玉文化論叢1

內(nèi)容概要

近五十年，神州大地廣泛開(kāi)展考古發(fā)掘，埋藏地下的古代玉雕接二連三地被發(fā)現(xiàn)。其中如新石器時(shí)代晚期的紅山文化、凌家灘文化和良渚文化等的玉雕，商代婦好墓玉雕，西周時(shí)期的山西晉侯墓和河南三門(mén)峽虢國(guó)墓玉雕，東周時(shí)期的河南淅川下寺楚墓和湖北隨縣曾侯乙墓玉雕以及西漢時(shí)期的徐州楚王墓和廣州南越王墓玉雕，都是數(shù)量極多，器類(lèi)繁雜，而且雕工也多屬上乘。大量前所未知的新資料的出土，引起人們對(duì)古玉的極大興趣，從而出現(xiàn)追求古玉知識(shí)的熱潮，同時(shí)也有力地推動(dòng)和深化古玉研究。中國(guó)玉文化遂由以往屈指可數(shù)的幾位學(xué)人鉆研的偏僻冷門(mén)學(xué)科，成為今日世人矚目的顯學(xué)。    為了弘揚(yáng)先民在玉文化方面的光輝成就，筆者曾先后在香港和臺(tái)北講授中國(guó)歷代玉雕。課余之暇，不時(shí)與受業(yè)諸君就古玉問(wèn)題互相切磋：并利用暑期結(jié)伴前往大陸各文物大省參觀(guān)出土古玉，以加深認(rèn)識(shí)。師生之間可說(shuō)是亦師亦友。特別值得一提的是，受業(yè)諸君還熱心推廣古玉知識(shí)，致力于出土古玉圖籍的出版。而部分同學(xué)更在研習(xí)古玉數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，將心得著為文章：或另辟蹊徑以實(shí)驗(yàn)求證古玉疑難癥結(jié)并將結(jié)果公之于世。這些文字分別載于海峽兩岸的學(xué)術(shù)刊物或?qū)ＶＫ麄冸m然是古玉研究隊(duì)伍中的新丁，假以時(shí)日，也許會(huì)有進(jìn)一步的貢獻(xiàn)。本期《玉文化論叢》罵創(chuàng)刊號(hào)，收錄筆者及同學(xué)諸君近年撰寫(xiě)的有關(guān)中國(guó)古玉的論文(包括未發(fā)表的新作)，用以表達(dá)我們對(duì)博大深?yuàn)W、豐富多彩的中國(guó)玉文化的一些粗淺認(rèn)識(shí)，俾就正于方家，兼收以文會(huì)友之效。

書(shū)籍目錄

1.林繼來(lái)：山東濟(jì)陽(yáng)劉臺(tái)子西周墓的史前遣玉2.林繼來(lái)：論春秋黃君孟夫婦墓出土玉器3.李月媚：一件西周時(shí)期改制過(guò)的石家河文化玉器4.林繼來(lái)：從婦好墓玉人上的“①”刻符談起5.陳仲中：商周有腳玉魚(yú)之研究6.廖泱修：試析輝縣琉璃閣甲墓異形玉珩的紋飾結(jié)構(gòu)及族屬    ——兼論甲乙墓年代7.楊建芳：楚式玉器的特點(diǎn)8.廖泱修：試析戰(zhàn)國(guó)楚式“玉瓶形飾”擺置方向與正名    ——兼論“花朵形紋”的由來(lái)與演變9.廖泱修：從雙鳳紋至柿蒂紋10.江榮宗：濟(jì)南千佛山戰(zhàn)國(guó)墓玉器斷代之我見(jiàn)11.李月媚：中山國(guó)玉人初探    ——兼論乎山中山國(guó)“成公”墓(M6)擎燈銅人族屬.12.楊建芳：云貴高原古代玉飾的越文化因素    ——越族西徙探索之一13.江榮宗：豢養(yǎng)紋——一種紋飾的由來(lái)14.蔡勝雄：從康陵出土龍鳳紋玉器看頸圈紋的演化15.江榮宗：從“江蘇南京仙鶴觀(guān)束晉墓”出土之心形佩論玉諜、諜形佩之正名與型制演變16.黃聰弘：玉帶板、玉爐頂、玉春水與玉秋山17.王長(zhǎng)銘：試論天津藝術(shù)博物館藏青玉道人鉈尾18.楊建芳：規(guī)律性認(rèn)識(shí)與古玉辨?zhèn)?   ——北京故宮鷹攫人首玉佩及上博與美國(guó)弗利爾美術(shù)館玉舞人的考察19.張敬國(guó)張敏陳啟賢：線(xiàn)性工具開(kāi)料之初步實(shí)驗(yàn)    ——玉器雕琢工藝顯微探索之一20.張敬國(guó)陳啟賢：管形工具鉆孔之初步實(shí)驗(yàn)    ——玉器雕琢工藝顯微探索之二21.張敬國(guó)張敏陳啟賢：片狀工具開(kāi)料之初步實(shí)驗(yàn)    ——玉器雕琢工藝顯微探索之三

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