現(xiàn)代視域下的中國古典文學研究

內(nèi)容概要

　　自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族深陷在民族危亡的歷史漩渦之中。種種喪權(quán)辱國的不平等條約、甲午戰(zhàn)爭的失敗、八國聯(lián)軍入侵北京等，一步步將民族危亡的恥辱和疼痛推向極點。無數(shù)仁人志士思考民族救亡的路徑，投身于爭取民族解放和獨立的斗爭之中。面對西方列強的壓倒性優(yōu)勢，為了有效地應對民族壓迫和危亡局面，中國先進知識分子開始從器物技術(shù)、制度法律到思想觀念等各個方面向西方學習。西學東漸，科學、民主、人權(quán)、平等、自由等現(xiàn)代性觀念逐漸被中國先進的知識分子所接受。他們利用資產(chǎn)階級現(xiàn)代性文化積極改造中國舊文化，取得了令人矚目的成績。20世紀以來，馬克思主義在中國得到廣泛傳播和接受，影響了中國文化和文學理論的建設，并逐漸成為文學理論的主導思想。馬克思主義者在中國與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化抉擇中，最終選擇了以馬克思主義為指導，批判傳統(tǒng)文化，吸收西方文明的積極因素，創(chuàng)造出了具有民族性新文化的道路。

作者簡介

　　張勝利，山東無棣人，生于1975年。復旦大學文學博士?，F(xiàn)為煙臺大學人文學院教師，復旦大學文史研究院博士后研究人員。主要研究方向為文學基本原理、中國文學批評史、馬克思主義文學理論。發(fā)表《論文學的宇宙境界》等論文十余篇。

書籍目錄

導言一、馬克思的現(xiàn)代性批判二、現(xiàn)代民族國家的建立：中國現(xiàn)代性追求的內(nèi)在動力 三、民族性建構(gòu)第一章　現(xiàn)代性與民族性的初步建設　第一節(jié) 中國早期馬克思主義者的精神歷程一、傳統(tǒng)批判 二、鳳凰涅槃第二節(jié)　文學研究的政治立場一、從民主到平民主義二、人道主義與平民文學第三節(jié)　文學研究的價值尺度一、個性自由與人性解放二、人格獨立與文學自由第四節(jié)　文學研究的方法論基礎一、科學精神與唯物史觀二、寫實主義與社會心理第二章　歷史唯物主義文學研究的奠基第一節(jié)　王國維之死與魯迅轉(zhuǎn)向第二節(jié)　開創(chuàng)歷史唯物主義文學研究的新范．一、“史底唯物論批評”二、介入社會第三節(jié)　革命時代的“革命文學”一、《詩經(jīng)》研究新范式的確立二、人民本位第四節(jié)　經(jīng)濟視角與文學研究第五節(jié)　文化人類學方法的初步嘗試第六節(jié)　唯物史觀文學研究的發(fā)展一、唯物史觀文學史的寫作二、革命與文學研究三、成熟的“全新的模式”第三章　文學研究：從典范到規(guī)范第一節(jié)　毛澤東的文學思想一、文藝民族化二、民主性和人民性三、文化領導權(quán)第二節(jié) 四五十年代知識分子的社會主義現(xiàn)代性選擇一、現(xiàn)代性選擇二、愛國主義情感　……第四章　古代文學研究的綜合創(chuàng)新結(jié)語　全球化背景下的古代文學研究參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　現(xiàn)代性與民族性的初步建設　　五四新文化運動以來，馬克思主義對中國精英知識分子的世界觀和政治觀的影響是巨大的，對文學理論的研究和探討也具有決定性的影響，這主要表現(xiàn)在陳獨秀、李大釗、瞿秋白、茅盾、郭沫若等精英知識分子的文學研究中。他們深受傳統(tǒng)文化教育熏陶，對西方現(xiàn)代性觀念的引進和運用做出過積極貢獻，而又對馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展起到巨大作用的。開闊的世界眼光和深厚的傳統(tǒng)積淀使他們具有了開辟新文化建設道路的素質(zhì)和能力。在現(xiàn)實的呼喚下，早期馬克思主義者批判了前現(xiàn)代性觀念和資產(chǎn)階級現(xiàn)代性觀念，綜合創(chuàng)造了具有民族性的社會主義現(xiàn)代性文化。陳獨秀等人選擇的現(xiàn)代性建設，是一場真正的革命，這場革命在上世紀初的中國展開，它涉及一切社會和文化領域，具體包括倫理、道德、情感結(jié)構(gòu)、文學理論、社會關系、社會準則和價值規(guī)范以及生活方式等等各個方面。在心理上、認識上、道德上、文化上，中國社會經(jīng)歷了一場前所未有的變革?？茖W、民主、自由等現(xiàn)代性觀念對中國傳統(tǒng)文化進行了強烈的沖擊和挑戰(zhàn)，也成為評判和重估傳統(tǒng)文化和文學的標尺。

圖書封面

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