視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理

前言

“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”也許在以前聽(tīng)起來(lái)總有些科學(xué)的、學(xué)術(shù)的或教育的生硬味道，但是，在我們這個(gè)時(shí)代中卻并不那么陌生?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)步入到一個(gè)“視覺(jué)時(shí)代”和“信息社會(huì)”。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“視覺(jué)藝術(shù)”、“視覺(jué)設(shè)計(jì)”、“視覺(jué)傳達(dá)”、“視覺(jué)語(yǔ)言”、“視覺(jué)思維”、“視覺(jué)效果”、“視覺(jué)沖擊”、“視覺(jué)文化”等許多關(guān)于視覺(jué)的名詞，這些也反映出了我們這個(gè)時(shí)代的特征。實(shí)際上，“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”這個(gè)名稱是從平面設(shè)計(jì)發(fā)展而來(lái)的，在我們國(guó)家以前被稱為裝潢設(shè)計(jì)。在20世紀(jì)70年代，國(guó)外的設(shè)計(jì)界和一些藝術(shù)院校就已經(jīng)開(kāi)始提出并使用這個(gè)名詞，如日本的武藏野美術(shù)大學(xué)在1974年就將原先的商業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科改名為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科。后來(lái)一些學(xué)校也將原先的平面設(shè)計(jì)學(xué)科改名為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的院校也陸續(xù)地將原有的裝潢設(shè)計(jì)系或?qū)I(yè)改為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系或?qū)I(yè)，“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”這個(gè)名詞已經(jīng)逐漸得到了設(shè)計(jì)界和設(shè)計(jì)院校的認(rèn)同成為共識(shí)。為什么要用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這個(gè)新的名詞呢？分析起來(lái)主要有以下幾個(gè)原因：第一是為了更加明確設(shè)計(jì)的本質(zhì)問(wèn)題，更加重視設(shè)計(jì)的功能和目的?！捌矫嬖O(shè)計(jì)”（graphic design）這個(gè)詞最早是由美國(guó)人威廉·阿迪遜·德威金斯在1922年首先提出和使用的，到第二次世界大戰(zhàn)以后，特別是70年代，“平面設(shè)計(jì)”已經(jīng)成為國(guó)際設(shè)計(jì)界通用的術(shù)語(yǔ)。平面設(shè)計(jì)主要是從設(shè)計(jì)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行劃分的，由于它所涉及的內(nèi)容主要是二維空間中的各種元素的設(shè)計(jì)和對(duì)這些元素組合編排的設(shè)計(jì)，它所表現(xiàn)的形式和使用的媒介也主要是印刷或平面的。普遍認(rèn)為平面設(shè)計(jì)是以調(diào)動(dòng)所有的二維設(shè)計(jì)元素，通過(guò)視覺(jué)，最終達(dá)到傳達(dá)信息的目的。實(shí)際上平面設(shè)計(jì)的目的和它所發(fā)揮的功能作用就是傳達(dá)信息，這也是平面設(shè)計(jì)的根本。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是一本設(shè)計(jì)類視覺(jué)傳達(dá)原理的高等院校教材。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代的發(fā)展與變化而形成的一個(gè)概念，它能更加準(zhǔn)確地揭示設(shè)計(jì)的本質(zhì)和價(jià)值意義。本書(shū)借鑒傳播學(xué)、符號(hào)學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)等理論的研究成果，以設(shè)計(jì)的基本功能——傳達(dá)為主線，以媒介視覺(jué)為核心，并結(jié)合設(shè)計(jì)的造型手段和在各種媒介中的應(yīng)用。來(lái)闡述視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本原理。其中包括視覺(jué)傳達(dá)、視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言、視覺(jué)心理學(xué)、視覺(jué)元素、視覺(jué)表達(dá)方式、視覺(jué)設(shè)計(jì)原則以及視覺(jué)媒介形式與設(shè)計(jì)形態(tài)等內(nèi)容?！　”緯?shū)適合于各大高等院校美術(shù)專業(yè)及設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生使用，通過(guò)圖文并茂的解說(shuō)和詳細(xì)的分析。讓讀者能更加便捷清晰地了解那些比較深?yuàn)W的知識(shí)，方便并且實(shí)用。

