理想國(guó)

內(nèi)容概要

　　《理想國(guó)》是一部典型的大綜合的著作。哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會(huì)、家庭、宗教、藝術(shù)等等，諸多問(wèn)題結(jié)合在一起，你中有我，我中有你，錯(cuò)綜復(fù)雜。

作者簡(jiǎn)介

　　柏拉圖（約公元前427年—前347年），古希臘哲學(xué)家，全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的思想家之一，蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德的老師，他們?nèi)吮粡V泛認(rèn)為是西力，哲學(xué)的奠基者。柏拉圖出身于雅典貴族，青年時(shí)師從蘇格拉底。其師死后，他游歷四方，公元前387年回到雅典，創(chuàng)辦了著名的阿加德米學(xué)園，在此執(zhí)教四十年直至逝世，學(xué)園附有花園的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遂成為歐洲歷史上第一所集高等教育與學(xué)術(shù)研究為一體的“學(xué)院”。柏拉圖一生著述頗豐，最具代表性和影響最為深遠(yuǎn)的是《理想國(guó)》。

書(shū)籍目錄

柏拉圖論正義第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷索引人名地名索引之一人名地名索引之二

章節(jié)摘錄

　　蘇：親愛(ài)的色拉敘馬霍斯啊，你可別跟我們過(guò)不去呀。如果我跟玻勒馬霍斯在來(lái)回討論之中出了差錯(cuò)，那可不是我們故意的，請(qǐng)你諒解。如果我們?yōu)榱苏医鹱?，我們也不?huì)只顧相互吹捧反倒錯(cuò)過(guò)了找金子的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在我們要尋找的正義，比金子的價(jià)值更高。我們哪能這么傻，只管彼此討好而不去努力搜尋它？朋友啊！你一定得理解，我們是在實(shí)心實(shí)意地干，只是力不從心。像你這樣聰明的人應(yīng)該同情我們，可不能苛責(zé)我們呀！　　[他聽(tīng)了我的話，一陣大笑，然后冷笑地說(shuō)：]　　色：赫拉克勒斯①作證！你使的是有名的蘇格拉底式的反詰法。我早就領(lǐng)教過(guò)了，也跟這兒的人打過(guò)招呼了——你是不愿回答問(wèn)題的。人家問(wèn)你問(wèn)題，你是說(shuō)什么也不會(huì)回答的?！　√K：色拉敘馬霍斯啊！你是個(gè)聰明人。你知道，如果你問(wèn)人家“十二是怎么得來(lái)的？”同時(shí)又對(duì)他說(shuō)：“你呀不準(zhǔn)回答是二乘六、三乘四、六乘二，或者四乘三，這些無(wú)聊的話我是不聽(tīng)的?！蔽蚁肽詡€(gè)兒也清楚，這樣問(wèn)法是沒(méi)有人能回答你的。但是，如果他對(duì)你說(shuō)：“色拉敘馬霍斯，你這是什么意思？你不讓我回答的我都不能說(shuō)嗎？倘若其中剛巧有一個(gè)答案是對(duì)的，可敬的人啊，難道我應(yīng)該舍棄那個(gè)正確答案反而采取一個(gè)錯(cuò)的答案來(lái)回答嗎？你這不是成心叫人答錯(cuò)么？你到底是什么意思？”那你又該怎么回答人家呢？　　色：嗯！這兩樁事相似嗎？　　蘇：沒(méi)有理由說(shuō)它們不相似。就算它們不相似，但被問(wèn)的人覺(jué)得它們相似，你認(rèn)為他不會(huì)依然拿他自己想到的那個(gè)答案來(lái)回答嗎——不管我們禁止不禁止？　　色：你真要這樣干嗎？你定要在我禁止的答案中拿一個(gè)來(lái)回答我嗎？　　蘇：如果我這么干，這也沒(méi)什么可大驚小怪的，只要我經(jīng)過(guò)考慮覺(jué)得該這么做。　　色：行。要是關(guān)于正義，我給你來(lái)一個(gè)與這些都不同而又更好的答案，你說(shuō)你該怎么受罰吧？　　蘇：除了接受無(wú)知之罰外還能有什么別的嗎？而受無(wú)知之罰我想也就是我向知道的人學(xué)習(xí)?！　∩耗氵@個(gè)人很討喜。不過(guò)除了學(xué)習(xí)你還得罰款。　　蘇：如果有錢(qián)的話我愿受罰?！　「瘢哼@不成問(wèn)題。色拉敘馬霍斯，罰錢(qián)的事你放心。你只管往下講，錢(qián)我們都愿意替蘇格拉底付?！　∩耗呛冒伞２贿^(guò)我肯定這讓蘇格拉底又好來(lái)玩他慣玩的那一套了。他自己避不回答，人家回答了，他又來(lái)推翻人家的?！　√K：我最親愛(ài)的朋友??！一個(gè)人在這種情況之下，怎么能回答呢？第一，他不知道，而且自己也承認(rèn)不知道。第二，就算他想說(shuō)些什么吧，也讓一個(gè)有權(quán)威的人拿話給堵住了嘴?，F(xiàn)在當(dāng)然請(qǐng)你來(lái)講才更合適。因?yàn)槟阏f(shuō)你知道，并且有答案。