辛棄疾研究叢稿

前言

　　近一百年來(lái)，歷史學(xué)界和古代文學(xué)研究領(lǐng)域，對(duì)南宋歷史上一位具有文才武略的英雄豪杰式人物、中國(guó)文學(xué)史上富有愛(ài)國(guó)主義思想的著名詞人辛棄疾研究的重視，從其研究論著之?dāng)?shù)量繁多、，研究專(zhuān)家之隊(duì)伍龐大上即可看出端倪。僅就研究者而言，其間就出現(xiàn)了許多一流學(xué)者和國(guó)學(xué)大師級(jí)的人物。而且，這一研究趨勢(shì)，至今仍然沒(méi)有絲毫衰減的跡象?！　≌f(shuō)來(lái)也巧，我雖不能和那些著名學(xué)者相比較，但研究宋史和宋代文學(xué)，竟也是從研究辛棄疾入手的。1979年，學(xué)術(shù)研究剛剛脫離了不正常的狀態(tài)開(kāi)始復(fù)蘇起步，辛棄疾研究一時(shí)成為熱門(mén)話(huà)題。當(dāng)時(shí)有人在雜志上發(fā)表了一篇論文，其中提出了一條新觀(guān)點(diǎn)，根據(jù)辛棄疾在《九議》之五中“某頃游北方，見(jiàn)其治大臣之獄，往往以礬為書(shū)，觀(guān)之如素楮然，置之水中則可讀，交通內(nèi)外類(lèi)必用此”的話(huà)語(yǔ)，認(rèn)為辛棄疾曾在乾道三年（1167）春“由楚地潛入金國(guó)，作秘密的敵情考察”去了。

內(nèi)容概要

　　這是一本匯集了我三十年來(lái)研究辛棄疾論文的集子，按照前后兩個(gè)階段分成了上下兩編。大體上按照論文發(fā)表的先后次序編排。其中下編少數(shù)幾篇雖然早已寫(xiě)成，只因我并未有十分把握，所以也不急于發(fā)表，今次也一并匯集起來(lái)，請(qǐng)同行和讀者予以批評(píng)指正?！　∈珍浽谶@本《叢稿》中的文章，基本上沒(méi)有做空泛研究和抽象議論，大都是為了解決辛棄疾生平事跡中一些未決、未知問(wèn)題，或者是有爭(zhēng)議的問(wèn)題，或者是前人和時(shí)人未及的問(wèn)題，進(jìn)行專(zhuān)題探討的研究成果。而有關(guān)辛棄疾在文學(xué)上的成就，其平生所著詞、詩(shī)、文的研究，所占比例卻小于第一類(lèi)內(nèi)容。這并不等于我對(duì)此重視不夠，而是時(shí)賢們?cè)谶@方面有了許多論述，如果我不能有所突破，不如留給時(shí)賢們以更大空間自由馳騁為好。

作者簡(jiǎn)介

　　辛更儒，黑龍江大學(xué)文學(xué)院、古代戲曲及宋金文化研究中心教授。專(zhuān)攻宋代歷史、文學(xué)及典籍，自上世紀(jì)七十年代以來(lái)，發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，出版《辛稼軒詩(shī)文箋注》（上海古籍出版社）、《辛棄疾詞選》、《辛棄疾資料匯編》（并中華書(shū)局）、《辛棄疾研究》（人民出版社）之外，還有《宋金人物叢考》（哈爾濱出版社）、《楊萬(wàn)里集箋?！罚ㄖ腥A書(shū)局）等。

書(shū)籍目錄

　　上篇　　辛棄疾南歸后并無(wú)“潛入金國(guó)”之事　　辛稼軒頌韓詞辨?zhèn)巍　》ㄊ缴啤ぶ谖碳ぜ谲幖妗　“稀躲U山辛氏宗譜》和《辛稼軒歷仕始末》　　辛稼軒交游考補(bǔ)　　《美芹十論》的確切作年再考　　辛棄疾和山東反金起義史實(shí)考　　南宋的立國(guó)之策和辛棄疾　　“用之可以尊中國(guó)”的戰(zhàn)略構(gòu)想　　辛棄疾陳亮的交往與鵝湖之會(huì)考實(shí)　　稼軒詞俗語(yǔ)語(yǔ)詞辨析　　稼軒詞版本源流再探索　　　　下篇　　論《稼軒集》和稼軒文　　再論宋詞之稼軒體　　略論稼軒詩(shī)　　辛棄疾詞選前言　　辛棄疾資料匯編前言　　辛棄疾研究的重要現(xiàn)實(shí)意義　　重刊菱湖辛氏族譜序　　辛棄疾家室再考　　《有宋南雄太守朝奉辛公壙志》考釋　　辛棄疾后裔新考

章節(jié)摘錄

　　詩(shī)題雖未標(biāo)明寫(xiě)致何人，但據(jù)詩(shī)中內(nèi)容和當(dāng)時(shí)時(shí)事，知為祝賀宰相秦檜獲宋高宗賜予書(shū)閣匾額之作。據(jù)《建炎以來(lái)系年要錄》卷一五四記載，紹興十五年（1145）十月三日，高宗親書(shū)“一德格天之閣”的匾額賜給當(dāng)時(shí)的宰相秦檜，并遣中使就第賜宴?！端螘?huì)要輯稿·崇儒》六之一九和《宋史’高宗紀(jì)》也都有相同的記載。這在當(dāng)時(shí)，正是秦檜借以炫耀其權(quán)勢(shì)和威福的好機(jī)會(huì)。一時(shí)間，秦檜黨羽紛紛寫(xiě)詩(shī)作賦，為秦檜歌功頌德，以示祝賀。時(shí)人吳曾的《能改齋漫錄》卷-一載：“光堯（指宋高宗）賜御書(shū)秦益公‘一德格天之閣’牌，一時(shí)縉紳獻(xiàn)詩(shī)以賀?！笨梢?jiàn)，在賜額之后，當(dāng)時(shí)朝廷上下，正又掀起一陣進(jìn)獻(xiàn)諛詩(shī)的狂潮。此詩(shī)中，“杰閣侵霄漢，宸章煥壁奎。內(nèi)廷頒寶宴，中使揭璇題”四句，如實(shí)地記錄了賜匾頒宴的過(guò)程。次章“一德契穹蒼”句又恰好說(shuō)明這兩首賀詩(shī)，正是為這出捧場(chǎng)丑劇而作。其真正的作者，就是名噪一時(shí)的黃公度。白紙黑字，載于《知稼翁集》，自是鐵證。然而，詩(shī)中的“寒儒倚天祿，目斷五云西”、“落成紛賀燕，弱羽得高翔”諸旬，和黃公度的經(jīng)歷是否相符呢？獻(xiàn)媚于民族的敗類(lèi)，和黃公度的言行又是否相符呢？下文試對(duì)此做出回答?！　⑶緦?duì)黃公度歷仕始末曾做過(guò)考證，他據(jù)黃沃跋文“家居八年”的話(huà)，認(rèn)為黃度中進(jìn)士第即出任平海軍節(jié)度簽判，紹興十三年還臨安任秘書(shū)省正字，十四年春奉祠家居，八年后即紹興二十二年秋通判肇慶府。倘真如此，紹興十五年冬黃氏已退居莆田家中，怎么可能有獻(xiàn)詩(shī)邀寵之事呢？假如以此證實(shí)賀秦檜賜閣詩(shī)并非黃公度所撰寫(xiě)，豈非順理成章？然而劉乾的這一結(jié)論是否確切可信？讓我們對(duì)此略作考索。

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