珠寶首飾設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

　　分別從藝術(shù)創(chuàng)作的角度和商業(yè)設(shè)計(jì)的角度介紹首飾設(shè)計(jì)的方式、方法。介紹了目前國外首飾設(shè)計(jì)的最新創(chuàng)意及動(dòng)向，并通過對(duì)優(yōu)秀作品個(gè)案分析的方式，幫助學(xué)生掌握首飾設(shè)計(jì)的基本原則及技巧。該教材還特別講述了工作室建設(shè)所需的條件以及工具設(shè)備等．為將來有條件開設(shè)個(gè)人工作室的學(xué)生提供實(shí)際幫助。

作者簡介

郭新，1994—1999年留學(xué)美國，畢業(yè)于賓夕法尼亞州印第安那大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，主修專業(yè)為珠寶設(shè)計(jì)及金屬藝術(shù)品設(shè)計(jì)及制作。獲得雙碩士學(xué)位。作品曾多次入選國內(nèi)外重要展覽并獲獎(jiǎng)?，F(xiàn)任職于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院，創(chuàng)建并主持上大美院首飾金工工作室，是中國金工首飾領(lǐng)域屈指可數(shù)的先鋒藝術(shù)家之一。

書籍目錄

前言本教材的作用及意義第一章 首飾概論第一節(jié) 首飾設(shè)計(jì)相關(guān)概念第二節(jié) 首飾的功能性劃分第二章 中外首飾發(fā)展簡史第一節(jié) 西方首飾發(fā)展簡史第二節(jié) 中國首飾發(fā)展簡史第三章 首飾設(shè)計(jì)的過程及方法第一節(jié) 設(shè)計(jì)的概念及目的第二節(jié) 靈感來源與素材搜集整理第三節(jié) 首飾設(shè)計(jì)美的法則第四節(jié) 首飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法第五節(jié) 商業(yè)首飾設(shè)計(jì)的工藝流程及注意事項(xiàng)第四章 首飾材料第一節(jié) 首飾材料基礎(chǔ)知識(shí)第二節(jié) 貴重金屬及非貴重金屬第三節(jié) 貴重寶玉石及非貴重寶玉石第四節(jié) 首飾制作新材料第五章 首飾及金工特種工藝簡介第一節(jié) 木紋技術(shù)第二節(jié) 鈦、鈮、鋁金屬的陽極氧化處第三節(jié) 手工鍛造工藝第六章 首飾工作室創(chuàng)建附錄Ⅰ 常用術(shù)語中英對(duì)照附錄Ⅱ 專業(yè)書籍推薦致謝

章節(jié)摘錄

　　第二章 中外首飾發(fā)展簡史　　關(guān)于首飾的起源，有著種種說法，例如勞動(dòng)說、巫術(shù)說、審美說、生殖與性吸引說等，這些說法都能從歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)的資料中找到證明，因此說明首飾的起源不是單一的，而是多元的。也許人體裝飾最初是源于實(shí)用，后來由于審美觀念的形成、巫術(shù)信仰的支配和吸引異性的生殖需要，最終形成首飾的雛形。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生，又加入了財(cái)富彰顯與身份象征等社會(huì)內(nèi)涵（圖2—1、圖2—2）?！　≡诳脊懦鐾恋氖鲿r(shí)代的人體裝飾品中，我們可以猜測(cè)許多最初的“裝飾品”與生產(chǎn)勞動(dòng)有著密切的關(guān)系，例如山頂洞人佩戴的獸牙其本身就是一種可以實(shí)現(xiàn)采集、縫紉的工具。原始社會(huì)時(shí)期，人們?cè)谏砩吓宕鲙字Э梢糟@孔的獸角、頭發(fā)上插一支骨針、骨錐，隨時(shí)取下來便可以縫紉、可以挖掘食物、可以剝?nèi)～F皮，或者通過偽裝成動(dòng)物形象進(jìn)行狩獵。此時(shí)的首飾可能是裝飾功能與實(shí)用相結(jié)合的。當(dāng)我們回顧各個(gè)民族的遠(yuǎn)古首飾時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在形制、材料、用途等方面有著驚人的相似之處。比如中國發(fā)現(xiàn)的石器時(shí)代首飾與在西方考古發(fā)現(xiàn)的許多同時(shí)期首飾，剛開始都是用獸骨、貝殼、樹葉等自然界中隨手可得的材料制成的，如項(xiàng)鏈、耳環(huán)、腳鏈等。后來金屬開始進(jìn)入首飾制造領(lǐng)域。人們又發(fā)明掌握了制模、澆鑄等工藝。在金屬器皿的制造方面，丹麥皇家銀器的制作與中國宮廷器皿的鍛造工藝相差無幾，古代人民的智慧似乎是相通的。可見首飾飾品的制作和欣賞是人性中對(duì)美的基本的需求與表現(xiàn)?！　∥仔g(shù)、神靈崇拜、圖騰崇拜、宗教在原始人的生活中占有重要的地位，人們通過佩戴包括獸角、皮毛的飾品來完成這些信仰儀式，這些巫術(shù)觀念濃郁的飾品在原始人類的生活中成為不可或缺的重要部分。同時(shí)，原始人類最初佩戴野獸的牙、角、爪，體現(xiàn)對(duì)勇敢、靈巧、力量、美麗等觀念的憧憬、向往等，又從生產(chǎn)工具的造型中體會(huì)形式美的基本法則（圖2—3、圖2—4）。

編輯推薦

　　作者在回顧留學(xué)美國經(jīng)歷、總結(jié)首飾專業(yè)知識(shí)、調(diào)查研究國內(nèi)外行業(yè)發(fā)展并總結(jié)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編寫了本教材，旨在幫助高等院校、職業(yè)院校以及在其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就讀的學(xué)生了解國外最新的設(shè)計(jì)理念和趨勢(shì)，了解首飾作為藝術(shù)創(chuàng)作形式的理念以及商業(yè)首飾設(shè)計(jì)的規(guī)則和流程。了解首飾行業(yè)的新材料、新技術(shù)和特殊工藝，體會(huì)首飾作為“手工藝術(shù)”的樂趣及魅力。本書中關(guān)于如何創(chuàng)建工作室的內(nèi)容，可以為有意開設(shè)首飾設(shè)計(jì)課程的學(xué)校提供一些實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并為將來有意個(gè)人創(chuàng)業(yè)、自行開設(shè)個(gè)人工作室的設(shè)計(jì)師提供比較實(shí)用的資料和信息。

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