那就請(qǐng)你不要舍不得，對(duì)格勞孔和我們這些人多多指教，我自己當(dāng)然更是感激不盡?！　當(dāng)我說(shuō)到這里，格勞孔和其他的人也都請(qǐng)色拉敘馬霍斯給大家講講。他本來(lái)就躍躍欲試，想露一手，自以為有一個(gè)高明的答案。但他又裝模作樣證明應(yīng)當(dāng)由我來(lái)講，最后才讓了步。]　　色：這就是蘇格拉底精明的地方，他自己什么也不肯教別人，而到處跟人學(xué)，學(xué)了以后又連謝謝都不說(shuō)一聲?！　√K：色拉敘馬霍斯，你說(shuō)我跟人學(xué)習(xí)，這倒實(shí)實(shí)在在是真的；不過(guò)，你說(shuō)我連謝謝不表示，這可不對(duì)。我是盡量表示感謝，只不過(guò)因?yàn)槲乙晃牟幻?，只好口頭稱贊稱贊。我是多么樂(lè)于稱贊一個(gè)我認(rèn)為答復(fù)得好的人呀。你一回答我，你自己馬上就會(huì)知道這一點(diǎn)的；因?yàn)槲蚁耄闶且欢〞?huì)答得好的。　　色：那么，聽(tīng)著！我說(shuō)正義不是別的，就是強(qiáng)者的利益。——你們于嘛不拍手叫好？當(dāng)然你們是不愿意的！　　蘇：我先得明白你的意思，才能表態(tài)?？蛇@會(huì)兒我還鬧不明白。你說(shuō)對(duì)強(qiáng)者有益就是正義。色拉敘馬霍斯?。∧氵@到底說(shuō)的是什么意思？總不是這個(gè)意思吧：因?yàn)槠謪芜_(dá)馬斯是運(yùn)動(dòng)員，比我們大伙兒都強(qiáng)，吃牛肉對(duì)他的身體有益，所以正義；而我們這些身體比他弱的人吃牛肉益處就小些，正義性也差些？　　色：你真壞！蘇格拉底，你成心把水?dāng)嚮欤惯@個(gè)辯論受到最大的損害?！　√K：決沒(méi)有這意思。我的先生，我不過(guò)請(qǐng)你把你的意思交代清楚些罷了?！　∩弘y道你不知道統(tǒng)治各個(gè)國(guó)家的人有的是僭主，有的是平民，有的是貴族嗎？　　蘇：怎么不知道？　　色：每一城邦的統(tǒng)治者就是政府，是不是？　　蘇：是的?！　∩弘y道不是誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)統(tǒng)治嗎？每一種政府都制定對(duì)統(tǒng)治者自己有利的法律，平民政府制定民主法律，僭主政府制定僭主法律，依此類推。他們制定法律明告大家：凡是對(duì)政府有利的對(duì)百姓就是正義的；誰(shuí)不遵守，他就有違法和不正義之名。因此，我最好的朋友，我的意思是，在任何國(guó)家里，所謂正義就是已經(jīng)建立起來(lái)的，當(dāng)時(shí)正在掌權(quán)的政府的利益。所以唯一合理的結(jié)論應(yīng)該說(shuō)：不管在什么地方，正義就是強(qiáng)者的利益。　　蘇：現(xiàn)在我明白你的意思了。這個(gè)意思對(duì)不對(duì)，我要來(lái)研究研究。色拉敘馬霍斯，你自己也已回答了，說(shuō)正義是利益，——雖然你不準(zhǔn)我這么回答——只不過(guò)你在“利益”前面加上了“強(qiáng)者的”這幾個(gè)字。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　燒掉所有的圖書(shū)館吧，因?yàn)樗械膬r(jià)值都在這本書(shū)里了?！　　獝?ài)默生　　古希臘思想家柏拉圖在其名著《理想國(guó)》一書(shū)中設(shè)計(jì)了一幅正義之邦的形象，主張“公正即和諧”?！　　伤嘉！　“乩瓐D著作的影響（不論好壞）是無(wú)法估量的。人們可以說(shuō)，西方思想是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的；但是任何時(shí)候都不能說(shuō)是非柏拉圖的?！　　枴げㄆ铡　　独硐雵?guó)》是西方思想的源泉，也是我向青年推薦的惟一的西方哲學(xué)著作?！　　旃鉂摗　“乩瓐D和亞里士多德是古代、中古和近代的一切哲學(xué)家中最有影響的人；在他們兩個(gè)人中間，柏拉圖對(duì)于后代所起的影響尤其來(lái)得大?！　　靥m·羅素　　大凡蓋世絕倫的經(jīng)典之作，必能自圓其說(shuō)，自行付諸實(shí)施，自我外化為其所蘊(yùn)含的神跡。因此，我閱讀柏拉圖時(shí)必定懷有一顆虔誠(chéng)、恭敬之心?！　　麏W·施特勞斯　　《沉思錄》是否能達(dá)到《論語(yǔ)》這樣的地位很難講，在西方歷史上，能達(dá)到《論語(yǔ)》地位的大約只有《圣經(jīng)》和其他少數(shù)幾本經(jīng)典，如柏拉圖的《理想國(guó)》?！　　何牡?/pre>


編輯推薦
　　燒掉所有的圖書(shū)館吧，因?yàn)樗械膬r(jià)值都在這本書(shū)里了。　　——愛(ài)默生　　古希臘思想家柏拉圖在其名著《理想國(guó)》一書(shū)中設(shè)計(jì)了一幅正義之邦的形象，主張“公正即和諧”?！　　伤嘉?/pre>





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