新編家訓(xùn)箴言

前言

　　科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是當(dāng)代的主旋律，也是社會(huì)主義形態(tài)核心價(jià)值體系的本質(zhì)體現(xiàn)。　　科學(xué)發(fā)展，教育領(lǐng)先；社會(huì)和諧，以人為本。教育，是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的活動(dòng)，是學(xué)校、社會(huì)和家庭對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。家庭，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，是社會(huì)組織的最基本的細(xì)胞。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。中華民族歷來(lái)非常重視家庭教育，許多名垂千古的圣賢和楷模，如老子、莊子、孔子、孟子、屈原、孫臏、諸葛亮、朱熹等，大都從庠序、私塾、世家和書(shū)香門(mén)第成名。在中華民族五千年的悠久歷史和燦爛文化中，家訓(xùn)典籍占有濃重分量并閃爍著絢麗的光彩，如老子的《道德經(jīng)》、孔子的《家語(yǔ)》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、嵇康的《家誡》、杜預(yù)的《家誡》、陶淵明的《責(zé)子》、王僧虔的《誡子書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》、朱柏廬的《朱子治家格言》及曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》等。這些家訓(xùn)典籍，體現(xiàn)著“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的傳統(tǒng)儒家教育思想和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的中國(guó)傳統(tǒng)美德。

內(nèi)容概要

　　《新編家訓(xùn)箴言》收集的言辭依據(jù)有代表性的古代正統(tǒng)版本，每條警句、格言都有具體釋義，同時(shí)注明作者和出處?！缎戮幖矣?xùn)箴言》體例簡(jiǎn)明、文字精煉、版式新穎，風(fēng)格輕靈活潑，不拘格套，給人審美感受和想像空間。“書(shū)從數(shù)閱方知妙，山自頻過(guò)蓋覺(jué)幽”。家庭教育，以育人為本，德育為先，核心在于提高受教育者的素質(zhì)，其中包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、技能素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等諸多方面。但歸根結(jié)底，主要是“為學(xué)”和“為人”兩個(gè)方面。在“為學(xué)”和“為人”之間，“為人”比“為學(xué)”更重要?！盀槿恕?，首先要確立做一個(gè)具有社會(huì)權(quán)利和義務(wù)的中國(guó)人的資格。

書(shū)籍目錄

一 崇尚學(xué)習(xí)（一）勉學(xué)（二）勤學(xué)（三）治學(xué)（四）博學(xué)（五）教學(xué)二 倫理禮儀（一）道德（二）道義（三）仁義（四）禮儀三 人格魅力（一）抑惡揚(yáng)善（二）公正無(wú)私（三）忠實(shí)誠(chéng)信（四）剛正不阿（五）高風(fēng)亮節(jié)（六）舍生取義四 德行修養(yǎng)（一）滿(mǎn)損謙益（二）崇儉戒奢（三）尚廉反貪（四）知過(guò)必改（五）言揚(yáng)行舉（六）矢志不渝五 情感世界（一）愛(ài)戀永恒（二）喜憂(yōu)悲愁（三）愛(ài)憎怨恨（四）鄉(xiāng)思離情（五）懷古鑒今六 天道自然（一）天經(jīng)地義（二）陰陽(yáng)平衡（三）天地人和七 和諧統(tǒng)一（一）有無(wú)相生（二）名實(shí)相符（三）禍福相倚（四）貧富相易（五）相反相成（六）物極必反八 處世哲學(xué)（一）為人處世（二）世態(tài)炎涼（三）審時(shí)度勢(shì)（四）前車(chē)之鑒（五）事在人為九 社交之道（一）知人之明（二）君子之交（三）志同道合（四）以己度人十 康樂(lè)人生（一）自強(qiáng)不息（二）生生不已（三）夕陽(yáng)晚霞（四）頤養(yǎng)天年十一 民為邦本（一）民本民生（二）民心民意（三）民主民權(quán)（四）民眾民氣十二 國(guó)家國(guó)事（一）愛(ài)我中華（二）安危興亡（三）富國(guó)強(qiáng)兵（四）政通人和后記

章節(jié)摘錄

　　4.103 非我而當(dāng)者。吾師也①；是我而當(dāng)者，吾友也@；諂諛我都吾賊也?！　　咀⑨尅竣俜牵簞?dòng)詞，批評(píng)，責(zé)怪。當(dāng)：形容詞，（言語(yǔ)、行為）恰當(dāng)，合適得當(dāng)。非我而當(dāng)者，吾師也：批評(píng)我而言辭得當(dāng)?shù)娜?，是我的老師。②是：詞，認(rèn)為正確，肯定。③諂諛：動(dòng)詞，諂媚阿諛。賊：仇敵，敵人后四句的意思是：肯定我而言辭得當(dāng)?shù)娜?，是我的朋友；諂媚阿諛我的人，是我的敵人??！　　【出處】戰(zhàn)國(guó)·荀子·《荀子·修身》　　4.104 聞一善言若驚，得一士若賞。有過(guò)必悛，有不善必懼?！　　咀⑨尅竣俾劊簞?dòng)詞，聽(tīng)見(jiàn)，聽(tīng)到。善言：表彰的話(huà)，鼓勵(lì)的話(huà)。若：動(dòng)詞像，好像。士：名詞，人才。賞：動(dòng)詞，賜予，獎(jiǎng)勵(lì)。悛（qua）：形容詞，改。懼：動(dòng)詞，害怕，畏懼?！　【湟猓郝?tīng)到一句鼓勵(lì)的話(huà)受寵若驚，得一人才好像受到獎(jiǎng)賞，有了過(guò)錯(cuò)-悔改，有了缺點(diǎn)一定要警惕?！　　境鎏帯俊秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下）　　4.105 見(jiàn)利思辱，見(jiàn)惡思詬，嗜欲思恥，忿怒思患。

編輯推薦

　　家庭教育，以育人為本，德育為先，核心在于提高受教育者的素質(zhì)，其中包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、技能素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等諸多方面。但歸根結(jié)底，主要是“為學(xué)”和“為人”兩個(gè)方面。在“為學(xué)”和“為人”之間，“為人”比“為學(xué)”更重要?！盀槿恕保紫纫_立做一個(gè)具有社會(huì)權(quán)利和義務(wù)的中國(guó)人的資格?！缎戮幖矣?xùn)箴言》共十二章，從頭至尾始終把“為人”、 “為學(xué)”和做合格中國(guó)人作為編輯的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 《新編家訓(xùn)箴言》所收集的言辭依據(jù)有代表性的古代正統(tǒng)版本，每條警句、格言都有具體釋義，同時(shí)注明作者和出處?！缎戮幖矣?xùn)箴言》體例簡(jiǎn)明、文字精煉、版式新穎，風(fēng)格輕靈活潑，不拘格套，給人審美感受和想像空間。“書(shū)從數(shù)閱方知妙，山自頻過(guò)蓋覺(jué)幽”?！缎戮幖矣?xùn)箴言》讀之愈久，意味愈長(zhǎng)，日讀日新，終生獲益。

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