中國(guó)民間崇拜

前言

　　祿是遒（Henri Dor6，1859—1931）神父，生于法國(guó)，在勒芒神學(xué)院預(yù)科畢業(yè)后，于1882年晉鐸。因國(guó)內(nèi)反教風(fēng)氣嚴(yán)重，他去蘇格蘭加入耶穌會(huì)。1884年來(lái)中國(guó)，用一年時(shí)間在上海學(xué)習(xí)了中文口語(yǔ)和寫(xiě)作，去安徽傳教，直到1895年因健康問(wèn)題回到上海。在徐家匯耶穌會(huì)總部進(jìn)修、療養(yǎng)一年后，又到江蘇各教區(qū)傳教。祿是遒神父一直在“兩江總督”管轄范圍之內(nèi)，即天主教法國(guó)耶穌會(huì)巴黎省負(fù)責(zé)傳教的“江南教區(qū)”農(nóng)村工作，歷三十多年。上海西郊的徐家匯，是法國(guó)耶穌會(huì)在江南傳教事業(yè)的后方基地，祿是遒神父常?；氐缴虾?，從事避靜、進(jìn)修、研究、療養(yǎng)和教學(xué)活動(dòng)。1918年以后，因積勞成疾，患上了慢性腸胃病，健康每況愈下，他就留在上海，在耶穌會(huì)徐家匯住院專(zhuān)事研究工作，同時(shí)，在上海主教區(qū)的董家渡沙勿略堂講道，在盧家灣震旦學(xué)院講課，在洋涇浜救濟(jì)院做慈善工作。1931年12月，經(jīng)長(zhǎng)期病痛之后，他在徐家匯路（今華山路）圣母圣心會(huì)的普愛(ài)堂（241弄7號(hào)）去世。享年72歲，留居江南47年?！　鹘淌垦芯恐袊?guó)民間宗教，動(dòng)機(jī)非常自然，他們需要了解當(dāng)?shù)刈诮虪顩r，以便傳教。祿是道神父研究中國(guó)民間宗教，起因也是傳教。按本書(shū)序言的交代，作者出版這一著作的主要目的，是要幫助在鄉(xiāng)間的同事們，即那些新近從西方到達(dá)，還不了解中國(guó)人宗教狀況的傳教士們。這些人總有一天要碰到民眾的宗教信仰問(wèn)題，因此，他們必須對(duì)中國(guó)人如何思想，他們的信仰和崇拜方式有一些了解。有此配備后，他們就會(huì)少冒犯一些當(dāng)?shù)厝说某梢?jiàn)，可以“更好地推進(jìn)將基督教真理植入這塊土地的偉大工作”。

內(nèi)容概要

本卷是祿是遒司鐸作品中讀來(lái)饒有興趣的一卷，其內(nèi)容涉足受世界關(guān)注的天府各部的職能和管理。在這時(shí)空的環(huán)境下，引發(fā)出如此多的疾患和危險(xiǎn)，有時(shí)恰如天子亦即皇帝隨心所欲地頒布政令，并由盡其德性的群臣來(lái)擺布百姓的命運(yùn)那樣。在本卷中，與其說(shuō)主要討論的是關(guān)于佛教和儒教的問(wèn)題，倒不如說(shuō)可能抓住了中國(guó)宗教的根本脈絡(luò)。在對(duì)始創(chuàng)神和帝王們的崇敬中，其觸角可能已伸及佛教、老子或孔子誕生前的遙遠(yuǎn)年代，首次觸及到整個(gè)中華民族所敬畏和崇拜的對(duì)象。

作者簡(jiǎn)介

　　祿是遒（Henri Dore，1859-1931）神父，生于法國(guó)，1884年來(lái)到中國(guó)。他在上海和江南一帶傳教達(dá)三十多年之久，在上海、江蘇、安徽和全國(guó)各地調(diào)查中國(guó)民間的迷信習(xí)俗，并收集了大量包括中國(guó)年畫(huà)、符咒在內(nèi)的民俗圖片資料。后因健康受損，回徐家匯藏書(shū)樓工作，從事著述、研究和教學(xué)活動(dòng)。1931年12月在上海去世。《中國(guó)民間崇拜》（法文本）是祿是遒神父花費(fèi)畢生精力，結(jié)合文獻(xiàn)研讀和田野調(diào)查，撰寫(xiě)而成的關(guān)于中國(guó)民間宗教的惶惶巨著。

