梁羽生閑說金瓶梅

出版時(shí)間:2009年6月  出版社:天地圖書有限公司  作者:梁羽生  
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書介:《梁羽生閑說〈金瓶梅〉》2009年06月19日 17:13 來源:中新網(wǎng)-華文報(bào)摘
一代新武俠小說宗師梁羽生先生于今年一月廿二日夜溘然辭世,他留下了三十五部武俠小說及數(shù)以百萬言的文史隨筆,聯(lián)話棋話,這些文字創(chuàng)作是他六十多年來每日爬格子的結(jié)晶,也是他留給中國文學(xué)界與新聞界的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。
梁羽生先生的終身職業(yè)是報(bào)社編輯,業(yè)余身份則是作家。他的職業(yè)習(xí)慣決定了他的作品大都以連載的方式發(fā)表在報(bào)刊上,譬如古今聯(lián)話、棋賽評述、讀書筆記等。十幾年來,我成為其武俠小說之外的其它作品的責(zé)任編輯。
2006年年底,他到香港參加活動(dòng)時(shí)中風(fēng),之后就返回澳洲于療養(yǎng)院養(yǎng)病。羅孚、張初、鄺健行、楊健思等諸多友好均建議應(yīng)著手整理及編輯梁先生一些還未成書的作品。幾年前,常從梁羽生游,就聽他說過八十年代中曾在香港《商報(bào)》上寫了一年多的專欄,是評《金瓶梅》的。
去年中,終于在天地塵封的檔案資料中找到了這批剪報(bào),但卻發(fā)現(xiàn)少了一些篇幅,遂托楊健思女史找人幫忙,去圖書館中的舊報(bào)堆中影印補(bǔ)齊了資料,凡五百零六篇。梁羽生文叢編委會征得了梁羽生先生的同意,決定由我接手編輯這本著作。
自1986年元旦起,梁羽生先生以“時(shí)集之”的筆名在《香港商報(bào)》上開設(shè)了“摘錄評點(diǎn)《金瓶梅》”的專欄文章,每日一篇,開始時(shí)每篇約五百字,上有香港女畫家高寶配合內(nèi)文的《金瓶梅》連環(huán)插圖。大約到了第178篇(1986年6月30日)則開始沒有了高寶的配圖,自7月1日起,每篇篇幅增至七百字左右,至1987年5月26日全部連載完畢。合計(jì)全書有三十二萬字左右。
眾所周知,梁羽生先生的新武俠小說系列的創(chuàng)作活動(dòng)自1954年1月20日起至1983年8月宣布封筆止,其后他只寫些散文、隨筆、聯(lián)話等。1986年6月,他正式由《大公報(bào)》退休,同年9月,移民澳洲悉尼。可以說,這是梁先生寫于香港與澳洲兩地的著作,雖以逐日一篇寫作,但全書以《金瓶梅》為主,一氣呵成,也算是他龐大著作系列中的唯一一部評論古典小說的研究著作。
梁先生以武俠小說鳴于世,創(chuàng)作是他的擅長。按照筆者的解讀,新武俠小說乃屬中國傳統(tǒng)小說之源流的蛻變。我們也看過一些當(dāng)代作家如王蒙、李國文有評點(diǎn)古典小說之書問世。但他們都是現(xiàn)代小說作家,切入角度及見地應(yīng)有不同。梁先生撰此著作,倘有可比較者,或以臺灣歷史小說家高陽研讀《紅樓夢》庶幾相近也。因而,為了更好地讓讀者了解梁羽生先生的文學(xué)修養(yǎng)及獨(dú)特的見解,本文將從二大部分對此書的內(nèi)容作一個(gè)介紹。
《金瓶梅》是誕生于明代萬歷年間的古典長篇小說,因書中有大量的性描寫內(nèi)容,甫問世即被目為“淫書”。梁羽生在評點(diǎn)時(shí)就指它為“人皆好之,人皆惡之”之書,數(shù)百多年來,《金瓶梅》被視為“天下第一奇書”,有多個(gè)手抄本傳世。
現(xiàn)存最早的《金瓶梅》木刻本為明代萬歷乙巳年梓行的《新刻金瓶梅詞話》,這是1932年在中國山西省發(fā)現(xiàn)的,到目前為止,萬歷刊的《金瓶梅詞話》傳世的僅有四種:其一為上述此本,原為北平圖書館收藏,后移存美國國會圖書館,今歸藏于臺北故宮博物院;其二為1941年在日本日光山輪王寺發(fā)現(xiàn)的慈眼堂天海藏本;其三為1962年在日本山口縣發(fā)現(xiàn)的棲息堂德山毛利藏本;其四為日本京都大學(xué)附屬圖書館收藏的《金瓶梅詞話》殘本,前三種均可稱為完本(嚴(yán)格而言是“近于完本”)。京都大學(xué)藏本分為上、中、下三卷,是1917年(丁巳年)在妻木直良寄贈京大圖書館的藏經(jīng)書院舊物《普陀洛山志》的書頁中發(fā)現(xiàn)有褙紙數(shù)百枚,檢查后竟是《金瓶梅》,遂將之裝訂成書。但當(dāng)時(shí)誰也不曾注意這本殘本。直至1932年中國山西發(fā)現(xiàn)《金瓶梅》刻本時(shí),人們才知道,《金瓶梅》曾梓行于世。我負(fù)笈京大時(shí),曾為研讀這部殘本而將之與上述三種刊刻本作了一個(gè)比較,始發(fā)覺現(xiàn)存的三部半刻本應(yīng)都是出于同一刊本,即萬歷乙巳刊本。①
