禪學(xué)與凈土

內(nèi)容概要

　　我們生活在人間，人問有男女老少，人間有五欲六塵，人間有生老病死，人間有悲歡合。在缺憾的世間里，我們?nèi)绾潍@得歡喜自在？如何發(fā)揮生命的價值？如何擁有安樂的生活？這是我們要探討的課題。通過《禪學(xué)與凈土》告訴那些在生活中承受各種壓力的人們?nèi)绾问股A并理解禪的真諦。

書籍目錄

總序：人間佛教正法久住星云大師略傳談禪禪與文人禪師與禪詩禪與現(xiàn)代人的生活禪堂的生活與清規(guī)禪者云游與參訪從風(fēng)趣灑脫談禪宗的人物從教學(xué)守道談禪宗的特色從衣食住行談禪宗的生活生命升華的世界凈土思想與現(xiàn)代生活（一）凈土思想與現(xiàn)代生活（二）凈土思想與現(xiàn)代生活（三）

章節(jié)摘錄

　　談禪　　“禪”發(fā)源于東方，盛行于東方。但是現(xiàn)在，禪學(xué)不再只是東方的專利品，它在西方已引起普遍的重視。譬如美國很多大學(xué)里也設(shè)有禪堂，禪堂已不再為寺院所特有。甚至連太空人要登陸月球時，也要用禪的精神來訓(xùn)練?？梢姟岸U”在現(xiàn)代世界里，占有相當?shù)姆至俊！　‖F(xiàn)在的社會到處煩亂，物質(zhì)生活奢侈浮華；但是，有不少人卻感到生活空虛，精神焦慮，苦痛倍增。所以，這個能解決生命問題，提高生命境界的禪學(xué)，在世界各地，引起知識分子和社會人士的重視?！　　岸U”可以開拓我們的心靈，啟發(fā)我們的智慧，引導(dǎo)我們進入更超脫的自由世界?！岸U”合乎真善美的條件，不過，禪不好講、不能談，也不易懂。禪是言語道斷、不立文字的；是心行處滅，與思維言說的層次不同的。但是，“妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會”，為了介紹禪的境界，雖然不容易談，仍然要借言語來說明?！　∫?、禪的歷史　　“禪”是梵語“禪那”的簡稱，漢譯為“靜慮”。禪，充實宇宙，古今一如；禪，一如科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力，富蘭克林發(fā)現(xiàn)電力，發(fā)現(xiàn)禪的是佛陀?！　∠鄠鞣鹜釉陟`山會上，拈花示眾，默然不語。當時，百萬人天不知其意，唯有大迦葉尊者會心微笑。佛陀當時就說：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，付囑摩訶迦葉。”佛陀于是將法門付囑大迦葉，禪宗就這樣不需文字，不必語言，用以心印心的方法，傳承下來。印度禪師代代相傳，至第二十八祖菩提達摩于南朝梁武帝在位時來到中國。　　梁武帝篤信佛法，曾經(jīng)四次舍身同泰寺，布施天下僧眾，造橋建廟，依常人眼光看，真是功德無量。但是達摩祖師卻說他了無功德，因為從深一層面來說，梁武帝所得的只是人天果報，應(yīng)屬福德，并非功德。達摩祖師不得梁武帝的欣賞，因此轉(zhuǎn)往嵩山五乳峰少林寺后的山洞中面壁九年。從這一段記載中，我們可以體會到禪的高妙，確實不能以一般的見解去論斷的。像梁武帝的這種用心，只求為善得福，并不是禪宗的究竟目標，即使有所得，也是人天福報而已，在禪師的眼里，與開悟的道無關(guān)?！　　?/pre>








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