現(xiàn)代社會制度構(gòu)建與人性訴求

前言

　　文明社會，人的制度化生存狀態(tài)決定了任何理性的民族都不能不關(guān)注社會制度問題。社會制度對人的價值訴求的滿足程度以及對社會發(fā)展內(nèi)在要求的適應(yīng)性直接決定著生活于特定社會制度下的人的現(xiàn)實與未來命運?！　∩鐣贫扰c人的生存與發(fā)展關(guān)系如此密切促使人們研究社會制度的生成機(jī)理，以期從根本上認(rèn)識社會制度，把握現(xiàn)實中各種社會制度的本質(zhì)，從而為人們理性地對待社會制度，進(jìn)而影響社會制度的形成提供有效路徑。　　在現(xiàn)代理性社會，社會制度是社會管理主體基于社會管理的內(nèi)在需要，在特定理念指導(dǎo)下構(gòu)建出來的反映特定社會階級、階層與群體利益訴求的社會規(guī)則。社會制度構(gòu)建對人的內(nèi)在訴求的反映決定了社會制度構(gòu)建總是從人的內(nèi)在性，即人性出發(fā)而展開。社會制度構(gòu)建的人性訴求要求我們從古今中外思想家紛繁復(fù)雜的人性描述中梳理出關(guān)于人性的基本特質(zhì)，進(jìn)而以此為基礎(chǔ)來分析現(xiàn)代社會制度構(gòu)建的基本邏輯。

內(nèi)容概要

本書從人性訴求出發(fā)，展開對社會制度構(gòu)建的論述，抓住了認(rèn)識社會制度以及社會制度構(gòu)建實踐的根本。文明社會人的制度化生存決定了社會制度成為人存在與發(fā)展的基本中介。構(gòu)建有利于人們自由全面發(fā)展的社會制度體系是現(xiàn)代社會管理面臨的重要題。在現(xiàn)代理性社會，社會管理者總是從自身及其所代表的公眾利益出發(fā)，運用理性的力量來選擇相應(yīng)的制度要素來構(gòu)建相應(yīng)的社會制度與制度體系。現(xiàn)實中，我們可以明顯感受到人性的力量在規(guī)范著社會制度的構(gòu)建。發(fā)揮人性的光輝，構(gòu)建有利于最廣大人民自由全面發(fā)展的社會制度體系是社會主義社會管理者肩負(fù)的神圣使命。

作者簡介

陳輝，男，1963年生于遼寧蓋縣，馬克思主義哲學(xué)博士。現(xiàn)為黑龍江大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院副院長，教授，碩士生導(dǎo)師。先后畢業(yè)于遼寧大學(xué)、中國人民大學(xué)、黑龍江大學(xué)。主要從事人事管理與制度哲學(xué)研究。先后出版《管理學(xué)新論》、《人事管理研究》等著作。

書籍目錄

序言緒論第一章  社會制度概述  一、社會制度的界定及其構(gòu)成  二、社會制度的本質(zhì)  三、社會制度發(fā)揮作用的基本途徑與基本功能  四、社會制度構(gòu)建第二章  社會制度的平臺性與現(xiàn)代社會制度構(gòu)建的人性訴求  一、人的社會性存在與社會制度的平臺性  二、現(xiàn)代社會制度構(gòu)建的人性訴求第三章  制度構(gòu)建理性化：現(xiàn)代社會制度構(gòu)建人性訴求實現(xiàn)的基本途徑  一、人的主體性與社會制度構(gòu)建  二、理性與社會制度構(gòu)建  三、理性地處理人的非理性訴求與社會制度構(gòu)建理性化  四、理性地構(gòu)建社會制度的現(xiàn)實選擇第四章  現(xiàn)代社會制度構(gòu)建人性訴求的理念基礎(chǔ)  一、現(xiàn)代社會實踐基本特征及其對社會制度體系的功能訴求  二、現(xiàn)代社會制度構(gòu)建的理念基礎(chǔ)第五章  全球化背景下社會制度構(gòu)建人性訴求的實現(xiàn)  一、全球化的歷史演進(jìn)與社會制度構(gòu)建的趨同性  二、全球化背景下社會制度構(gòu)建主體性的維系與社會制度構(gòu)建人性訴求的保障  三、全球化背景下社會主義國家社會制度改革人性訴求的實現(xiàn)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 社會制度概述人是社會的存在。人的存在的社會性使社會制度成為人類發(fā)展的基本中介和不可逾越的框架。人的制度化生存客觀上使制度內(nèi)化為人的一部分，人的生存與發(fā)展體現(xiàn)出明顯的制度特性。從這一意義上講，人類的文明史表現(xiàn)為制度文明的進(jìn)化史或演進(jìn)史。諾斯指出，“制度構(gòu)成了人們在政治、社會或經(jīng)濟(jì)方面發(fā)生交換的激勵結(jié)構(gòu)，制魔變遷則決定了社會演進(jìn)的方式，因此，它是理解歷史變遷的關(guān)鍵?！币虼?，掌握制度的本質(zhì)及其形成過程就成為人類認(rèn)識自我的基本途徑。一、社會制度的界定及其構(gòu)成（一）社會制度的界定社會制度是制度的一種。從發(fā)揮作用的范圍來劃分制度，制度可分為家庭與家族制度、組織制度、行業(yè)制度、區(qū)域制度、國家制度與國際制度。本文所研究的社會制度，泛指家庭與家族制度以外的其他制度，即規(guī)范人的社會性行為的制度。對社會制度的理解，因?qū)W科或出發(fā)點不同，所得出的結(jié)論存在明顯差異。在當(dāng)代，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義對社會制度的界定具有廣泛的代表性。在此，我們主要從這兩個方面來認(rèn)識和把握社會制度，同時兼顧其他。1．制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會制度的界定。一般說來，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)把社會制度視為人為構(gòu)建出來的一種規(guī)范、規(guī)則或制約。諾斯指出，“制度是一個社會的游戲規(guī)則，更規(guī)范地說它們是為決定人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約”①，“是為人類設(shè)計的、構(gòu)造著政治、經(jīng)濟(jì)和社會相互關(guān)系的一系列約束。是人類設(shè)計出來的形塑人們互動行為的一系列約束”②?？得⑺拐J(rèn)為：“如果我們要找出一種普遍的原則，適用于一切所謂屬于'制度'的行為，我們可以把制度解釋為集體行動控制個人行動。”③舒爾茨則“將制度定義為一種行為規(guī)則，這些規(guī)則涉及社會、政治及經(jīng)濟(jì)行為”④。塔爾科特-帕森斯則認(rèn)為，從技術(shù)上看“制度是規(guī)范的一般模式，這些模式為人們與他們的社會及其各式各樣的子系統(tǒng)和群體的其他成員互動規(guī)定了指定的、允許的和禁止的社會關(guān)系行為的范疇”。V．w．拉坦認(rèn)為：“一種制度通常被定義為一套行為規(guī)則，它們被用于支配特定的行為模式與相互關(guān)系?！?/pre>




編輯推薦
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