作者簡(jiǎn)介

　　杜士英，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室主任．碩士研究生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1992年畢業(yè)于日本愛(ài)知縣立藝術(shù)大學(xué)大學(xué)院，獲藝術(shù)碩士學(xué)位；1990年回國(guó)任教。主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究，編著出版有：《商業(yè)插圖速查手冊(cè)》、《世界圖飾經(jīng)典》（翻譯）、《招貼設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》，曾在《裝飾》等重要期刊、叢書(shū)上發(fā)表學(xué)術(shù)論文。

書(shū)籍目錄

一、傳達(dá)　1.1　傳達(dá)的含義　1.2　人與傳達(dá)　　1.2.1　傳達(dá)是人類的基本需要　　1.2.2　人的年齡成長(zhǎng)與傳達(dá)　　1.2.3　傳達(dá)對(duì)象的分類　1.3　傳達(dá)的目的與作用　1.4　傳達(dá)的過(guò)程與原理　　1.4.1　傳達(dá)過(guò)程的四個(gè)基本要素　　1.4.2　傳達(dá)的基本原理　1.5　傳達(dá)媒介　　1.5.1　語(yǔ)言媒介　　1.5.2　印刷媒介　　1.5.3　電子媒介　　1.5.4　網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)　1.6　感官與傳達(dá)　　1.6.1　感官與感覺(jué)　　1.6.2　感覺(jué)的分類與傳達(dá)功能　1.7　語(yǔ)言傳達(dá)與非語(yǔ)言傳達(dá)　　1.7.1　語(yǔ)言傳達(dá)　　1.7.2　非語(yǔ)言傳達(dá)二、符號(hào)　2.1　符號(hào)的基本概念　　2.1.1　符號(hào)的約定性　　2.1.2　符號(hào)的差異性　　2.1.3　符號(hào)的性質(zhì)　　2.1.4　符號(hào)的形態(tài)與分類　2.2　符號(hào)的形式與內(nèi)容　2.3　關(guān)于符號(hào)學(xué)理論　2.4　語(yǔ)言符號(hào)　　2.4.1　語(yǔ)言符號(hào)是最基本的符號(hào)形態(tài)　　2.4.2　語(yǔ)言是一切符號(hào)的基礎(chǔ)和母體　　2.4.3　文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)-　2.5　視覺(jué)符號(hào)　　2.5.1　推論符號(hào)與表象符號(hào)　　2.5.2　視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用　　　　2.5.3　視覺(jué)符號(hào)的語(yǔ)義表達(dá)三、視知覺(jué)　3.1　視覺(jué)生理　　3.1.1　眼睛　　3.1.2　大腦與視神經(jīng)　　3.1.3　光　　3.1.4　視覺(jué)現(xiàn)象的產(chǎn)生過(guò)程　　3.1.5　眼球運(yùn)動(dòng)　3.2　視覺(jué)心理　　3.2.1　主動(dòng)積極的視覺(jué)活動(dòng)　　3.2.2　格式塔理論　　3.2.3　圖與底　　3.2.4　形的群化與整合　　3.2.5　恒常性　……四、視覺(jué)元素（造型基礎(chǔ)要素）五、視覺(jué)表達(dá)方式六、視覺(jué)設(shè)計(jì)原則七、視覺(jué)媒介參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

