針灸醫(yī)籍選

前言

　　中醫(yī)教材是培養(yǎng)中醫(yī)人才和傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要工具，高質(zhì)量的教材是提高中醫(yī)藥院校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵之一。根據(jù)教育部《關(guān)于普通高等教育教材建設(shè)與改革的意見》的精神，為了進(jìn)一步提高中醫(yī)教材的質(zhì)量，更好地把握新世紀(jì)中醫(yī)藥教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革方向，讓高等中醫(yī)藥院校有足夠的、高質(zhì)量的教材可供選用，以促進(jìn)中醫(yī)藥教育事業(yè)的發(fā)展；為了繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，讓學(xué)生在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)，牢固掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。全國高等中醫(yī)藥教學(xué)管理研究會(huì)和上?？茖W(xué)技術(shù)出版社共同組織，全國各中醫(yī)藥院校積極參與，共同編寫了本套供中醫(yī)藥院校本科生使用的“全國普通高等教育中醫(yī)藥類精編教材”?！　　熬幗滩摹备拍畹奶岢鍪腔谏虾？茖W(xué)技術(shù)出版社在組織教材編寫、出版的經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)中醫(yī)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法規(guī)律探索的體會(huì)，是對(duì)中醫(yī)人才培養(yǎng)目標(biāo)的理解。本套教材是以國家教育部新版的教學(xué)大綱和國家中醫(yī)藥執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試要求為依據(jù)，以上?？茖W(xué)技術(shù)出版社出版的以突出中醫(yī)傳統(tǒng)和特色的高等醫(yī)藥院校教材（五版）及反映學(xué)科發(fā)展新成果的普通高等教育中醫(yī)藥類“九五”規(guī)劃教材（六版）為藍(lán)本，充分吸收現(xiàn)有國內(nèi)外各種版本中、西醫(yī)教材的合理創(chuàng)新之處。從教材規(guī)劃到編寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，層層把關(guān)，步步強(qiáng)化，重在提高內(nèi)在質(zhì)量和精編意識(shí)。既體現(xiàn)在精心組織，高度重視，以符合教學(xué)規(guī)律；又體現(xiàn)在精心編寫，在“三基”、“五性”和“三特定”的教材編寫原則下，確保內(nèi)容精練、完整，概念準(zhǔn)確，理論體系完整，知識(shí)點(diǎn)結(jié)合完備，并有創(chuàng)新性和實(shí)用性，以切合教學(xué)實(shí)際，結(jié)合臨床實(shí)踐，力求“精、新、實(shí)”的特點(diǎn)。同時(shí)，教材編排新穎，版式緊湊，形式多樣，主體層次清晰，類目與章節(jié)安排合理、有序，充分體現(xiàn)了清晰性、易讀性及和諧性。

內(nèi)容概要

　　中醫(yī)教材是培訓(xùn)中醫(yī)人才和傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要工具，高質(zhì)量的教材是提高醫(yī)藥院校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵之一。　　本書是以培養(yǎng)學(xué)生閱讀古籍能力、提高針灸基礎(chǔ)理論水平為主要目的的一門必修課程，包括醫(yī)經(jīng)（《靈樞》、《素問》、《難經(jīng)》中有關(guān)針灸論述）、醫(yī)論（后世針灸論著）和針灸歌賦、醫(yī)案三個(gè)部分。該教材1986年由上?？茖W(xué)技術(shù)出版社出版，20多年來一直作為全國高等中醫(yī)藥院校針灸推拿專業(yè)的教材使用，對(duì)全面理解針灸理論的含義，挖掘針灸臨床技術(shù)，了解古代針灸學(xué)術(shù)成就，探討針灸學(xué)術(shù)淵源，發(fā)展針灸學(xué)術(shù)起到了重要的作用，對(duì)構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才具有重要的意義。為適應(yīng)新世紀(jì)教學(xué)和未來針灸學(xué)術(shù)發(fā)展的需要，編者們重新編寫了這本精編教材，供讀者閱讀學(xué)習(xí)。