之所以要略述《金瓶梅》刊本的原貌,乃是因?yàn)榱河鹕壬且浴罢浽u點(diǎn)《金瓶梅》”為名的,那末他摘錄自何種刊本就不得不察之。他只說是“古本《金瓶梅》”,竊以為他所本應(yīng)是坊間流行的清初張竹坡評本,據(jù)梅節(jié)先生考證,此乃節(jié)本。而他手抄之摘文,或因潦草,排字工不識而誤植;或有手民之誤。我遂決定以《金瓶梅》研究家梅節(jié)先生校注的夢梅館校本《金瓶梅》為底本來作校對。
梅節(jié)先生從八十年代中即從事《金瓶梅詞話》的整理與校點(diǎn)。他的這本校本乃是以日本大安株式會社的影印本(即上文所引慈眼堂本及棲息堂本為底本),覆以北京圖書館藏本等,反復(fù)校訂,十年間出了三種校訂本。我所依的梅校本,亦是2007年于臺北里仁書局出版的最新校定三卷本,這是要向梅節(jié)先生致謝的。
有一點(diǎn)需要說明的是,遇及梁的引文與梅節(jié)校本不同時(shí),我并非全般依足梅節(jié)校本,而在一些個(gè)別用字方面仍按梁羽生先生所寫,或由我自己判定,倘由此而產(chǎn)生訛誤,概由本人負(fù)責(zé),與梅節(jié)先生與梁先生無關(guān)。余學(xué)識淺陋,或有謬解曲解之處,想二位老先生當(dāng)不會怪罪晚輩。
作為明代四大說部之一,《金瓶梅》自問世以來,屬最有爭議性的古典小說。它被衛(wèi)道者批為“天下第一淫書”,朝廷也將之列為禁書,一直到今日之中國,《金瓶梅》仍是被明令禁止公開出版影印的,有之,也須要?jiǎng)h節(jié),美之曰:“潔本”。但是,歷朝歷代也都有另一種讀法或異議者。
遠(yuǎn)的不說,魯迅就在中國現(xiàn)代第一部小說研究專著中論說:“諸世情書中,《金瓶梅》最有名”,并進(jìn)而指出:“作者之于世情,蓋誠極洞達(dá),凡所形容,或條暢,或曲折,或刻露而盡相,或幽伏而含譏,或一時(shí)并寫兩面,使之相形,變幻之情,隨在顯見,同時(shí)說部,無以上之?!雹谶@是極其明晰之析見。魯迅之說一出,《金瓶梅》的暴露社會世情的意義才從被誤讀中糾正了過來。
毛澤東博覽群書,而且對《紅樓夢》十分推許,據(jù)說他曾先后五次評述過《金瓶梅》,而且是褒多于貶,就以他在1961年12月20日在中共中央政治局常委和各大區(qū)第一書記會議上所說:“中國小說寫社會歷史的只有三部:《紅樓夢》、《聊齋志異》、《金瓶梅》。你們看過《金瓶梅》沒有?我推薦你們看一看,這本書寫了明朝的真正的歷史,暴露了封建統(tǒng)治,暴露了統(tǒng)治和被壓迫的矛盾,也有一部分很仔細(xì)。《金瓶梅》是《紅樓夢》的老祖宗,沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》?!都t樓夢》寫的是很仔細(xì)很精細(xì)的歷史。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性?!雹勖珴蓶|充分肯定了《金瓶梅》的文學(xué)價(jià)值及社會價(jià)值。魯迅說它是“世情書”,毛澤東則把它當(dāng)作明末社會史來看。
①參見拙著:《南耕錄》所收《京都大學(xué)所藏〈金瓶梅〉殘本》,天地圖書,2003,香港)。
②參見《魯迅全集》第九卷180頁,人民文學(xué)出版社,北京。
③轉(zhuǎn)載自毛澤東網(wǎng) 2008-10-15發(fā)布。
(摘編自香港《大公報(bào)》 作者:孫立川)

作者簡介

梁羽生(1924年4月5日-2009年1月22日)原名陳文統(tǒng),生于廣西省蒙山縣文圩鎮(zhèn)屯治村,著名武俠小說作家,作有三十五部武俠小說。

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用戶評論 (總計(jì)1條)

 
 

  •     原著不易得,只能讀評述。
      原來所謂“淫書”,竟是一部通篇無正面角色的“自然主義”之作。
      其時(shí)北宋,實(shí)為明代,婦女全無社會地位,不過是男權(quán)社會中一件行貨。一身品貌財(cái)色,盡是婚姻的籌碼。嫁入夫家,則各顯神通,拉幫結(jié)派,勾心斗角,爭風(fēng)吃醋,得寵則驕,失寵則怨,皆因身不能自主,不得不依附于男人而生存,可悲可嘆。
      而男人為求生存,亦互相攀附或傾軋,作出種種恃強(qiáng)凌弱欺軟怕硬之丑態(tài)。社會之腐朽,人心之扭曲,令人不寒而栗。
      觀之今日,一脈相承!
      
      
 

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