魅力語(yǔ)文的創(chuàng)新方法

前言

　　生命的姿態(tài)應(yīng)該是飛翔的。人類(lèi)有了想飛的夢(mèng)想，就會(huì)去創(chuàng)新，才飛上了月球。人要飛翔，不是長(zhǎng)翅膀，而是去創(chuàng)新。創(chuàng)新就是魅力語(yǔ)文的翅膀，創(chuàng)新需要海納百川的胸襟、朝霞般噴薄的激情……　　說(shuō)不出語(yǔ)文有多美的人，稱(chēng)不上語(yǔ)文人，更算不得語(yǔ)文行家?？吹秸Z(yǔ)文的魅力，是學(xué)好語(yǔ)文的前提；創(chuàng)造語(yǔ)文的魅力，是學(xué)好語(yǔ)文的目的。語(yǔ)文的魅力是人的魅力。一個(gè)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、富于創(chuàng)新的人是一個(gè)有魅力的人，也是一個(gè)成功的人。　　“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》）　　“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！保钊f(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》）　　“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！保ɡ畎住端兔虾迫恢畯V陵》　　“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇?！保ㄌK軾《飲湖上初晴后雨》）　　“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”（辛棄疾《西江月》）　　這些優(yōu)美的詩(shī)（詞）句，描寫(xiě)出了清新宜人的美景，讓人賞心悅目，心曠神怡，也讓人感受到語(yǔ)文的魅力。中央電視臺(tái)“小崔說(shuō)事”欄目曾邀請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院院士朱清時(shí)，在節(jié)目的最后，送給了他一位書(shū)法家左手書(shū)寫(xiě)的草書(shū)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”朱清時(shí)院士觀后感嘆：語(yǔ)言藝術(shù)的魅力如此神奇，幾句話就勾畫(huà)出如此美麗的雪景圖。語(yǔ)言藝術(shù)家的天賦不亞于愛(ài)因斯坦。

內(nèi)容概要

語(yǔ)文的魅力是人的魅力。語(yǔ)文的魅力在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是語(yǔ)言魅力的生命。    本書(shū)讓你在語(yǔ)文魅力的感染中學(xué)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的魅力。本書(shū)就語(yǔ)文魅力的創(chuàng)新方法進(jìn)行了研究，提出了四大行之有效的先進(jìn)的語(yǔ)文魅力的創(chuàng)新方法：語(yǔ)文在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新；語(yǔ)文在組合中創(chuàng)新；語(yǔ)文在超越中創(chuàng)新；語(yǔ)文在模仿中創(chuàng)新。     本書(shū)就語(yǔ)文創(chuàng)新方法進(jìn)行了研究，提出了四大行之有效的先進(jìn)的語(yǔ)文創(chuàng)新方法：在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新、在組合中創(chuàng)新、在超越中創(chuàng)新和在模仿中創(chuàng)新，并分別從閱讀、作文、表達(dá)三方面展開(kāi)，既有先進(jìn)的理論支撐，又有生動(dòng)有趣的實(shí)例作證，讓你在魅力語(yǔ)文的感染中學(xué)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的魅力，使魅力語(yǔ)文更具魅力。

作者簡(jiǎn)介

張先華，1963年生于四川綿陽(yáng)，任綿陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院教師、綿陽(yáng)師范學(xué)院教育文化研究所負(fù)責(zé)人、文學(xué)院創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)中心主任。1981年7月至1994年2月，從事基礎(chǔ)教育；1994年3月至今，從事高等教育。從事高等教育期間，擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)論、語(yǔ)文創(chuàng)新方法、基礎(chǔ)教育改革、語(yǔ)文教育改革

