靈性

前言

2006年9月21日，天高氣爽，秋色怡人，借助天麓湖洗心島的靈氣．我們有了第三屆心理分析與中國文化國際論壇，大會(huì)的主題為“靈性：倫理與智慧”（Psyche：EthicsandWisdom）。在廣州北郊龍洞鳳凰山的幽深處，有寧靜怡人的天麓湖。天麓湖匯聚自然山泉，隨心所欲形成了一個(gè)自然的湖心島，那就是廣東東方心理分析研究中心暨華人心理分析聯(lián)合會(huì)所在地——洗心島。納于大麓藏之深山，此之謂也。“洗心島”之名源自《易經(jīng)》。當(dāng)初與友人來到此處，但見氤氳交融之山澤氣象，竹林環(huán)繞的松蓮意境，我隨手撰寫了這樣一副對聯(lián)：“潔凈精微以洗心，退藏于密以致遠(yuǎn)?！庇谑?，自然而然便已應(yīng)和了“靈性：倫理與智慧”的內(nèi)涵與意義?！兑捉?jīng)·系辭》中稱易之能說諸心，能研諸侯之慮?！兑捉?jīng)·說卦傳》釋坎時(shí)說，坎為水，為隱伏……其與人也為加憂，為心病……那么，在我看來，這流傳千古之《易經(jīng)》，本身便包含了醫(yī)治心病治愈心靈之“心藥”。

內(nèi)容概要

“心理分析與中國文化叢書”由華人心理分析聯(lián)合會(huì)、廣東東方心理分析研究中心和復(fù)旦大學(xué)心理分析與中國文化研究中心共同策劃出版，由我國著名心理分析家申荷永教授主編。申荷永是復(fù)旦大學(xué)和華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，國際分析心理學(xué)會(huì)（IAAP）心理分析師，國際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)（ISST）心理治療師，國際意象體現(xiàn)學(xué)會(huì)（ISEI）創(chuàng)辦會(huì)員，愛諾思（Eranos）東西方文化圓桌會(huì)議主講人，“心理分析與中國文化國際論壇”的主要策劃和組織者。    該叢書有心理分析與中國文化方向的博士和博士后等專業(yè)而系統(tǒng)的研究成果，也有心理分析與中國文化國際論壇提供的前沿進(jìn)展。廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席顏澤賢、澳門科技基金會(huì)主席唐志堅(jiān)、著名心理學(xué)家車文博，以及國際分析心理學(xué)會(huì)六任主席：Thomas Ki rsch、Luigi Zoja、Murray Stein、Ch ristianGaillard、Hester Solomon、JoeCambray等擔(dān)任叢書顧問，JohnBeebe、David Rosen、RObe rtBosnak，以及曹礎(chǔ)基、張粹然、張其成、劉誠、孫時(shí)進(jìn)、楊廣學(xué)、楊韶剛等國內(nèi)外著名學(xué)者參加編委，國際分析心理學(xué)會(huì)暨瑞士蘇黎世榮格研究院、瑞士愛諾思基金會(huì)等國際專業(yè)組織提供支持。

書籍目錄

序言  “倫理與智慧”引介申荷永演說與致辭  我們相遇在東西方之橋  面向東方克里斯琴·蓋亞爾  專業(yè)倫理與文化智慧  道的原則  持之以恒，德心益道  對話與發(fā)展·  感而遂通。兌以悅之  愛諾思的承諾報(bào)告與論文  我真的是禪學(xué)大師嗎?  從《禪門鍛煉說》看禪宗的教學(xué)法  自性化的倫理與倫理的自性化  儉花的秘密》與榮格積極想象  通往智慧的十字路口：共情與心理分析場　儒家倫理的基德和榮格的道德觀　中國哲學(xué)中的自性化　還原主義：西方的折磨多元化與共情　心理分析在中國：圓融與期盼　中國的心理分析：交融與發(fā)展　寧靜致遠(yuǎn)，身體力行　一致百慮，殊途同歸　水乳漸相融　定格中的記憶后記  倫理與智慧，慈悲與轉(zhuǎn)化參考與閱讀文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：演說與致辭我們相遇在東西方之橋尊敬的國際分析心理學(xué)會(huì)主席，各位嘉賓、各位代表、女士們、先生們：我謹(jǐn)代表華南師范大學(xué)，歡迎大家來到金秋的廣州，歡迎大家前來參加“第三屆心理分析與中國文化國際論壇”。國際分析心理學(xué)會(huì)與華南師范大學(xué)的合作由來已久，正是默瑞·斯丹博士和國際分析心理學(xué)會(huì)前任主席托馬斯·科茨博士在1994年的訪問，開啟了這種具有深遠(yuǎn)意義的合作與交流。經(jīng)過l998年第一屆和2002年第二屆“心理分析與中國文化國際論壇”，以中國文化為基礎(chǔ)的“心理分析”也已經(jīng)成為我校的重要特色專業(yè)，在最近的10年中也獲得了重要的發(fā)展。榮格的分析心理學(xué)與中國文化有著深刻的淵源。榮格教授本人在吸收中國文化精神來發(fā)展其心理分析體系的時(shí)候，也將中國文化傳向了世界。這是一個(gè)需要溝通和交流，需要理解與合作，需要努力和創(chuàng)造的時(shí)代，而心理的溝通與交流。真心誠意的理解與合作，盡心勵(lì)志的努力和創(chuàng)造，更是我們的需要。

