康震評(píng)說詩(shī)圣杜甫

內(nèi)容概要

中國(guó)詩(shī)壇群星璀璨，為什么偏偏是杜甫被奉為了“詩(shī)圣”？這“詩(shī)圣”的名號(hào)又是由誰(shuí)最先封給杜甫的呢？是什么樣的環(huán)境和生活使他最終成為了“詩(shī)圣”？    本書以作者在《百家講壇》所作系列講座為基礎(chǔ)整理潤(rùn)色而成。

作者簡(jiǎn)介

康震，1970年3月生，陜西省綏德縣人。文學(xué)博士?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院剮院長(zhǎng)，教授，博士研究生導(dǎo)師。曾在南京師范大學(xué)文學(xué)院從事博士后研究。中國(guó)李白研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)王維研究會(huì)理事、北京高等教育學(xué)會(huì)理事、中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)員。主要從事中國(guó)古代詩(shī)詞、散文研究，中國(guó)古代文學(xué)與文化研究。
    在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文五十余篇。出版《長(zhǎng)安文化與隋唐詩(shī)歌》《康震品李白》《康震評(píng)說蘇東坡》《康震評(píng)說李清照》等著作、教材多部。榮獲全國(guó)模范教師、全國(guó)高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員、寶鋼教育基金理事會(huì)全國(guó)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、北京市教育教學(xué)（高等教育）優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、北京市高校青年教師教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。
    2005年至今，在CCTV-10《百家講壇》主講《詩(shī)仙李白》《詩(shī)圣杜甫》《蘇軾》《李清照》《唐宋八大家》等專題講座，獲得觀眾的廣泛好評(píng)。

書籍目錄

第一章 奉儒善施仕宦顯  奉儒守官 詩(shī)為家事  杜氏傳奇 節(jié)孝為本  賢良盛族 李唐皇枝  詠鳳壯游 李杜唱和第二章 京華旅食潛悲辛  林甫妒賢 儒冠誤身  投匭獻(xiàn)賦 詞感帝王  干謁求進(jìn) 青云難上  圣朝賤士 長(zhǎng)安苦寒  率府逍遙 微祿耽酒第三章 烽火三月江頭哀  安史亂起 家國(guó)摧頹  逋逃出走 家書萬(wàn)金  喜達(dá)行在 淚授拾遺  廷諍直諫 抗疏犯鱗  遭疏歸鄉(xiāng) 北征羌村第四章 悲離關(guān)畿成野老  宮闈傾軋 朝綱陵替  鎩翮聯(lián)翩 移官離京  華州苦熱 羈旅萌歸  三吏三別 心憂黎庶  蒸黎難為 歸去來兮第五章 歷秦竄蜀問樂土  度隴客秦 衣寒無(wú)食  卜居同谷 寒天拾栗  一歲四行 西走蜀地第六章 飛鳥暫止棲草堂  浣花草堂 百家輸捐  春雨潤(rùn)物 《蜀相》憂國(guó)  廉頗出將 老參戎幕  胡為幕下 不如歸去第七章 轉(zhuǎn)蓬瀟湘成永眠  文園病渴 贏滯夔州  幽居養(yǎng)拙 耕稼山村  惡風(fēng)異習(xí) 思?xì)w三秦  具舟出峽 饑寒向隅  瘧癘風(fēng)癱 旅殯岳陽(yáng)第八章 詩(shī)成為圣亦為史  百年自苦 未有知音  沉郁頓挫 成史為圣  憂民忠君 大成為圣  飄逸詩(shī)仙 沉郁詩(shī)圣主要參考書目杜甫詩(shī)歌選讀選評(píng)后記

章節(jié)摘錄

插圖：奉儒守官詩(shī)為家事唐玄宗先天元年（712），杜甫出生在河南省鞏縣城東的瑤灣。他的祖籍在京兆杜陵，也就是現(xiàn)在陜西省西安市的南郊，故而杜甫在許多詩(shī)文中自稱“杜陵布衣”。杜甫出生的時(shí)代，整個(gè)唐朝正處在上升的時(shí)期，是一個(gè)充滿激情和進(jìn)取的年代。廣闊的疆域，繁榮的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛的國(guó)力，使人們都有強(qiáng)烈的自豪感和自信心。奔逐大漠，封侯萬(wàn)里，建功立業(yè)，成為當(dāng)時(shí)人們普遍追求的生活目標(biāo)。在政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代背景下，出生于仕宦家庭的杜甫有著得天獨(dú)厚的進(jìn)取動(dòng)力和信心。杜甫家族有做官的傳統(tǒng)，先輩們光輝的歷史使他堅(jiān)守著“奉儒守官”的理想：即通過做官入仕的途徑把儒學(xué)的精神和傳統(tǒng)繼承下來，并且發(fā)揚(yáng)光大。那么，他的家族中究竟有哪些人會(huì)對(duì)他產(chǎn)生刻骨銘心的影響？杜甫后來的那種對(duì)國(guó)計(jì)民生深切關(guān)注的情懷與這些人有什么關(guān)系？杜甫有一個(gè)非常顯赫的祖先，那就是他的第十三世祖杜預(yù)。杜預(yù)是西晉王朝的著名政治家，他博學(xué)多才，精通經(jīng)濟(jì)、法律、天文、算學(xué)、工程水利，又以軍功、政事、學(xué)術(shù)聞名當(dāng)世，可以說是個(gè)全才，對(duì)《左傳》的注解至今仍是權(quán)威的著作。杜預(yù)不僅名氣很大，而且勤于講武，注重戍守，開鑿水利工程，貫通水路漕運(yùn)，功勛卓著，當(dāng)時(shí)的人稱贊他：“昔之誓旅，懷經(jīng)罕素。元?jiǎng)P文場(chǎng)，稱為武庫(kù)。”（《晉書·杜預(yù)傳》）意思是說他博學(xué)多通，就像武器庫(kù)一樣，應(yīng)有盡有。

后記

從2005年年底開始，我在中央電視臺(tái)十頻道“百家講壇”欄目主講《詩(shī)圣杜甫》。節(jié)目播出之后，獲得了觀眾的好評(píng)，我自己通過講座，對(duì)杜甫的人生與創(chuàng)作也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。原本打算在講座結(jié)束之后，著手整理杜甫這部書稿，但是由于工作、生活的各種原因，再加之當(dāng)時(shí)很快要著手準(zhǔn)備《蘇軾》等講座，這部書稿就一直耽擱下來了。期間，很多熱心的觀眾讀者來電來函詢問這部書稿的出版時(shí)間，中華書局的編輯朋友們也一直“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，我雖然個(gè)性疏懶，但也終于不敢再怠慢，于是利用教學(xué)科研的邊角時(shí)間，對(duì)這部久違的《杜甫》進(jìn)行了較詳細(xì)的打磨修改。修改的基本原則依然是：尊重歷史，同時(shí)尊重我自己的觀點(diǎn)，以及不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；用事實(shí)說話，同時(shí)說出我自己認(rèn)為正確的話、想說的話。修改書稿中翻閱、參考了不少學(xué)術(shù)界的著作，相關(guān)書目大都列在書后了，這里不再贅言。這部書稿能夠出版，依然要感謝中央電視臺(tái)十頻道“百家講壇”欄目。沒有“百家講壇”，我不會(huì)想到寫這樣一部書稿。感謝中央電視臺(tái)社教中心教育專題部副主任魏淑青女士，她始終給予我真誠(chéng)的幫助，切實(shí)的關(guān)心，在這個(gè)世風(fēng)澆薄的年代，這種關(guān)心與幫助顯得彌足珍貴。

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