書(shū)籍目錄

出版前言“中國(guó)民間崇拜”中文版序《道教仙話》英譯版序天宮各部  雷部  雷祖  雷公  電母  風(fēng)伯  雨師  道觀主殿雷部諸神概略天醫(yī)院  藥王廟  真正的醫(yī)神及其輔神    藥王    十明醫(yī)  其他的醫(yī)神和名醫(yī)    外科名醫(yī)華陀    眼光菩薩    催生娘娘    大奶夫人    葛姑  痘神瘢神疹神痧神嘛神    痘神    瘢神    疹神    痧神    瘢神  五方神  沈秀之，一個(gè)新的醫(yī)神  痘神水府  海洋水府    陽(yáng)侯    馬銜    秦始皇    為人妾之海神    晁閎  海洋水府(特指)    四海龍王    四海及其他神靈    成配偶的龍君    禹虢神    祝融神  江河水府    四大江河神    管轄其他河流的河神    神職權(quán)限未定的河神    水母娘娘  火部    整體布局      赤精子      祝融      火神的幽靈      三郎至圣炳靈王      炎帝    對(duì)火神廟的描述  瘟部    瘟神    其他五個(gè)疫癘之神太歲  四大功曹五岳驅(qū)邪院  判官  鐘馗

章節(jié)摘錄

　　天醫(yī)院　　其他的醫(yī)神和名醫(yī)　　外科名醫(yī)華陀　　外科名醫(yī)華陀 繼孫思邈之后，在中醫(yī)外科方面最為著名的神醫(yī)就是華陀了。華陀的造像被供奉在許多寺廟里，許多身患絕癥的人常來(lái)祭拜這位醫(yī)神。華陀是位卓越的外科醫(yī)師。華陀身處三國(guó)（公元220年～270年）時(shí)代，一直位于平民階層。曹操是當(dāng)時(shí)魏國(guó)國(guó)君。孫策及其弟孫權(quán)正統(tǒng)領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)。關(guān)公則在劉備（四川蜀國(guó)漢王）的領(lǐng)地內(nèi)。孫權(quán)手下將軍周泰被派去攻打宣城，受有十二處傷，危在旦夕。周泰的下屬董習(xí)對(duì)他說(shuō)：“我曾在一役中身負(fù)重傷，后找到一名醫(yī)師，治了半個(gè)月，我傷就好了?！薄　O權(quán)獲悉這醫(yī)師的名字后，即派官員虞翻去尋訪這位醫(yī)術(shù)如此高明的醫(yī)師?！　∵@位醫(yī)師的名字就是華陀。華陀從沛國(guó)譙郡那里被召來(lái)。華陀常以元化之名而廣為人知。華陀學(xué)醫(yī)師從陽(yáng)厲公，陽(yáng)厲公教會(huì)華陀所有的外科醫(yī)術(shù)。孫策讓華陀就座，并詢問(wèn)其年齡?！　　耙延邪贇q了，”外科醫(yī)師答道，“我是長(zhǎng)生不老之人，是個(gè)令人信服的外科醫(yī)師。如病魔深入內(nèi)體，我開(kāi)出一個(gè)方子，并開(kāi)膛破肚，治療胃內(nèi)部病，使有害胃液流出來(lái)，此后，我在患處涂上膏藥，再縫上切開(kāi)之膚，這很快就能見(jiàn)效；如病魔在體外，則治療起來(lái)就更容易了?！薄　≡跈z查完周泰的傷勢(shì)后，華陀斷言其傷不出一月就能治愈。事實(shí)證明，華陀的預(yù)言是對(duì)的。

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