書(shū)籍目錄

第一章  魅力語(yǔ)文創(chuàng)新引論  第一節(jié)  創(chuàng)新的內(nèi)涵：人是會(huì)創(chuàng)新的動(dòng)物    一、創(chuàng)新是人與動(dòng)物的區(qū)別    二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂    三、創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是開(kāi)發(fā)頭腦資源  第二節(jié)  創(chuàng)新的精神：懷疑、思想、批判    一、敢于懷疑：懷疑是創(chuàng)新之門(mén)    二、善于思想：思想是創(chuàng)新之聲    三、勇于批判：批判是創(chuàng)新之力  第三節(jié)  語(yǔ)文創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)：語(yǔ)文是創(chuàng)新的搖籃    一、文化創(chuàng)新：寫(xiě)作就是文化觀照、創(chuàng)新活動(dòng)    二、接受創(chuàng)新：讀者對(duì)讀物的感悟是多元的    三、表達(dá)創(chuàng)新：一種意思可以有無(wú)數(shù)種表達(dá)第二章  語(yǔ)文在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新  第一節(jié)  閱讀在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新：看作品因讀者而不同    一、豐富閱讀背景，產(chǎn)生不同發(fā)現(xiàn)    二、區(qū)分思想內(nèi)容，產(chǎn)生不同發(fā)現(xiàn)    三、揭開(kāi)遮蔽含蓄，產(chǎn)生不同發(fā)現(xiàn)    四、參與藝術(shù)創(chuàng)造，產(chǎn)生不同發(fā)現(xiàn)    五、走出單純理解，產(chǎn)生不同發(fā)現(xiàn)  第二節(jié)  作文在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新：看人生因作者而不同    一、作文的新發(fā)現(xiàn)途徑：人化    二、作文的新發(fā)現(xiàn)途徑：我化    三、作文的新發(fā)現(xiàn)途徑：比德    四、作文的新發(fā)現(xiàn)途徑：體驗(yàn)    五、作文的新發(fā)現(xiàn)途徑：觀照    六、作文的新發(fā)現(xiàn)途徑：超越    七、作文的新發(fā)現(xiàn)途徑：思想  第三節(jié)  表達(dá)在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新：發(fā)現(xiàn)規(guī)律，創(chuàng)新表達(dá)    一、有新發(fā)現(xiàn)，才有沖擊力    二、有新發(fā)現(xiàn)，才有新比喻    三、有新發(fā)現(xiàn)，才有析字法第三章  語(yǔ)文在組合中創(chuàng)新  第一節(jié)  閱讀在組合中創(chuàng)新：廣泛聯(lián)系，賦予新意    一、讀物與讀物的組合：比較閱讀    二、讀物與背景的組合：建立聯(lián)系    三、讀物與現(xiàn)實(shí)的組合：賦予新意  第二節(jié)  作文在組合中創(chuàng)新：組合出“味”    一、內(nèi)部結(jié)構(gòu)組合創(chuàng)新：曲折寫(xiě)    二、外部語(yǔ)體組合創(chuàng)新：語(yǔ)體移用    三、舊題材與新生活的組合：故事新編  第三節(jié)  表達(dá)在組合中創(chuàng)新：語(yǔ)言的藝術(shù)是組合的藝術(shù)    一、語(yǔ)言的藝術(shù)是組合的藝術(shù)    二、語(yǔ)言的藝術(shù)是結(jié)構(gòu)的藝術(shù)    三、幽默是語(yǔ)言的錯(cuò)位組合    四、幽默是說(shuō)話故意不看對(duì)象和場(chǎng)合第四章  語(yǔ)文在超越中創(chuàng)新  第一節(jié)  閱讀在超越中創(chuàng)新：在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)讀物的價(jià)值    一、閱讀對(duì)文本的超越    二、閱讀對(duì)作者的超越    三、閱讀對(duì)讀者的超越    四、閱讀對(duì)文化的超越    五、讀詩(shī)也是藝術(shù)創(chuàng)造  第二節(jié)  作文在超越中創(chuàng)新：在創(chuàng)新中拓展空間    一、作文要寫(xiě)平凡，又要超越平凡    