現(xiàn)代視域下的中國古典文學(xué)研究

出版時間:2009-8  出版社:齊魯書社  作者:張勝利  頁數(shù):370  

內(nèi)容概要

  自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族深陷在民族危亡的歷史漩渦之中。種種喪權(quán)辱國的不平等條約、甲午戰(zhàn)爭的失敗、八國聯(lián)軍入侵北京等,一步步將民族危亡的恥辱和疼痛推向極點(diǎn)。無數(shù)仁人志士思考民族救亡的路徑,投身于爭取民族解放和獨(dú)立的斗爭之中。面對西方列強(qiáng)的壓倒性優(yōu)勢,為了有效地應(yīng)對民族壓迫和危亡局面,中國先進(jìn)知識分子開始從器物技術(shù)、制度法律到思想觀念等各個方面向西方學(xué)習(xí)。西學(xué)東漸,科學(xué)、民主、人權(quán)、平等、自由等現(xiàn)代性觀念逐漸被中國先進(jìn)的知識分子所接受。他們利用資產(chǎn)階級現(xiàn)代性文化積極改造中國舊文化,取得了令人矚目的成績。20世紀(jì)以來,馬克思主義在中國得到廣泛傳播和接受,影響了中國文化和文學(xué)理論的建設(shè),并逐漸成為文學(xué)理論的主導(dǎo)思想。馬克思主義者在中國與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化抉擇中,最終選擇了以馬克思主義為指導(dǎo),批判傳統(tǒng)文化,吸收西方文明的積極因素,創(chuàng)造出了具有民族性新文化的道路。

作者簡介

  張勝利,山東無棣人,生于1975年。復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士。現(xiàn)為煙臺大學(xué)人文學(xué)院教師,復(fù)旦大學(xué)文史研究院博士后研究人員。主要研究方向?yàn)槲膶W(xué)基本原理、中國文學(xué)批評史、馬克思主義文學(xué)理論。發(fā)表《論文學(xué)的宇宙境界》等論文十余篇。

書籍目錄

導(dǎo)言一、馬克思的現(xiàn)代性批判二、現(xiàn)代民族國家的建立:中國現(xiàn)代性追求的內(nèi)在動力 三、民族性建構(gòu)第一章 現(xiàn)代性與民族性的初步建設(shè) 第一節(jié) 中國早期馬克思主義者的精神歷程一、傳統(tǒng)批判 二、鳳凰涅槃第二節(jié) 文學(xué)研究的政治立場一、從民主到平民主義二、人道主義與平民文學(xué)第三節(jié) 文學(xué)研究的價值尺度一、個性自由與人性解放二、人格獨(dú)立與文學(xué)自由第四節(jié) 文學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)一、科學(xué)精神與唯物史觀二、寫實(shí)主義與社會心理第二章 歷史唯物主義文學(xué)研究的奠基第一節(jié) 王國維之死與魯迅轉(zhuǎn)向第二節(jié) 開創(chuàng)歷史唯物主義文學(xué)研究的新范.一、“史底唯物論批評”二、介入社會第三節(jié) 革命時代的“革命文學(xué)”一、《詩經(jīng)》研究新范式的確立二、人民本位第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)視角與文學(xué)研究第五節(jié) 文化人類學(xué)方法的初步嘗試第六節(jié) 唯物史觀文學(xué)研究的發(fā)展一、唯物史觀文學(xué)史的寫作二、革命與文學(xué)研究三、成熟的“全新的模式”第三章 文學(xué)研究:從典范到規(guī)范第一節(jié) 毛澤東的文學(xué)思想一、文藝民族化二、民主性和人民性三、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)第二節(jié) 四五十年代知識分子的社會主義現(xiàn)代性選擇一、現(xiàn)代性選擇二、愛國主義情感 ……第四章 古代文學(xué)研究的綜合創(chuàng)新結(jié)語 全球化背景下的古代文學(xué)研究參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  第一章 現(xiàn)代性與民族性的初步建設(shè)  五四新文化運(yùn)動以來,馬克思主義對中國精英知識分子的世界觀和政治觀的影響是巨大的,對文學(xué)理論的研究和探討也具有決定性的影響,這主要表現(xiàn)在陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、茅盾、郭沫若等精英知識分子的文學(xué)研究中。他們深受傳統(tǒng)文化教育熏陶,對西方現(xiàn)代性觀念的引進(jìn)和運(yùn)用做出過積極貢獻(xiàn),而又對馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展起到巨大作用的。開闊的世界眼光和深厚的傳統(tǒng)積淀使他們具有了開辟新文化建設(shè)道路的素質(zhì)和能力。在現(xiàn)實(shí)的呼喚下,早期馬克思主義者批判了前現(xiàn)代性觀念和資產(chǎn)階級現(xiàn)代性觀念,綜合創(chuàng)造了具有民族性的社會主義現(xiàn)代性文化。陳獨(dú)秀等人選擇的現(xiàn)代性建設(shè),是一場真正的革命,這場革命在上世紀(jì)初的中國展開,它涉及一切社會和文化領(lǐng)域,具體包括倫理、道德、情感結(jié)構(gòu)、文學(xué)理論、社會關(guān)系、社會準(zhǔn)則和價值規(guī)范以及生活方式等等各個方面。在心理上、認(rèn)識上、道德上、文化上,中國社會經(jīng)歷了一場前所未有的變革??茖W(xué)、民主、自由等現(xiàn)代性觀念對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了強(qiáng)烈的沖擊和挑戰(zhàn),也成為評判和重估傳統(tǒng)文化和文學(xué)的標(biāo)尺。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •     有資產(chǎn)階級的現(xiàn)代性,有社會主義現(xiàn)代性。兩者曾統(tǒng)一在五四以來對現(xiàn)代性的追求之中,但逐漸分化,社會主義現(xiàn)代性成為了最后的選擇。在這種現(xiàn)代性下,古典文學(xué)如何評判,古典文學(xué)研究經(jīng)過了那些成長的過程。本書梳理的不錯。理論功底也很好。
 

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