書籍目錄

上篇　醫(yī)經(jīng)選醫(yī)經(jīng)選概述第一章　《靈樞》選一第一節(jié)　九針十二原第一（節(jié)選）第二節(jié)　本輸?shù)诙ü?jié)選）第三節(jié)　邪氣藏府病形第四（節(jié)選）第四節(jié)　根結(jié)第五（節(jié)選）第五節(jié)　壽夭剛?cè)岬诹ü?jié)選）第六節(jié)　終始第九（節(jié)選）第七節(jié)　經(jīng)別第十一（節(jié)選）第八節(jié)　四時(shí)氣第十九（全篇）第九節(jié)　五邪第二十（全篇）第十節(jié)　寒熱病第二十一（節(jié)選）第十一節(jié)　熱病第二十三（節(jié)選）第十二節(jié)　厥病第二十四（節(jié)選）第十三節(jié)　雜病第二十六（全篇）第十四節(jié)　周痹第二十七（全篇）第十五節(jié)　口問第二十八（節(jié)選）第十六節(jié)　五亂第三十四（全篇）第十七節(jié)　脹論第三十五（節(jié)選）第十八節(jié)　逆順肥瘦第三十八（節(jié)選）第十九節(jié)　血絡(luò)論第三十九（全篇）第二十節(jié)　論痛第五十三（全篇）第二十一節(jié)　行針第六十七（全篇）第二十二節(jié)　邪客第七十一（節(jié)選）第二十三節(jié)　官能第七十三（節(jié)選）第二十四節(jié)　剌節(jié)真邪第七十五（節(jié)選）第二章　《素問》選第一節(jié)　寶命全形論篇第二十五（節(jié)選）第二節(jié)　八正神明論篇第二十六（節(jié)選）第三節(jié)　離合真邪論篇第二十七（節(jié)選）第四節(jié)　刺熱篇第三十二（節(jié)選）第五節(jié)　刺腰痛篇第四十一（全篇）第六節(jié)　奇病論篇第四十七（節(jié)選）第七節(jié)　刺要論篇第五十（全篇）第八節(jié)　刺齊論篇第五十一（全篇）第九節(jié)　刺禁論篇第五十二（全篇）第十節(jié)　刺志論篇第五十三（全篇）第十一節(jié)　針解篇第五十四（節(jié)選）第十二節(jié)　骨空論篇第六十（節(jié)選）第十三節(jié)　水熱穴論篇第六十一（節(jié)選）第十四節(jié)　繆刺論篇第六十三（節(jié)選）第三章　《難經(jīng)》選第一節(jié)　六十二難至六十八難第二節(jié)　六十九難至七十六難第三節(jié)　七十七難至八十一難中篇　醫(yī)論選醫(yī)論選概述第四章　《針灸甲乙經(jīng)》選第一節(jié)　五藏六府脹第三（全篇）第二節(jié)　大寒內(nèi)薄骨髓陽逆發(fā)頭痛第一（頷項(xiàng)痛附）（全篇）第三節(jié)　婦人雜病第十（節(jié)選）第五章　《千金要方》選第一節(jié)　用針略例第五（節(jié)選）第二節(jié)　灸例第六（全篇）第六章　《針灸資生經(jīng)》選第一節(jié)　針灸須藥（全篇）第二節(jié)　審方書（全篇）第三節(jié)　艾炷大?。ㄈ┑谄哒隆　夺樉膯枌?duì)》選第一節(jié)　卷之上（節(jié)選）第二節(jié)　卷之中（節(jié)選）第三節(jié)　卷之下（節(jié)選）第八章　《針灸大成》選第一節(jié)　諸家得失策（全篇）第二節(jié)　頭不可多灸策（全篇）第三節(jié)　穴有奇正策（全篇）第四節(jié)　針有深淺策（全篇）第五節(jié)　經(jīng)絡(luò)迎隨設(shè)為問答（節(jié)選）第九章　《醫(yī)門法律》選第一節(jié)　營衛(wèi)論（節(jié)選）第二節(jié)　絡(luò)脈論（節(jié)選）下篇　歌賦、醫(yī)案選歌賦、醫(yī)案選概述第十章　歌賦選第一節(jié)　標(biāo)幽賦（全篇）第二節(jié)　通玄指要賦（全篇）第三節(jié)　席弘賦（全篇）第四節(jié)　行針指要歌（全篇）第五節(jié)　玉龍賦（全篇）第六節(jié)　百癥賦（全篇）第七節(jié)　金針賦（全篇）第十一章　醫(yī)案選第一節(jié)　《針灸資生經(jīng)》醫(yī)案（節(jié)選）第二節(jié)　《針灸大成》醫(yī)案（節(jié)選）第三節(jié)　《名醫(yī)類案》醫(yī)案（節(jié)選）第四節(jié)　《續(xù)名醫(yī)類案》醫(yī)案（節(jié)選）第五節(jié)　《古今醫(yī)案按》醫(yī)案（節(jié)選）主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　醫(yī)經(jīng)選概述　　醫(yī)經(jīng)主要指《靈樞》、《素問》、《難經(jīng)》，這些著作中的針灸學(xué)理論奠定了后世針灸學(xué)的基礎(chǔ)，是后世針灸學(xué)術(shù)發(fā)展的淵源?！