佛學(xué)大綱

內(nèi)容概要

炎漢既東，天假之緣，以佛學(xué)貺我震旦，爛焉如云赧之郁起。光燭明昧，震礱愚智。白宮庭朝寧、揞紳士夫，以迄甿黎婦豎之屬，頂禮膜拜，咸奔走恐后。德慧杰出者，更鉆研經(jīng)典，革去鼎取，別立宗名，以徽幟自標(biāo)異。其尤卓絕，則或聘西域、歷印度，萬(wàn)里重譯，明微別異，以叩教侶之深邃而存其真。     本書(shū)介紹佛教歷史及佛學(xué)理論等。作者為近代著名佛教學(xué)者。

書(shū)籍目錄

“近代佛學(xué)叢刊”出版說(shuō)明序卷上  序論  第一章  釋迦本行記    第一節(jié)  佛教之淵源及釋迦之種姓    第二節(jié)  釋迦誕生為白凈王太子    第三節(jié)  釋迦出家    第四節(jié)  釋迦成道    第五節(jié)  釋迦初說(shuō)法及感化記    第六節(jié)  釋迦還鄉(xiāng)    第七節(jié)  釋迦中年以后說(shuō)法    第八節(jié)  釋迦滅度    第九節(jié)  釋迦十大弟子  第二章  釋迦滅度后佛教之傳播及其教義之分判    第一節(jié)  印度佛教略述    第二節(jié)  佛教?hào)|漸略述    第三節(jié)  四教之分判    第四節(jié)  五教之分判  第三章  東土佛教流傳之十宗    第一節(jié)  俱舍宗    第二節(jié)  成實(shí)宗    第三節(jié)  律宗    第四節(jié)  禪宗    第五節(jié)  法相宗    第六節(jié)  三論宗    第七節(jié)  天臺(tái)宗    第八節(jié)  賢首宗    第九節(jié)  密宗    第十節(jié)  凈土宗卷下  本論第一編  佛教論理學(xué)  第一章  因明學(xué)之淵源    第一節(jié)  外道之因明論    第二節(jié)  釋迦以下之因明論  第二章  三支因明論    第一節(jié)  陳那改革之大要    第二節(jié)  現(xiàn)量及比量    第三節(jié)  三支論式    第四節(jié)  謬誤之種類(lèi)  第三章  因明學(xué)與論理學(xué)之比較  第四章  中土因明論之流傳第二編  佛教心理學(xué)  第一章  總論  第二章  法相宗之心理學(xué)    第一節(jié)  心之百法    第二節(jié)  八識(shí)略義  第三章  般若宗之心理學(xué)  第四章  如來(lái)藏宗之心理學(xué)    第一節(jié)  總論    第二節(jié)  心真如論    第三節(jié)  心生滅論    第四節(jié)  染凈熏習(xí)義第三編  佛教倫理學(xué)  第一章  理論之佛教倫理    第一節(jié)  究竟正鵠論    第二節(jié)  善惡論    第三節(jié)  報(bào)應(yīng)論  第二章  實(shí)踐之佛教倫理    第一節(jié)  實(shí)踐要義    第二節(jié)  五戒及十戒    第三節(jié)  報(bào)恩論    第四節(jié)  六波羅密

章節(jié)摘錄

　　卷上　序論　　第一章　釋迦本行記　　第一節(jié)　佛教之淵源及釋迦之種姓　　今所謂佛者，是佛陀（Buddha）之省稱(chēng)?！斗g名義》曰：《大論》云，秦言知者，知過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在。眾生非眾生數(shù)，有常無(wú)常等，一切諸法，菩提樹(shù)下，了了覺(jué)知，故名佛陀?！逗鬂h·郊祀志》曰：佛者，漢言覺(jué)也。覺(jué)具三義：一者自覺(jué)，悟性真常，了惑虛妄；二者覺(jué)他，運(yùn)無(wú)緣慈，度有情界；三者覺(jué)性圓滿(mǎn)，窮源極底，行滿(mǎn)果圓。故《華嚴(yán)》云：一切諸法性．無(wú)生亦無(wú)滅。奇哉大導(dǎo)師，自覺(jué)能覺(jué)他。肇師云：生死長(zhǎng)寢，莫能自覺(jué)。自覺(jué)覺(jué)彼，其唯佛也。又曰：佛者何也？蓋窮理盡性，大覺(jué)之稱(chēng)也。其道虛玄，固已妙絕常境。心不可以智知，形不可以像測(cè)。同萬(wàn)物之為而居不為之域，處言數(shù)之內(nèi)而止無(wú)言之鄉(xiāng)。非有而不可為無(wú)，非無(wú)而不可為有。寂寞虛曠，物莫能測(cè)，不知所以名，故強(qiáng)謂之覺(jué)。其為至也．亦已極矣。天臺(tái)智者大師嘗謂六即佛，攝義尤廣。無(wú)機(jī)子敘其意為之頌：　　一、理即佛頌。動(dòng)靜理全是，行藏事盡非。冥冥隨物去，杳杳不知?dú)w?！　《?、名字即佛頌。方聽(tīng)無(wú)生曲，始聞不死歌。今知當(dāng)體是，翻恨自蹉跎?！　∪⒂^行即佛頌。念念照常理，心心息幻塵。遍觀諸法性．無(wú)假亦無(wú)真?！　∷摹⑾嗨萍捶痦?。四住雖先脫，六塵未盡空。眼中猶有翳，空里見(jiàn)花紅。

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