出版時間:2012-3 出版社:內(nèi)蒙古教育出版社 作者:鮑爾吉·原野 頁數(shù):281 字?jǐn)?shù):259000
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內(nèi)容概要
我回答,這話說給不自私的人。自私的人心里只有自己,裝不下一草一木,更不用說關(guān)心別人。勸他們愛自己,簡直是害他們,就好像用煙頭燙一個氣球。我所說的“給自己多一點愛心”,針對一個特定階層,他們是精英人士,吃苦耐勞、超時工作,有硬漢特征、鐵人特征乃至拼命三郎特征。他們是苛刻的人——對自己。他們的訴求被強者形象遮蔽,使別人忽略了他們的需求。我們留心一下這些人——包括企業(yè)家、勤勉的政府官員、畢業(yè)班教師、交警、外科醫(yī)生、科學(xué)家、新聞報道員的生存狀態(tài),會發(fā)現(xiàn)他們在高緊張等級的狀態(tài)下?lián)沃?,并不“強”。精英人士靠意志力、信念、社會角色壓力以及各種各樣的原因勉力而為,很脆弱,也很孤獨,社會其實很少了解他們的心聲。由于事業(yè)成功,大眾用嚴(yán)苛的眼光看待他們,談不上關(guān)心。前幾天,我接到安徽某地一位交警大隊長的電話,他自述身患多種疾病,不敢請假看病,怕別人說自己是軟蛋。手下弟兄們身體也不好,也不敢休息,因為上級不斷推出帶病堅持工作直至累死的英模。他說,看了《給自己多一點愛心》之后,覺得心里舒坦一些,不那么委屈了。一起來翻閱《活在珍貴的人間》吧!
作者簡介
鮑爾吉·原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年出生,遼寧省公安廳專業(yè)作家。他從大漠走來,與歌手騰格爾,畫家朝戈被稱為當(dāng)今中國文藝界的“草原三劍客”。他的文字如野馬破陣,云過山峰。有專家評論說,“豪放、幽默、存智,雅潔、細(xì)膩,皆是鮑爾吉·原野作品的特色。他毫無困難得把這因素融合,以其獨樹一幟的風(fēng)格從容寧靜、自領(lǐng)風(fēng)騷。但最鮮明的,是他筆下傾心描寫人間的美煽,使人回不已。”他是國內(nèi)讀者最多的散文作家之一。十年來,他多次獲得國內(nèi)大獎,并連續(xù)三年被內(nèi)地和海外評為“90年代中國十大散文家”、“中國大陸十大散文家”。
書籍目錄
愛與會愛愛與自由安當(dāng)下是安什么?傲慢把我們的心地打掃干凈靶心說拜自己為師抱怨是往鞋子里倒水卑鄙的人從不認(rèn)為自己卑鄙本分比好事更好的是做事的方式別當(dāng)著自己的面撒謊別讓苦悶在心里瘋長別人決定你的健康不會感恩的人也不會負(fù)疚不上路,就讓路幸福離財富仍然很遠(yuǎn)財富品質(zhì)慚愧巢在心里成本決定一切成功難,不成功更難誠實大美誠實是一塊畫布翅膀與夢想沖動的哲學(xué)仇恨熬干人仇恨無根出淤泥必染之初心除了你,誰還能夠改變你?船的事情純樸近于善良純真不可逆慈善法和窮人的臉從天空觀看大地從眼睛里探望他的祖國聰明人與傻瓜有什么不同脆弱的哲學(xué)打坐到哪里去找清澈的眼睛電燈發(fā)光放下百分之九十感恩是心靈的習(xí)慣個性地圖給自己多一點愛心跟假話掰腕子跟窮人一起上路跟自己在一起公路邊的多吉次仁孤獨是古墨生香谷穗記怪罪是誰的罪關(guān)于光好東西都在眼皮底下好人給人安全感好人所為在于降低別人的人生成本和上帝之間的事和顏愛語黑酥油與白酥油恒久的含金量懷抱懷舊歡喜緣幻想陀螺黃金不用是廢鐵謊變的哲學(xué)活在珍貴的人間火柴與哲理火苗去了哪里?饑餓是所有人的恥辱計較的人拿不起也放不下記憶之誤甲骨文的四個字假話的資源性成本講真話不可不知的事情腳底下有一顆心戒與解放戒指與手指今天最好荊棘里有鮮花的身影凈心靜者近乎勇九件事酒精改變?nèi)祟愳`魂酒,昧甘辛,大熱有毒酒焰燒過的地方舊情里面沒風(fēng)景看背面看不見的更有價值看不見的饋贈看人的看法看青春就像看彩虹看著親人的臉烤火快樂如四季花開困難永遠(yuǎn)只有一個“困”宇當(dāng)中是一棵樹老家沒有游子的盛宴良知如刺糧食變成身上的血摟脖路有走不完的路男兒有淚可輕彈你不能指望別人寬容女人利天下培植善念脾氣無用論青草遠(yuǎn)道傾聽人比青蛙虛榮人間的啟蒙人要有一點植物性情緒掌管半生幸福鮑爾吉·原野著作年表
