京華人物

前言

我的幾位小友，恕我這樣稱(chēng)呼他們?！靶　笔且?yàn)樗麄兌际?950年以后出生的，都比我小上二三十歲，現(xiàn)在都風(fēng)華正茂，個(gè)個(gè)有著一個(gè)不大不小的職務(wù)，負(fù)著一定的責(zé)任。他們?cè)诟髯缘膷徫簧?，都工作得不錯(cuò)；業(yè)余愛(ài)好，又都酷愛(ài)研究老北京。老北京的“老”，在我心里衡量的標(biāo)準(zhǔn)，至少是有城門(mén)城墻的北京。這幾位小友，雖沒(méi)在中華人民共和國(guó)成立前生活過(guò)?？墒遣恢醯模麄儛?ài)這座大城市中的“老”味兒到了癡迷的程度。業(yè)余時(shí)間，他們會(huì)鉆天覓縫地查找舊書(shū)本、舊報(bào)刊，走訪在世的當(dāng)事人、里手、行家，實(shí)地調(diào)查；他們肯花錢(qián)買(mǎi)自己需要的、喜愛(ài)的老玩意兒，多方面地細(xì)致了解，認(rèn)真體味過(guò)去，在自己心里營(yíng)造出“立體”、“真實(shí)”的老北京。這樣日積月累地增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶了情趣，提高了鑒賞能力，從中得到快樂(lè)與滿足，使生活過(guò)得挺充實(shí)，挺有品位。這幾位小友，也是老舍迷。他們熟讀過(guò)老舍先生的文學(xué)作品。對(duì)老舍先生本人的事也知道得挺多。談起老舍先生來(lái)，會(huì)滔滔不絕，如數(shù)家珍。更有甚者，被老舍先生的文學(xué)語(yǔ)言感染得手也發(fā)癢，動(dòng)筆寫(xiě)了起來(lái)。小友們無(wú)論寫(xiě)老北京的人物、事件、地理風(fēng)情的文章小段，還是改編老舍先生的小說(shuō)和其他文學(xué)形式，都能以北京腔，寫(xiě)出特有的幽默。它們延續(xù)著一種老北京特有的文化品格，為當(dāng)今社會(huì)增添著屬于北京應(yīng)有的文化色彩。老舍先生在他的抗戰(zhàn)話劇《大地龍蛇》序中寫(xiě)道：“一人群?jiǎn)挝唬兴磐駚?lái)的精神的與物質(zhì)的生活方式；假若我們把這方式叫作文化，則教育、倫理、禮儀，與衣食住行，都在其中，所蘊(yùn)甚廣，而且變化多端?！辈⒄f(shuō)：“文化亡，必系奴隸。”在當(dāng)今社會(huì)中像他們這樣的中青年人并不多，可是他們的愛(ài)好，他們的寫(xiě)作，卻是社會(huì)發(fā)展所需要的。舊的東西經(jīng)過(guò)選擇、淘汰，在新的社會(huì)環(huán)境中，用現(xiàn)在的眼光審視再現(xiàn)，就會(huì)使美好的文化遺產(chǎn)駐留人間。張本瀛等幾位小友的努力，得到了人們的肯定與尊重。他們利用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)了這套有關(guān)“老北京”文化的叢書(shū)，其中的每一篇文章都在過(guò)去與現(xiàn)在之間穿梭，新的舊的相互交融，讓你能看得見(jiàn)、摳得出、聞得著老北京的味兒，從中感覺(jué)到北京的美意。雖然文中的個(gè)別枝節(jié)，可能缺乏更為嚴(yán)格的考證，但這并不影響此套書(shū)所要傳達(dá)出的那種色調(diào)和情意。我們品嘗美味佳肴，不是講究色、香、味嗎？這套叢書(shū)是不是讓您也可以品嘗一下老北京的色、香、味？

內(nèi)容概要

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，疆域廣闊、民族眾多、風(fēng)物文化絢麗多彩的大國(guó)。提起中華風(fēng)物，首先體現(xiàn)在中國(guó)人身上那些特有的生活方式，包括體現(xiàn)出的某種文化特點(diǎn)的物質(zhì)和精神層面的所有內(nèi)容，如飲食、節(jié)日、服飾、建筑、藝術(shù)，中國(guó)人的生活習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、價(jià)值觀念和世界觀等。同時(shí)還反映在中國(guó)人獨(dú)特的表達(dá)方式上，如特有的語(yǔ)言、文字、特質(zhì)行為形式。正是這林林總總的中華風(fēng)物把我們?cè)炀统闪艘粋€(gè)文化意義上的中國(guó)人。    《中華風(fēng)物叢書(shū)》匯集了大量珍貴素材，涵蓋了物質(zhì)風(fēng)物、社會(huì)風(fēng)物、精神風(fēng)物等中華民族豐富的文化遺產(chǎn)，系統(tǒng)地整理、挖掘，使本書(shū)極具閱讀，收藏和傳承價(jià)值。本書(shū)為“京華人物”篇。

