵著”。周建人回憶說：“我們?nèi)野l(fā)覺，這八年的監(jiān)獄生活沒有使他有絲毫的改變。如果說有什么改變的話，他變得更鋒利尖刻，更肆無忌憚，更憤世嫉俗了?！?   周福清為人耿介、直內(nèi)方外，不僅從不巧言令色，就是在關(guān)系到自己的利害時，也不肯稍加變通，以保護自己。科場行賄案發(fā)后，交蘇州府查辦。知府王仁堪不想認真追究，便借口犯人素患怔忡，也就是有精神病，因而可以免予定罪，可是他卻并不順水推舟，反而在公堂上振振有詞，申明自己沒有精神病，并歷陳某科某科的某某人，都通關(guān)節(jié)中了舉人，這并不算什么事，他不過是照樣來一下罷了。事情弄得無法收場，王仁堪只好依法辦理，將此案轉(zhuǎn)交浙江省主辦，結(jié)果被判為“斬監(jiān)候”，關(guān)進杭州府獄。    周福清恃才傲物，常常以自己的做人準則要求別人，因而往往待人過苛。他的堂姐妹的丈夫陳秋舫婚后到岳家居住，就住在百草園。那里房間寬敞、環(huán)境幽靜，他久住不走。別人都不管這事，他卻看不慣，挖苦他說：“踞在布裙底下的是沒出息的東西，哪里會得出山?”陳秋舫知道了，立即離去，并揚言不出山不上周家的門。出口尖刻是周福清的一大特征，因而給人以好罵人的印象。周建人回憶說：“我祖父確實好罵人，但他不是通常罵‘娘殺’、‘逃生’、‘賤胎’這一類的粗話、臟話，除了‘昏太后、呆皇帝’以外，他罵人的話都是些比喻、典故，文質(zhì)彬彬，然而相當刻薄。”他與繼室蔣氏不睦，兩人經(jīng)常吵架。當年蔣老太太的娘家曾一度陷入太平軍中，有一次兩人吵架，他競稱蔣氏為“長毛嫂嫂”，氣得蔣氏哭了起來，指責他“你這成什么話呢?”魯迅四弟年幼病故，母親甚為悲傷，本家妯娌謙嬸倍加關(guān)心，時常走來勸慰，有時也叫魯迅母親到她那里去玩兒，打麻將以消遣。他聽信別人挑撥，以為是在賭博，非常不滿，但對于兒媳不好當面斥罵，便把周作人叫去教訓(xùn)，倒也不怎么疾言厲色，只是講故事給他聽，“說某家子媳怎樣不孝公婆，賭錢看戲，后來如何下場，流落成為乞丐，饑寒至死，或是遇見兵亂全家被難。這里明示暗喻，備極刻薄”。對于子孫輩，他更是常常罵他們不成材。有一次魯迅兄弟三人站在桂花明堂里談天，他從房里出來，站在臺階上笑嘻嘻地對他們說：“烏大菱殼氽到一起來了!”兄弟三人聽了愕然，明白祖父又在罵人了，罵他們是廢物。他們恨恨地看他一眼，但他卻渾然不覺，又轉(zhuǎn)身回房里去了?？磥?，諷刺人、挖苦人對他來說已不是一種刻意的行為，而是一種很自然的交際方式。最能表現(xiàn)他這一性格特征的還是他寫給兒子周伯宜的挽聯(lián)。他平日嚴禁子侄輩吸煙喝酒，每有所見，便予以指斥諷喻。魯迅的父親周伯宜受一位本家影響，染上了煙癖，這使他極為惱火，對此始終耿耿于懷，直至兒子死了，也不原諒。按照傳統(tǒng)的人情世故，親朋好友哀悼死者，往往只是頌揚，即使心有不滿，也要為死者諱，可他不是這樣，而在挽聯(lián)中予以譴責。他寫給兒子的挽聯(lián)上聯(lián)是“世間最苦孤兒，誰料你遽拋妻孥，頓成大覺”，下聯(lián)是“地下若逢爾母，為道我不能教養(yǎng)，深負遺言”?！安荒芙甜B(yǎng)”，指的就是周伯宜染上煙癖事。他就是這樣眼里不揉沙子，這樣不留情面，這樣冷峭峻刻而又出語含蓄辛辣。 P33-36

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在中國魯迅研究史上，新時期以來無疑成績最為最為輝煌，其標志是經(jīng)過眾多研究者的努力，終于還原了一個本真的思想家魯迅。當然，研究者并沒有忽略魯迅作為文學(xué)家的客觀事實，但人們恰恰是通過他的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了他對中國人的生存與發(fā)展產(chǎn)生重要影響的深刻的思想，認識到他并不是通常意義上的文學(xué)家，而是以文學(xué)形式面世的思想家，他對中國歷史發(fā)展的重大作用主要不在于文學(xué)，而在于思想。本書于2001年曾出版過，本版又經(jīng)過作者的修訂增補后，再次出版面向讀者。    魯迅所以為魯迅，關(guān)鍵在于他對傳統(tǒng)文化前無古人的獨到認識和深刻批判。魯迅的名字永遠是同“狂人”、“阿Q”聯(lián)系在一起的。在中國歷史上，魯迅這個名字可謂是一個標志，它標志著中國古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的誕生；標志著中國傳統(tǒng)文化的終結(jié)，現(xiàn)代思想觀念的確立；標志著中國傳統(tǒng)士大夫的消亡，現(xiàn)代知識分子的面世……一句話，它標志著中國歷史的轉(zhuǎn)折——由腐朽轉(zhuǎn)向新生，由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。

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