章節(jié)摘錄
我的一篇短文《給自己多一點愛心》被《讀者》雜志卷首轉(zhuǎn)發(fā)后,接到一些電話,包括不相識的人和我討論這個問題。他們說,現(xiàn)在提倡為別人付出愛心,怎么能說“給自己多一點愛心”呢?我回答,這話說給不自私的人。自私的人心里只有自己,裝不下一草一木,更不用說關(guān)心別人。勸他們愛自己,簡直是害他們,就好像用煙頭燙一個氣球。我所說的“給自己多一點愛心”,針對一個特定階層,他們是精英人士,吃苦耐勞、超時工作,有硬漢特征、鐵人特征乃至拼命三郎特征。他們是苛刻的人——對自己。他們的訴求被強者形象遮蔽,使別人忽略了他們的需求。我們留心一下這些人——包括企業(yè)家、勤勉的政府官員、畢業(yè)班教師、交警、外科醫(yī)生、科學(xué)家、新聞報道員的生存狀態(tài),會發(fā)現(xiàn)他們在高緊張等級的狀態(tài)下?lián)沃⒉弧皬姟?。精英人士靠意志力、信念、社會角色壓力以及各種各樣的原因勉力而為,很脆弱,也很孤獨,社會其實很少了解他們的心聲。由于事業(yè)成功,大眾用嚴(yán)苛的眼光看待他們,談不上關(guān)心。前幾天,我接到安徽某地一位交警大隊長的電話,他自述身患多種疾病,不敢請假看病,怕別人說自己是軟蛋。手下弟兄們身體也不好,也不敢休息,因為上級不斷推出帶病堅持工作直至累死的英模。他說,看了《給自己多一點愛心》之后,覺得心里舒坦一些,不那么委屈了。愛,是一個大詞,對它更準(zhǔn)確的描述是仁慈。把零用錢攢三年;為西部孩子捐一付籃球架是仁慈;把滴水的公用水龍頭擰緊也是仁慈。同理,讓成功人士擁有健康,在觀念上支持他們擁有休息、游戲和不緊張的權(quán)利同樣是一種仁慈。人們在談到資源的時候,談到水資源、資本資源、信息資源這些迫在眉睫的需求時,常常忘記人力資源,包括個體生命的不可再生性。毛澤東說:“在世間一切事物中,人是第一可寶貴的?!比肆Y源是一個廣泛的概念,對社會貢獻最大的是其中的精英階層。關(guān)愛他們,包括關(guān)愛致富的企業(yè)家是一種大善,而非偏頗。在“給自己多一點愛心”的過程中,有人并非不愛自己,是不會愛。他們不了解自己的準(zhǔn)確需求,按照心理學(xué)的說法,誰都不太了解自己的需求,如柯切托夫說的“你到底要什么?”用麻將和上網(wǎng)的方法“愛”自己,一般都是害自己。讓身體心智像土地那樣休養(yǎng)生息,才能提供“可持續(xù)發(fā)展”的動力。在這方面,精英階層包括其中的大知識分子大多困窘,不會玩,沒有雅好,生活乏味,不知道怎樣消解緊張。從文化上說,成年人不會玩,無異于沒文化。做大事的人,要有做大事的氣象。錢穆、齊白石、黃賓虹們?nèi)绻麤]有高壽支持,跟大師一點邊都沾不上。黃賓虹五六十歲還在摹宋人畫,六七十歲看山看水,八九十歲正式畫畫,完全把自己當(dāng)小學(xué)生,終成巨匠。能耐這個東西,撐也撐不來,拼也拼不來,像開花結(jié)果一樣,順生而至。我的意思在于,勸自私的人給別人一點愛心,勤奮的人給自己留一點愛,而且會愛?! ?/pre>圖書封面
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