徐冬梅談兒童閱讀與母語(yǔ)教育

內(nèi)容概要

　　他們從四面八方走來(lái)，他們有著不同的身份，不知從什么時(shí)候起，他們有了一個(gè)共同的名字：“點(diǎn)燈人”。他們?cè)噲D用自己的閱讀、實(shí)踐和思考點(diǎn)亮一盞盞燈做一個(gè)什么樣的語(yǔ)文老師？做一個(gè)什么樣的老師？讓我們跟著他們一起：回到母語(yǔ)，親近文學(xué)，守護(hù)童年回到清明的自我。

作者簡(jiǎn)介

　　徐冬梅，著名兒童閱讀推廣人，親近母語(yǔ)創(chuàng)始人。國(guó)家“十五”教育科學(xué)規(guī)劃課題——“親近母語(yǔ)”課題主持人，“2005年度中國(guó)推動(dòng)讀書(shū)十大人物”，《中國(guó)兒童閱讀6人談》作者之一。她主編的《親近母語(yǔ)·自讀課本》、《親近母語(yǔ)·日有所誦》等被全國(guó)近百萬(wàn)學(xué)生使用，十多個(gè)省、市、自治區(qū)的學(xué)校各以不同形式加入親近母語(yǔ)實(shí)驗(yàn)。在《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《人民教育》、《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》等發(fā)表文章近百篇。策劃的中國(guó)兒童閱讀論壇、全國(guó)小學(xué)生親近母語(yǔ)讀寫(xiě)大賽、親近母語(yǔ)全國(guó)教師講述大賽等活動(dòng)在全國(guó)形成了很大影響。

書(shū)籍目錄

思想有痕親近母語(yǔ)從兒童閱讀開(kāi)始讓母語(yǔ)教育回到兒童本位——從劉發(fā)建老師執(zhí)教的《我的伯父魯迅先生》說(shuō)開(kāi)去兒童文學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)——第二屆中國(guó)兒童閱讀論壇暨親近母語(yǔ)教育研討會(huì)主題剖析兒童閱讀和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)——為《小學(xué)語(yǔ)文》“小學(xué)生閱讀讀什么”討論專(zhuān)題而作推廣之路大陸兒童閱讀推廣發(fā)展報(bào)告（2000—2008）臺(tái)灣兒童閱讀考察之旅的見(jiàn)和思在童書(shū)的海洋里，我是一條魚(yú)從兒童閱讀心理談兒童閱讀指導(dǎo)名師研究看云的意義：還至本處竇桂梅主題教學(xué)藝術(shù)探幽對(duì)主題教學(xué)的審視和思考對(duì)周益民詩(shī)化語(yǔ)文的思考和追問(wèn)沿著語(yǔ)言的河道我們可以走多遠(yuǎn)課例點(diǎn)評(píng)語(yǔ)文因活生生的人而在——評(píng)周益民執(zhí)教的《無(wú)法預(yù)約的精彩》自性清靜小王子——評(píng)周益民執(zhí)教的《小王子》從劉穎執(zhí)教的《爺爺一定有辦法》看圖畫(huà)書(shū)S-C-竇桂梅執(zhí)教《我爸爸》的教學(xué)意義讀書(shū)時(shí)間朗讀讓世界變得清明——《大聲朗讀手冊(cè)》序獲獎(jiǎng)感言：關(guān)懷童年關(guān)注母語(yǔ)——為獲得2005年度中國(guó)推動(dòng)讀書(shū)十大人物而寫(xiě)從《閱讀兒童文學(xué)》開(kāi)始講述和兒子一起讀書(shū)學(xué)術(shù)視野論魯迅小說(shuō)的敘述人語(yǔ)言魯迅小說(shuō)語(yǔ)言研究述評(píng)華語(yǔ)地區(qū)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于課外閱讀的論述之比較附錄藍(lán)袋鼠網(wǎng)站“深圳兒童閱讀文化論壇”采訪實(shí)錄