作者簡(jiǎn)介

張本瀛，北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員，自由撰稿人。自20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，利用業(yè)余時(shí)間從事文學(xué)創(chuàng)作，曾先后在全國(guó)多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表作品。90年代開(kāi)始京味文化的搜集、考察、歸納，十幾年來(lái)在京城內(nèi)外數(shù)十家媒體上陸續(xù)發(fā)表了近300余篇反映古今北京民俗禮儀、舊京生活、傳說(shuō)故事、市井文化、皇家園林、名人故居、宗教信仰、曲藝及演藝等方面的文章。

書(shū)籍目錄

第一部分  古韻長(zhǎng)存  民族英雄文天祥  元代賢相耶律楚材  郭守敬與通惠河和古觀象臺(tái)  明代忠臣于漾  明代賢臣楊繼盛與奸相嚴(yán)嵩  顧炎武與報(bào)國(guó)寺  清代的北京通朱彝尊  清代杰出詞人納蘭性德  孔尚任北京寫(xiě)成《桃花扇》  曹雪芹紀(jì)念館  紀(jì)曉嵐與閱微草堂第二部分  近代先賢  林則徐與宣南  康有為與南海會(huì)館  戊戌六君子之一譚嗣同  中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊? 蔡元培與五四運(yùn)動(dòng)  詹天佑與京張鐵路  國(guó)畫(huà)泰斗齊白石  孫中山與湖廣會(huì)館  中華民族的脊梁魯迅  戲曲教育家歐陽(yáng)予倩  地質(zhì)學(xué)泰斗李四光  抗日名將佟麟閣  著名學(xué)者劉半農(nóng)  杰出的文壇豪杰郭沫若  毛澤東與雙清別墅  二十世紀(jì)的杰出女性宋慶齡  畫(huà)壇巨匠徐悲鴻  民族器樂(lè)演奏大師劉天華  文壇泰斗茅盾  紅色戀人高君宇、石評(píng)梅  彭德懷與吳家花園  著名劇作家田漢  民族英雄趙登禹  京味兒文學(xué)大師老舍  新中國(guó)電影事業(yè)的奠基人夏衍  世紀(jì)老人冰心  末代皇弟愛(ài)新覺(jué)羅·溥杰

章節(jié)摘錄

第一部分 古韻長(zhǎng)存民族英雄文天祥在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)府學(xué)胡同63號(hào)，有一座吸引著海內(nèi)外世世代代的炎黃子孫前來(lái)緬懷、憑吊、瞻仰的祠堂，它就是享譽(yù)華夏九州的“文丞相祠堂”。 文天祥（1236-1283年），字宋瑞，號(hào)文山，南宋寶佑四年（1256年）的狀元。他的仕途道路是自歷任刑部郎官及湖南、江西等地方官職開(kāi)始。南宋德祐元年（1275年），蒙古元軍的十萬(wàn)鐵騎一路南下，直逼江南腹地時(shí)，文天祥臨危授命，應(yīng)詔勤王，拜為右丞相。后來(lái)不幸在廣東的一次激烈戰(zhàn)斗中被元軍俘獲，遂將其押至元大都（今北京），至元十九年（1283年）因一身浩然正氣、威武不屈、拒不投降，最終慘遭元朝統(tǒng)治者殺害。文天祥祠堂是在明朝洪武九年（1376年），由當(dāng)時(shí)的北平按察司副使劉崧稟奏明成祖朱棣得到恩準(zhǔn)而修建的。后又于明永樂(lè)六年（1408年），在修葺舊有祠堂的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行細(xì)致的規(guī)劃和興建，使之有了當(dāng)今的基本建筑框架與莊嚴(yán)肅穆的祠堂風(fēng)貌。史料記載，為順應(yīng)從古到今廣大人民緬懷這位偉大的民族英雄的強(qiáng)烈愿望，在明正統(tǒng)十三年（1448年），特地將文天祥以往的儒士形象，改塑成宋時(shí)他任丞相率部抗擊元軍時(shí)所著的官服像以供廣大游人參觀。以后在明、清兩代的漫長(zhǎng)歲月里，歷代官府均對(duì)“文丞相祠堂”進(jìn)行多次保護(hù)性修繕，以供來(lái)自海內(nèi)外各界人士更好地前來(lái)緬懷、憑吊。據(jù)史料記載，“文丞相祠堂”所在地．就是當(dāng)年元代統(tǒng)治者關(guān)押義大祥的牢獄所在地。在獄中的4年，文天祥堅(jiān)貞不屈，先后拒絕包括元世祖忽必烈在內(nèi)的許多人的勸降，體現(xiàn)了一代名士“可殺不可辱”的民族氣節(jié)和錚錚鐵骨，名垂千古的《正氣歌》就是他在獄中撰寫(xiě)的人生杰作。

編輯推薦

《京華人物》：中華風(fēng)物叢書(shū)。浩瀚太平洋，巍峨喜馬拉雅，環(huán)抱著世界上一片神奇的土地，在人類(lèi)文明的歷史上，她幾度輝煌，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，特殊的人文歷史和地理環(huán)境創(chuàng)造了無(wú)以倫比的〔中華風(fēng)物〕，堪稱(chēng)世界之最。〔風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼里〕，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志這句極具內(nèi)涵和外延喻義與哲理的詩(shī)句，準(zhǔn)確無(wú)誤地道出了中華民族及中華風(fēng)物的高尚美德和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化涵養(yǎng)。

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