中國(guó)德育向公民教育轉(zhuǎn)型研究

內(nèi)容概要

　　“中國(guó)德育向公民教育轉(zhuǎn)型研究”作為全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題，課題研究從兩個(gè)角度切入：一是長(zhǎng)期以來(lái)德育的實(shí)效性遭到了廣泛的質(zhì)疑，德育陷入了困境之中，德育要擺脫困境，推進(jìn)公民教育是有效的途徑；二是當(dāng)代中國(guó)正一路高歌向著現(xiàn)代化邁進(jìn)，現(xiàn)代化的中國(guó)需要積極、理性而負(fù)責(zé)任的公民，呼喚公民意識(shí)與公共精神，因此，積極推進(jìn)公民教育，提升公民素質(zhì)，是現(xiàn)代化中國(guó)的深切需求。

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導(dǎo)論　“中國(guó)德育向公民教育轉(zhuǎn)型研究”工作報(bào)告一、課題研究意義二、課題研究目標(biāo)與內(nèi)容三、課題研究思路與研究方法第一編　“中國(guó)德育向公民教育轉(zhuǎn)型研究”報(bào)告第一部分　中國(guó)道德與德育現(xiàn)狀一、道德?tīng)顩r堪憂二、道德失范歸因三、德育改革成效甚微第二部分　中國(guó)公民教育發(fā)展概況一、中國(guó)公民教育研究綜述二、中國(guó)公民教育發(fā)軔與停滯三、中國(guó)公民教育當(dāng)代發(fā)展及制約因素第三部分　西方公民教育理論的發(fā)展及基本理念．一、公民概念的提出與發(fā)展二、西方公民教育流派及基本理念第四部分　中國(guó)德育向公民教育轉(zhuǎn)型研究一、公民教育是現(xiàn)代化中國(guó)的深切呼喚二、中國(guó)德育向公民教育轉(zhuǎn)型第二編　中國(guó)德育向公民教育轉(zhuǎn)型研究分報(bào)告成果分報(bào)告之一　略論正義是道德教育的核心一、對(duì)正義的理解二、正義教育的目的三、正義感的培養(yǎng)分報(bào)告之二　公民教育的國(guó)際發(fā)展與基本理念一、公民教育理論的國(guó)際發(fā)展二、公民教育的重要理念分報(bào)告之三　中國(guó)公民教育的歷史觀照與當(dāng)代價(jià)值一、中國(guó)公民教育的歷史觀照二、公民教育當(dāng)代發(fā)展三、公民教育當(dāng)代價(jià)值分報(bào)告之四　公民教育：現(xiàn)代化中國(guó)的深切訴求與德育的轉(zhuǎn)型一、公民教育：現(xiàn)代化中國(guó)的深切訴求二、中國(guó)德育需向公民教育轉(zhuǎn)型三、推進(jìn)公民教育的幾點(diǎn)思考分報(bào)告之五　積極推進(jìn)高校公民教育的思考一、參與調(diào)研高校的基本情況、調(diào)研基本內(nèi)容及結(jié)論二、高校公民教育基本情況三、大學(xué)生掌握公民基本知識(shí)與能力的狀況四、高校公民教育中存在的主要問(wèn)題五、高校實(shí)施公民教育的建議與思考分報(bào)告之六　當(dāng)前中小學(xué)公民教育中存在的問(wèn)題及建議一、參與調(diào)研學(xué)校的基本情況與調(diào)研的基本內(nèi)容二、中小學(xué)公民教育的基本情況　三、中小學(xué)生掌握公民基本知識(shí)與能力情況四、關(guān)于公民教育存在的問(wèn)題五、關(guān)于中小學(xué)實(shí)施公民教育的若干建議第三編　國(guó)外公民教育實(shí)踐與借鑒探索：國(guó)外公民教育實(shí)例研究美國(guó)公民教育與啟示一、美國(guó)公民教育的緣起及歷史二、當(dāng)代美國(guó)公民教育解析三、美國(guó)公民教育的啟示法國(guó)公民教育與啟示一、法國(guó)公民教育的演進(jìn)二、法國(guó)公民教育的目標(biāo)與內(nèi)容三、法國(guó)公民教育的實(shí)施途徑四、法國(guó)公民教育的啟示新加坡公民教育與啟示一、新加坡中小學(xué)公民教育的發(fā)展歷史二、新加坡公民教育的目標(biāo)與內(nèi)容　三、新加坡中小學(xué)公民教育的途徑與方法四、新加坡公民教育的經(jīng)驗(yàn)與啟示主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第四部分 中國(guó)德育向公民教育轉(zhuǎn)型研究　　公民教育是現(xiàn)代化中國(guó)的深切呼喚，不論是社會(huì)主義民主政治制度的建立和完善、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的健康運(yùn)行、市民社會(huì)的有序管理以還是民個(gè)體權(quán)利與義務(wù)的有效行使，均需崇尚自由、民主、平等理念，以及積極、有理性、負(fù)責(zé)任的公民的參與，因而，公民教育就是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的題中應(yīng)有之義。中國(guó)傳統(tǒng)德育應(yīng)向公民教育轉(zhuǎn)型，同時(shí)，需要國(guó)家的制度、體制與機(jī)制的保障與支持?！　