章節(jié)摘錄

　　思想有痕　　親近母語(yǔ)從兒童閱讀開(kāi)始　　母語(yǔ)是一個(gè)民族的文化載體，也是一個(gè)民族的思想本體。母語(yǔ)文化是一個(gè)民族的精神之花。母語(yǔ)教育是一個(gè)民族文化傳承和發(fā)展的“根”的工程和“花”的事業(yè)：通過(guò)母語(yǔ)學(xué)習(xí)將兒童的個(gè)體生命之流引入民族的和人類(lèi)的精神之源，同時(shí)催發(fā)新時(shí)代民族的精神之花和語(yǔ)言之花。 因此母語(yǔ)教育課程永遠(yuǎn)是各個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)教育中的核心課程。　　親近母語(yǔ)的課題研究是從對(duì)我國(guó)母語(yǔ)教育的反思和改革開(kāi)始的。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教育界為提高語(yǔ)文教學(xué)效率，在理論方面和實(shí)踐領(lǐng)域做了很多的探索和努力，也取得了不少成績(jī)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于理論研究的不夠深入，由于應(yīng)試教育的影響，母語(yǔ)教育還存在很多問(wèn)題?！　⊥怀霰憩F(xiàn)在：　　母語(yǔ)教育地位的下降?！　“颜Z(yǔ)文教材看做是語(yǔ)文課程的全部，兒童閱讀缺乏指導(dǎo)。　　母語(yǔ)教育忽視兒童的情感體驗(yàn)、生命體驗(yàn)。兒童普遍對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣?！　∧刚Z(yǔ)教師的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等有待進(jìn)一步提高。教師培養(yǎng)和培訓(xùn)體系有待改善?！　【科涓荆瑔?wèn)題還出在對(duì)母語(yǔ)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。母語(yǔ)教育的客體是母語(yǔ)，它不僅僅是工具，更是一個(gè)民族的精神個(gè)體對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和表達(dá)，是一個(gè)民族的精神之花；母語(yǔ)教育的主體是兒童，是活生生的人，不是“學(xué)生”，不是一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器。母語(yǔ)文化的傳遞者——教師，應(yīng)該是既有著良好的母語(yǔ)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，又有著獨(dú)特生命體驗(yàn)的文化傳承者。　　親近母語(yǔ)課題組在經(jīng)過(guò)理論的探究和多方面的考察后，決定以?xún)和喿x為基點(diǎn)走上“回歸”之途。 閱讀是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)。閱讀能力是一個(gè)人學(xué)習(xí)能力的核心，兒童閱讀是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。兒童閱讀也是文化傳承的重要渠道。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，自己閱讀、指導(dǎo)兒童閱讀也是他們回歸、成長(zhǎng)的捷徑?！　∫粋€(gè)怎樣的回歸之途　　首先是回到母語(yǔ)本身。母語(yǔ)是什么？是媽媽說(shuō)的話(huà)，是奶奶唱的歌謠；是鄉(xiāng)音土語(yǔ)；是我們民族的共同語(yǔ)；是用母語(yǔ)傳達(dá)的，來(lái)自人類(lèi)精神本源的共同的語(yǔ)言文化。每一個(gè)孩子都是在媽媽的懷抱中聽(tīng)著媽媽的吟唱和話(huà)語(yǔ)學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)的。母語(yǔ)教育的首要之義是用可親的方式引導(dǎo)兒童回到母語(yǔ)溫暖的懷抱。親近母語(yǔ)積極倡導(dǎo)每一個(gè)老師力求成為母語(yǔ)的化身，把母語(yǔ)文化中最好的經(jīng)典帶給孩子們，讓孩子們?cè)谡b讀經(jīng)典、閱讀名著的過(guò)程中，在母語(yǔ)溫暖的懷抱中快樂(lè)成長(zhǎng)?！　∑浯问腔氐絻和?。母語(yǔ)教育的主體是兒童。如果孩子在學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過(guò)程中，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有幸福，每天除了讀有限的課文，就去做那些支離破碎的莫名其妙的一些習(xí)題，他不知道他學(xué)的這個(gè)“語(yǔ)文”跟他的生活有什么關(guān)系，他不能體會(huì)學(xué)習(xí)母語(yǔ)的快樂(lè)，這樣的學(xué)習(xí)注定是痛苦的。學(xué)習(xí)不是目的，母語(yǔ)教育也不是目的。生命的幸福才是目的。