插圖：1.4傳達(dá)的過(guò)程與原理我們知道，在傳達(dá)行為中，傳達(dá)的目的是有所不同的：有的是為了尋找信息，有的是為了說(shuō)服別人，有的是為了追求消遣和娛樂(lè)等等。但是，無(wú)論是什么目的，兩個(gè)人或兩個(gè)人以上的傳達(dá)必須建立在信息共享的基礎(chǔ)之上。傳達(dá)過(guò)程就是信息從傳達(dá)者一方流向接受者一方，并實(shí)現(xiàn)信息共享的過(guò)程。可是傳達(dá)究竟是怎樣完成的呢？嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，一個(gè)完整的傳達(dá)過(guò)程不僅包括信息的傳遞還包括反饋。要想了解這些，首先要分析一下傳達(dá)這個(gè)行為是由哪些基本的因素構(gòu)成的。1.4.1傳達(dá)過(guò)程的四個(gè)基本要素要使傳達(dá)成立必須具備四個(gè)基本條件，即傳達(dá)者、信息、媒介、受傳者。缺少其中任何一個(gè)都無(wú)法完成傳達(dá)活動(dòng)。1.傳達(dá)者（Communicator）：在傳達(dá)過(guò)程中，傳遞信息一方的人或團(tuán)體（如報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)等），是信息的來(lái)源與制作者。傳達(dá)者是信息內(nèi)容的發(fā)送者，也是傳達(dá)過(guò)程的第一個(gè)環(huán)節(jié)，主要解決“傳達(dá)什么”和“如何傳達(dá)”等問(wèn)題。因此，傳達(dá)者不僅決定著傳達(dá)過(guò)程的存在和發(fā)展，還決定著信息內(nèi)容的質(zhì)量、數(shù)量與流向。2.傳達(dá)內(nèi)容：傳達(dá)的內(nèi)容由信息符號(hào)構(gòu)成。傳達(dá)活動(dòng)從本質(zhì)上講是信息的流動(dòng)，所以，傳達(dá)內(nèi)容是聯(lián)結(jié)整個(gè)傳達(dá)過(guò)程的“橋梁”。信息（Information：是消息、情報(bào)、資料、知識(shí)的總和。符號(hào)是表達(dá)特定信息或意義的形式和手段，能脫離參加傳達(dá)關(guān)系的雙方而獨(dú)立存在，聲音、手勢(shì)、文字、圖像等都是符號(hào)。

后記

“看”是人的本能，視覺(jué)是人們接受外界信息的主要來(lái)源。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)正是利用“看”來(lái)進(jìn)行信息傳達(dá)和交流的，設(shè)計(jì)師以“看”作為信息交流的設(shè)計(jì)方式，受眾也是以“看”作為信息的接受方式?！翱础迸c“讀”的含義是不同的，盡管在印刷媒介中主要是以“讀”為主，但視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在印刷媒介中的設(shè)計(jì)處理還是著重“看”的特性，即使是文字，也更加注重其視覺(jué)形象特征。因此，設(shè)計(jì)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)際是以“看”的“圖”為中心的。在我們今天的信息時(shí)代和視覺(jué)文化中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更顯示出了其存在的價(jià)值和意義。不僅通過(guò)“看”可以傳達(dá)信息，而且“看”本身也具有文化上的意義。所以，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在擔(dān)負(fù)著信息傳達(dá)和交流重任的同時(shí)，也不可避免地承擔(dān)著社會(huì)和文化的重要責(zé)任。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在文化上的意義，以及社會(huì)意義將成為另一個(gè)重要的研究課題。本書(shū)是對(duì)多年來(lái)教學(xué)講稿的整理以及在教學(xué)研究中的一些體會(huì)，難免存在偏頗與不足，望各位給予指正。在本書(shū)寫(xiě)作過(guò)程中得到了各方面的幫助和支持，特別是姚宏翔先生和嵇小庭女士對(duì)本書(shū)的出版所做出的種種努力，以及上海大學(xué)教務(wù)處的鼓勵(lì)與支持，才使本書(shū)得以順利地完成。另外，本書(shū)在寫(xiě)作時(shí)參閱了各方面的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和書(shū)目，這些文獻(xiàn)和書(shū)籍的學(xué)術(shù)成果為本書(shū)的寫(xiě)作提供了重要的參考和借鑒。在此，對(duì)所有參考文獻(xiàn)與書(shū)目的作者表示誠(chéng)摯的感謝。本書(shū)引用的圖片僅供說(shuō)明、分析和教學(xué)研究的參考，其著作權(quán)歸原作者和相關(guān)部門所有。由于篇幅有限以及查找上的原因，未能一一列出出處，敬請(qǐng)?jiān)?，并向圖片的作者表示深深的謝意。

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