二、作文要寫(xiě)自然，又要超越自然    三、作文要曲折，又要超越寫(xiě)曲折    四、作文要?jiǎng)?chuàng)意，字?jǐn)?shù)限制不適宜  第三節(jié)  表達(dá)在超越中創(chuàng)新：創(chuàng)意表達(dá)力求“前無(wú)古人”    一、超越并打通感官與感覺(jué)，抒寫(xiě)?yīng)毺氐闹饔^感受：通感    二、表達(dá)要遵循邏輯，又要敢于超越邏輯：腦筋急轉(zhuǎn)彎    三、表達(dá)要遵循矛盾律，又要敢于超越矛盾律：錯(cuò)語(yǔ)格    四、根據(jù)表達(dá)需要，對(duì)字形作適當(dāng)超越：“錯(cuò)別字”藝術(shù)    五、背離表達(dá)者本意：無(wú)意為之叫誤解，有意為之叫曲解第五章  語(yǔ)文在模仿中創(chuàng)新  第一節(jié)  運(yùn)用(仿用)語(yǔ)文，則活，則靈，則新    一、積累是運(yùn)用的前提，運(yùn)用是積累的目的    二、引用可以“玩深沉”，仿用可以“炒名句”    三、課堂語(yǔ)言訓(xùn)練(仿寫(xiě))流程  第二節(jié)  作文在模仿中創(chuàng)新：作文創(chuàng)新從模仿開(kāi)始    一、模仿生活：源于生活是模仿，高于生活是創(chuàng)新    二、模仿思維：借鑒思維是模仿，移植思維是創(chuàng)新    三、模仿技巧：借鑒技巧是模仿，移植技巧是創(chuàng)新    四、模仿章法：借鑒章法是模仿，移植章法是創(chuàng)新  第三節(jié)  表達(dá)在模仿中創(chuàng)新：模仿讓知識(shí)升值    一、仿詞：模仿現(xiàn)有詞語(yǔ)，臨時(shí)造新詞    二、仿句：句型多模仿，表達(dá)有氣勢(shì)    三、仿段：由線到面，表達(dá)更成熟后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 魅力語(yǔ)文創(chuàng)新引論　　創(chuàng)新極富個(gè)性。個(gè)性是創(chuàng)新的前提。沒(méi)有個(gè)性，就無(wú)所謂創(chuàng)新。個(gè)性的多樣化、自主性和首創(chuàng)精神，都是進(jìn)行創(chuàng)造和革新的保證?！　≌Z(yǔ)文是個(gè)性的搖籃、創(chuàng)新的溫床、創(chuàng)新的基地。人們對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的。這是語(yǔ)文的特點(diǎn)和規(guī)律，也是語(yǔ)文養(yǎng)成良好個(gè)性的客觀條件和必然。文學(xué)鑒賞最能發(fā)展個(gè)性。語(yǔ)文具有開(kāi)放型的天然條件，具有促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的最大優(yōu)勢(shì)?！　∈捈t在《呼蘭河傳》中描繪了一個(gè)賣(mài)饅頭的老漢跌倒后的情形：“跌倒了不是很好玩的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個(gè)一個(gè)滾了出來(lái)。旁邊若有人看見(jiàn)，趁著這機(jī)會(huì)，趁聲老頭子倒下一時(shí)還爬不起來(lái)的時(shí)候，就拾了幾個(gè)一邊吃著一邊就走了。等老頭子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)的吃饅頭的人說(shuō)：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了?！薄　±蠞h的話反映了怎樣的心態(tài)呢？　　甲說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊?！薄　∫艺f(shuō)：“自我解嘲，精神勝利?！薄　”f(shuō)：“難為那人動(dòng)作太麻利了，不過(guò)是幾個(gè)饅頭，不必計(jì)較?！薄　《≌f(shuō)：“無(wú)可奈何，怨天尤人之后，只有自認(rèn)倒霉?！薄　±蠞h的話后面藏了一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，不同的人有不同的解釋。它是一個(gè)開(kāi)放的藝術(shù)世界。

編輯推薦

　　《魅力語(yǔ)文的創(chuàng)新方法》生命的姿態(tài)應(yīng)該是飛翔的。人類(lèi)有了想飛的夢(mèng)想，就會(huì)去創(chuàng)新，才飛上了月球。人要飛翔，不是長(zhǎng)翅膀，而是去創(chuàng)新。創(chuàng)新就是魅力語(yǔ)文的翅膀，需要海納百川的胸襟、朝霞般噴薄的激情。

圖書(shū)封面

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