鹅`樞》與《素問》合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》，該書以陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、精神、氣血、津液、五志、六淫等為基本理論，以針灸為主要醫(yī)療技術(shù)，用整體、辨證、入與自然相應(yīng)的觀點(diǎn)，論述人體生理、病理、診斷和防病治病原則，奠定了針灸的理論基礎(chǔ)。早期注釋《內(nèi)經(jīng)》的著作有唐代楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》，《素問》注釋以王冰注為主，宋代林億等作“新校正”；其后有明代馬蒔（玄臺(tái)）的《內(nèi)經(jīng)注證發(fā)微》、張介賓（景岳）的《類經(jīng)》，清代張志聰（隱庵）的《內(nèi)經(jīng)集注》?！峨y經(jīng)》原稱《八十一難經(jīng)》，共列81問答以闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)問題，內(nèi)容涉及脈診、經(jīng)絡(luò)、營衛(wèi)、臟腑、病證、腧穴、刺法。歷代注釋者很多，如明代王九思等輯《難經(jīng)集注》集錄三國時(shí)吳國呂廣、唐代楊玄操、宋代丁德用、虞庶、楊康侯等有關(guān)《難經(jīng)》的注文。元代滑壽（伯仁）撰《難經(jīng)本義》，清代徐大椿（靈胎）撰《難經(jīng)經(jīng)釋》等?！　∫?、經(jīng)絡(luò)理論　　《內(nèi)經(jīng)》建立了較完備的經(jīng)絡(luò)理論體系，提出了經(jīng)、絡(luò)的概念，如《靈樞·脈度》說：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫?！薄鹅`樞·經(jīng)脈》說：“經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見……諸脈之浮而常見者，皆絡(luò)脈也……經(jīng)脈者，常不可見也，其虛實(shí)也，以氣口知之，脈之見者皆絡(luò)脈也?！睆牟煌嵌汝U述了經(jīng)脈、絡(luò)脈的含義。經(jīng)也稱經(jīng)脈、脈、經(jīng)隧等，絡(luò)則有絡(luò)脈、大絡(luò)、血絡(luò)、孫絡(luò)、橫絡(luò)之稱?！鹅`樞·海論》、《靈樞·本藏》、《靈樞·經(jīng)脈》、《靈樞·經(jīng)別》、《靈樞·癰疽》等篇章論述了經(jīng)絡(luò)的生理病理、診斷治療等多方面內(nèi)容，如“十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于府藏，外絡(luò)于支節(jié)”（《靈樞·海論》），“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也”（《靈樞·本藏》），“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”（《靈樞·經(jīng)脈》）?！　≡凇秲?nèi)經(jīng)》中對(duì)十二經(jīng)脈有詳細(xì)的論述，建立了“陰陽相貫，如環(huán)無端”（《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》）、“流行不止，環(huán)周不休”（《素問·舉痛論篇》）的十二經(jīng)脈體系，《靈樞·經(jīng)脈》闡釋了十二經(jīng)脈的循行、病候及其與臟腑組織器官的關(guān)系，《靈樞·逆順肥瘦》、《靈樞·禁服》、《靈樞·邪客》等篇也有十二經(jīng)脈的相關(guān)記載?！　　?/pre>








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