孟子通譯

內(nèi)容概要

　　孟子的思想也是同時代世界范圍內(nèi)各種文明的最先進的理論，它不但強烈地表明了在古代國家正式形成的過程中，一種理性與妨知，一種合于民權(quán)與人道的治國理論的奮斗與努力，而且使得中國的政治思想學(xué)說絕不落后于世界文明，并成為世界文明史中一個最亮麗的部分。

作者簡介

作者:(戰(zhàn)國)孟子

書籍目錄

書路導(dǎo)航梁惠王章句上（共七章）梁惠王章句下（共十六章）公孫丑章句上（共九章）公孫丑章句下（共十四章）滕文公章句上（共五章）滕文公章句下（共十章）離婁章句上（共二十八章）離婁章句下（共三十三章）萬章章句上（共九章）萬章章句下（共九章）告子章句上（共二十章）告子章句下（共十六章）盡心章句上（共四十六章）盡心章句下（共三十八章）

章節(jié)摘錄

【譯文】咸丘蒙問道：“俗話說：‘道德高尚的人，君王不能將他作為臣子看待，父親不能將他當(dāng)作兒子看待?！醋隽颂熳?，堯便率諸侯面北向他朝拜，舜的父親瞽瞍也面北向他朝拜。舜看見瞽瞍，臉上局促不安?？鬃诱f：‘在這個時候，天下就岌岌可危了！’不知道這話說得對嗎？”孟子答道：“不對。這話不是君子所說的，是齊東野人所言。堯在年老的時候，舜便攝政.《堯典》上說：‘舜攝政二十八年后，堯才去世，百姓就像死了自己的父母一樣，服喪三年，老百姓也停止了各種音樂活動?！鬃诱f：‘天上不會有兩個太陽，人間也沒有兩個天子?！偃羲凑嬖趫蛩酪郧氨阕隽颂熳?，同時又率天下諸侯為堯服喪三年，這便真是同時有兩個天子了?！毕糖鹈烧f：“舜不以堯為臣，我已領(lǐng)受了你的教誨了?！对娊?jīng)》又說：‘普天之下，沒有一塊土地不是天子的，四海之內(nèi)，沒人不是天子的臣民?！醇热蛔隽颂熳?，瞽瞍卻不是臣民，請問這怎樣講呢？”孟子說：“《北山》這首詩，不是你理解的那個意思，而是說（作者）操勞國事以至于不能奉養(yǎng)父母。他說：‘這些事沒有一件不是天子的事情，卻只讓我一人勞苦?！越庹f詩歌的人，不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解作者的本意。用自己的切身體會去推測作者的本意，這就對了。如果拘于言辭，那首《云漢》詩中說：‘周朝剩余的百姓，沒有一個存留?！绻嘈帕诉@句話，那就是說周朝沒有存留一個人。孝子的極致，沒有超過尊敬自己雙親的了；尊敬雙親的極致，沒有超過以天下來奉養(yǎng)自己雙親的了。作為天子的父親，那是尊貴到了極點；以天下養(yǎng)活雙親，那是奉養(yǎng)雙親的極點?！对娊?jīng)》中說：‘永遠地講究孝道，孝道便是天下的法則?！f的正是這個意思?！渡袝分姓f：‘舜恭敬小心地來見瞽瞍，態(tài)度謹(jǐn)慎恐懼，瞽瞍也相信舜的誠意而真正順理而行了?！@就是父親不能認他為子嗎？”

媒體關(guān)注與評論

孟子的思想也是同時代世界范圍內(nèi)各種文明的最先進的理淪，它不但強烈地表明了在古代國家正式形成的過程中，一種理性與良知。一種合于民權(quán)與人道的治國理論的奮斗與努力，而且使得中國的政治思想學(xué)說絕不落后于世界文明，并成為世界文明史中一個最亮麗的部分?！　　獣r事評論家王霄

編輯推薦

《孟子通譯》探索中國文化的經(jīng)典之一，氣勢磅礴、濃郁的雄辯色彩，中國傳統(tǒng)文化中最具進步性的民本思想主題。

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