一個(gè)民族的兒童生活、精神狀況不僅可以反映著一個(gè)民族的當(dāng)代，也可以預(yù)示著一個(gè)民族的未來(lái)。親近母語(yǔ)積極倡導(dǎo)在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注兒童的情感體驗(yàn)，并在整理現(xiàn)有的出版資源的基礎(chǔ)上，為各個(gè)年齡、不同家庭、不同心理的孩子們推薦適讀的童書(shū)，努力為他們提供閱讀指導(dǎo)。這些童書(shū)以經(jīng)典的兒童文學(xué)為主。 閱讀經(jīng)典的兒童文學(xué)，兒童會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣和詩(shī)意，從而提高對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而在閱讀中融入文化，尋找自我，確立自我?！　〉谌腔氐缴?。和兒童的母語(yǔ)學(xué)習(xí)同樣的是，如果母語(yǔ)教育和教師的生命體驗(yàn)毫不相關(guān)，教師怎么會(huì)熱愛(ài)自己的職業(yè)？如果一個(gè)語(yǔ)文教師根本就不熱愛(ài)母語(yǔ)，又怎么能讓孩子熱愛(ài)母語(yǔ)？如果一個(gè)語(yǔ)文教師不能讀不能寫(xiě)，又怎么教孩子聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)呢？母語(yǔ)教育改革的根本出路在哪里？應(yīng)該在于培養(yǎng)一大批熱愛(ài)母語(yǔ)，有較高的語(yǔ)言素養(yǎng)，有教育情懷的語(yǔ)文教師。我們的教師培養(yǎng)、教師培訓(xùn)應(yīng)該首先喚醒教師對(duì)于語(yǔ)言的感覺(jué)，然后才是技巧的訓(xùn)練。語(yǔ)文教師應(yīng)該首先錘煉自己的語(yǔ)言、文學(xué)素養(yǎng)，然后才是教育素養(yǎng)、教學(xué)方法。　　因此親近母語(yǔ)從一開(kāi)始就提倡通過(guò)閱讀把語(yǔ)文教學(xué)跟教師的生命體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。 并積極倡導(dǎo)每一個(gè)語(yǔ)文教師都來(lái)讀兒童文學(xué)，讀更多的經(jīng)典，寫(xiě)讀書(shū)筆記，寫(xiě)書(shū)評(píng)，把自己讀到的故事講給孩子聽(tīng)，把經(jīng)典的童書(shū)大聲讀給孩子聽(tīng)，組織班級(jí)讀書(shū)會(huì)，和孩子們一起分享童書(shū)，甚至進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)作，提筆寫(xiě)自己的教學(xué)隨筆和生活感悟。我相信這樣的老師是不會(huì)上不好語(yǔ)文課的。　　最后是回到生活。母語(yǔ)應(yīng)該是溫暖的、可親的。母語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該是簡(jiǎn)單的。母語(yǔ)教育的問(wèn)題從來(lái)就不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。傳統(tǒng)的母語(yǔ)教育是一個(gè)母性課程，她把語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、道德教化、文化認(rèn)知、經(jīng)世致用等等涵蓋其中。因此在中國(guó)，母語(yǔ)教育是可以說(shuō)一直是一個(gè)公共話(huà)題。近代語(yǔ)文分科設(shè)課以來(lái)，每一次對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)難也幾乎都是來(lái)自于所謂的“語(yǔ)文教育界”的外部。新課程改革的動(dòng)因之一——卜世紀(jì)末從《北京文學(xué)》發(fā)端的語(yǔ)文教學(xué)大討論就是從很多“圈外”人士甚至父母對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的批判開(kāi)始的。本質(zhì)上，語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有圍場(chǎng)，母語(yǔ)教育沒(méi)有“圈外”。母語(yǔ)教育是一個(gè)母性課程，每一個(gè)教師，每一個(gè)家長(zhǎng)甚至每一個(gè)人都是兒童的語(yǔ)文老師。母語(yǔ)教育不僅在課堂，而且在家庭，在社區(qū)，在社會(huì)。本著這樣的認(rèn)識(shí)，親近母語(yǔ)在倡導(dǎo)班級(jí)讀書(shū)會(huì)的同時(shí)，積極倡導(dǎo)和開(kāi)展親子共讀、家長(zhǎng)讀書(shū)、社區(qū)閱讀活動(dòng)，希冀讓閱讀成為一種生活方式，希冀通過(guò)兒童閱讀推動(dòng)書(shū)香社會(huì)和民族文化復(fù)興的進(jìn)程。讓閱讀和每一個(gè)人的生命連在一起。藉由閱讀，教師成為一個(gè)文化的傳播者，成為一個(gè)真正的知識(shí)分子。