∫?、公民教育是現(xiàn)代化中國(guó)的深切呼喚　　現(xiàn)代化作為世界歷史過(guò)程，是指人類(lèi)社會(huì)工業(yè)革命以來(lái)所經(jīng)歷的一場(chǎng)急劇變革，這一變革以工業(yè)化為推動(dòng)力，導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的全球性大轉(zhuǎn)變，它使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、思想各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)代化既是世界的發(fā)展趨勢(shì)，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民孜孜以求的目標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化有其明確的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)目標(biāo)，更有對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求。　?。ㄒ唬┟裰髡沃贫鹊慕⑴c完善需要公民教育　　政治現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是政治民主化，而政治民主化與公民及其教育密不可分。一方面，嚴(yán)格意義上的公民是民主政治的產(chǎn)物。公民在現(xiàn)代社會(huì)是指具有本國(guó)國(guó)籍，并依據(jù)憲法和法律的規(guī)定，享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人，他們是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代社會(huì)和民主政治的產(chǎn)物，是獨(dú)立的人，他們不與任何人有人身依附和半依附關(guān)系。他們是社會(huì)的主體、國(guó)家的主人?，F(xiàn)代社會(huì)是公民共同生活的基本形式，國(guó)家是公民的政治家園。他們通過(guò)民主的方式來(lái)實(shí)施對(duì)社會(huì)的管理和促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，不需要屈從于任何人。他們是有主體意識(shí)和自由權(quán)利的人，在政治、經(jīng)濟(jì)、人格上都是完全獨(dú)立的。國(guó)家法律保護(hù)公民自由權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，所有公民之間是平等關(guān)系。另一方面，政治的民主化有賴(lài)于公民及其教育。民主作為一種社會(huì)和國(guó)家的管理方式，它的實(shí)現(xiàn)是需要人去完成的。公民及其教育為民主政治的實(shí)現(xiàn)奠定了人的基礎(chǔ)，因?yàn)槊裰髡螌?shí)施所需要的公民觀念和意識(shí)、公民參與社會(huì)管理的能力和水平都不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育、實(shí)踐和生活環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的。只有通過(guò)公民教育把社會(huì)成員培養(yǎng)成為關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，既有民主意識(shí)又有參政議政能力的合格公民，推行民主政治的意義才能被充分認(rèn)識(shí)，各種民主的活動(dòng)才能被積極參與，在社會(huì)生活中才能聽(tīng)到公眾對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的真實(shí)聲音，管理和決策才能反映出真正的民意，民主政治才能最終實(shí)現(xiàn)。o　　建立社會(huì)主義民主政治制度，全體人民當(dāng)家作主，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的價(jià)值表達(dá)、政治標(biāo)志和目標(biāo)追求。新中國(guó)的成立，社會(huì)主義民主政治制度得以確立，然而不盡如人意的是，由于傳統(tǒng)觀念作祟，民主政治制度、體制、機(jī)制的不健全，特別是廣大民眾公民意識(shí)、公民知識(shí)和公民技能的欠缺，致使民主政治制度扭曲變形。家長(zhǎng)制、官僚主義、封建專(zhuān)制作風(fēng)長(zhǎng)期存在于中國(guó)的政治生活中，與民主政治制度的訴求背道而馳，中國(guó)政治現(xiàn)代化進(jìn)程嚴(yán)重受阻。改革開(kāi)放以來(lái)，民主政治建設(shè)取得了積極的理論與實(shí)踐成果。

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