后記

這是2008年的最后數(shù)日，在天麓湖洗心島，整理這部“第三屆心理分析與中國文化國際論壇”的文稿。兩年前的秋季，以“倫理與智慧：東方與西方”為主題的國際論壇．也正是在這天麓湖洗心島畔召開的。國內(nèi)外專家學(xué)者匯聚于此．如切如磋，如琢如磨，極深而研幾，探索心靈之奧秘；既吸納了這氤氳交融、山澤與天地一色的靈氣，也把源于五湖四海的智慧留住于此，留給了洗心島的美麗。美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。在過去的兩年中，“靈性：倫理與智慧”的主題，也被注入了新的意義。2008年5月12日，中國發(fā)生了汶川大地震。我們在第一時(shí)間趕赴四川震區(qū)，這包括在“5·12”當(dāng)天下午便趕赴都江堰參加救助行動(dòng)的華人心理分析聯(lián)合會(huì)成都負(fù)責(zé)人雷達(dá)，以及我們隨后趕到的心理分析志愿者團(tuán)隊(duì)。

媒體關(guān)注與評論

中國，特別是我們與中國和中國文化的關(guān)系和交流，對我們而言都是親切于心的，即使是在國際分析心理學(xué)會(huì)成立之初；而且我想說，即使是在榮格分析心理學(xué)創(chuàng)立之初?！　　死锼骨佟どw亞爾，國際分析心理學(xué)會(huì)主席榮格的分析心理學(xué)與中國文化有著深刻的淵源。榮格教授本人在吸收中國文化精神來發(fā)展其心理分析體系的時(shí)候，也將中國文化傳向了世界?！　　鯂。A南師范大學(xué)校長以“倫理與智慧：東方和西方”為主題的第三屆心理分析與中國文化國際論壇，在注重心理分析方法與技術(shù)的同時(shí)，深入于內(nèi)在心性的本質(zhì)分析；既注重“道”的體現(xiàn)，也注重“德”的內(nèi)涵，吸引了來自國內(nèi)外諸多領(lǐng)域的著名專家和學(xué)者。　　——顏澤賢，廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席“心理分析與中國文化國際論壇”從1994年至今已經(jīng)經(jīng)過了12年的發(fā)展，12年在中國是一輪，現(xiàn)在心理分析在中國已經(jīng)站住了腳跟，我們看到它取得了很完滿的發(fā)展，這次大會(huì)就是其中一顆果實(shí)?！　　稹に沟?，國際分析心理學(xué)會(huì)前任主席心理分析與中國文化的聯(lián)系十分重要。通過共情，我們已經(jīng)互相改變，互相融合在一起，并經(jīng)歷著一種重生的影響。這次會(huì)議讓心理分析在中國的發(fā)展驕傲地載入了國際心理分析會(huì)議歷史的篇章?！　　獑?凱布雷，國際分析心理學(xué)會(huì)名譽(yù)秘書長榮格分析心理學(xué)注重體驗(yàn)和感受，強(qiáng)調(diào)的是自我認(rèn)識(shí)，自性化道路；中國文化注重體會(huì)和感悟，注重的是寧靜致遠(yuǎn)，身體而力行。　　——申荷永，廣東東方心理分析研究中心理事長

編輯推薦

《靈性:倫理與智慧》由廣東教育出版社出版。

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