通過(guò)親子閱讀，父母和孩子不僅僅獲得知識(shí)和快樂(lè)，而且融通親子的感情，家不僅僅成為一個(gè)物質(zhì)的存在，而且真正成為一個(gè)精神的棲息地。藉由經(jīng)典閱讀，兒童對(duì)民族文化、人類(lèi)文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)同。用閱讀給孩子一個(gè)溫暖的家，一個(gè)文化的根，一個(gè)快樂(lè)的童年?！　』貧w的路雖然漫長(zhǎng)，卻是一段幸福的旅程。親近母語(yǔ)走在回家的路上?！　∥覀兒秃⒆觽僟起進(jìn)行經(jīng)典誦讀。誦童謠，誦童詩(shī)，誦唐詩(shī)，誦詩(shī)經(jīng)，誦論語(yǔ)，誦老子，誦泰戈?duì)枴　∮H近母語(yǔ)兒童閱讀成長(zhǎng)計(jì)劃是一個(gè)全面系統(tǒng)、完整地實(shí)施親近母語(yǔ)理念的宏偉計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃的一個(gè)重要組成部分便是研制出各種年齡適讀的書(shū)目，并積極開(kāi)展兒童閱讀咨詢(xún)、兒童閱讀指導(dǎo)等各項(xiàng)研究和實(shí)踐，我們開(kāi)展了各種各樣的班級(jí)讀書(shū)會(huì)，探索了各種各樣的班級(jí)讀書(shū)會(huì)的類(lèi)型：大聲讀給孩子聽(tīng)、繪本閱讀、名著導(dǎo)讀、閱讀交流會(huì)、閱讀全記錄、讀寫(xiě)結(jié)合、比較閱讀、讀物推薦會(huì)等等?！　∥覀兣e辦了多次的家長(zhǎng)讀書(shū)會(huì)、教師讀書(shū)會(huì)、社區(qū)讀書(shū)會(huì)，提倡更多的成年人和孩子們一起分享童書(shū)，分享快樂(lè)，享受母語(yǔ)的溫暖?！　∥覀兒秃⒆觽円黄饘?xiě)作，寫(xiě)所見(jiàn)、所聞、所感。寫(xiě)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)自己做過(guò)的事，寫(xiě)自己的教育思考。發(fā)出自己的聲音?！　∥覀兣e辦了多次大型的活動(dòng)。作為一個(gè)民間的科研機(jī)構(gòu)，我們策劃并主辦了中國(guó)兒童閱讀論壇暨親近母語(yǔ)教育研討會(huì)、 “書(shū)香中國(guó)”年度童書(shū)排行榜評(píng)選、親近母語(yǔ)全國(guó)小學(xué)生讀寫(xiě)大賽、親近母語(yǔ)教師講述大賽、作家校園行、親近母語(yǔ)兒童閱讀志愿者行動(dòng)等多項(xiàng)活動(dòng)。試圖建設(shè)一些更廣闊的對(duì)話(huà)和交流平臺(tái)，讓母語(yǔ)教育研究者和兒童文學(xué)作家、母語(yǔ)教師、文學(xué)評(píng)論家、媒體、教育行政官員、兒童讀物出版者在同一個(gè)平臺(tái)對(duì)話(huà)。其中以中國(guó)兒童閱讀論壇、讀寫(xiě)大賽活動(dòng)最有影響。　　回歸之途是幸福的，也是艱辛的。這是一個(gè)光榮的荊棘之路。回歸之程也是一個(gè)拓荒之途，但我們并不孤獨(dú)。親近母語(yǔ)的實(shí)驗(yàn)研究是在國(guó)際兒童閱讀推廣的大背景下展開(kāi)的，很多國(guó)蒙和地區(qū)的兒童閱讀推廣走過(guò)的歷程給了我們很多的啟示，新課程改革和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中課外閱讀量的明確，給了親近母語(yǔ)探索的空間，很多專(zhuān)家和朋友一直熱切地關(guān)注和扶持著親近母語(yǔ)的發(fā)展。親近母語(yǔ)見(jiàn)證了兒童閱讀在中國(guó)從無(wú)到有的歷程，也曾經(jīng)為這個(gè)偉大的事業(yè)做了自己應(yīng)該做的事情?！　∩謴哪睦飦?lái)？一棵棵樹(shù)。大樹(shù)從哪里來(lái)？一顆顆種子。種子從哪里來(lái)？一粒粒果實(shí)。果實(shí)從哪里來(lái)？一朵朵花?！　⌒腋Ｓ肋h(yuǎn)來(lái)自根部。最美麗的永遠(yuǎn)是花?！　∪祟?lèi)是根，母語(yǔ)是花。家是根，童心是花。童心是根，未來(lái)是花?！　∥覀儓?jiān)信，兒童閱讀是一個(gè)花的事業(yè)、根的工程，它不僅可以讓孩子們走上親近母語(yǔ)的歷程，也可以讓我們成年人回歸本真，精神清明?，槵槙?shū)聲，朗朗乾坤；瑯瑯書(shū)聲響起之后，兒童親近經(jīng)典之時(shí)，必定可以獲得對(duì)母語(yǔ)的皈依和精神的清明，擁有更美好的未來(lái)。

編輯推薦

　　《點(diǎn)燈人叢書(shū) 》真正的兒童閱讀的勝景將出現(xiàn)在什么時(shí)候　　我覺(jué)得應(yīng)該是　　每一個(gè)屋檐下都亮著一盞燈　　每一個(gè)兒童都有爸爸媽媽為自己閱讀的記憶　　每一問(wèn)教室都亮起一盞燈　　老師就是那個(gè)點(diǎn)燈的人　　每一個(gè)學(xué)校都有一個(gè)像模像樣的圖書(shū)館　　每一個(gè)孩子都可以走進(jìn)童話(huà)……

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