馬克思主義中國化

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義中國化·歷程經(jīng)驗與啟示：歷程、經(jīng)驗與啟示》在闡述馬克思主義中國化的三個相關(guān)理論問題的基礎(chǔ)上，對共產(chǎn)黨成立以來的歷史進(jìn)程進(jìn)行梳理和歸納，詳細(xì)闡述不同時期產(chǎn)生的不同理論成果的具體背景、主要理論觀點和實踐舉措、方針政策，進(jìn)而概括出共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗以及對我國乃至世界的啟示意義?！恶R克思主義中國化·歷程經(jīng)驗與啟示：歷程、經(jīng)驗與啟示》包括三編十一章、一個結(jié)語和一個附錄。　　第一編為馬克思主義中國化的相關(guān)理論。90年艱辛探索190年奮力開辟！回眸往事，中國共產(chǎn)黨做到了在實踐中以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗、創(chuàng)新理論，創(chuàng)造了內(nèi)容豐富的中國化馬克思主義理論。之所以能做到這些，其原因有理論上和實踐中的必然性。本編論述馬克思主義中國化的理論前提、科學(xué)內(nèi)涵、理論成果和基本條件?！　〉诙帪轳R克思主義中國化的歷史進(jìn)程。在90年歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的征途上，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的四個階段、兩次飛躍。本編闡述了中國共產(chǎn)黨在四個階段中以馬克思主義“化”中國的具體背景、主要創(chuàng)新理論觀點和實踐成果以及富有階段特色的方針、政策等?！　〉谌帪轳R克思主義中國化的基本經(jīng)驗。在梳理馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，將馬克思主義中國化放回特定的歷史環(huán)境中去，我們得出馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗：思想上必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)；理論上必須堅持科學(xué)的馬克思主義；方法上必須堅持科學(xué)的方法論，以及科學(xué)總結(jié)馬克思主義中國化的規(guī)律?！　〗Y(jié)語總結(jié)了馬克思主義中國化的當(dāng)下啟示，附錄對馬克思主義中國化最新理論成果進(jìn)行了述評。

作者簡介

周光迅，男，1956年1月出生，杭州電子科技大學(xué)人文學(xué)院院長、思政理論教學(xué)部主任、教授，全國首屆百名優(yōu)秀“兩課”教師、全國優(yōu)秀教師、全國高校優(yōu)秀思想政治理論課教師，浙江省“五個一批”理論人才、浙江省教學(xué)名師、浙江省哲學(xué)社會科學(xué)教育學(xué)科組專家。    迄今在《求是》、《教育研究》、《自然辯證法研究》、《高等教育研究》等50余家刊物上發(fā)表論文130余篇，公開出版專著、教材10余部，主持完成各類科研項目20余項，獲得過省部級科研獎和其他各種獎勵30余項(次)。李芳，女，1977年6月出生，湖南婁底人，浙江工業(yè)大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。先后就讀于湖南師范大學(xué)法學(xué)院(法學(xué)本科)、華中師范大學(xué)政法學(xué)院(法學(xué)碩士、法學(xué)博士)、北京師范大學(xué)中同社會管理研究院(公共管理學(xué)博士后)。2006—2010年任職于杭州電子科技大學(xué)。先后參與國家社會科學(xué)基金重大項目、教育部重大課題攻關(guān)項目，主持浙江省哲學(xué)社會科學(xué)基金等多個項目。出版一本專著，參與撰寫多本著作。在核心期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，并獲得浙江省高等學(xué)?？蒲谐晒劦榷鄠€獎項。

書籍目錄

前言    第一編  馬克思主義中國化的相關(guān)理論第一章  馬克思主義中國化的理論前提  第一節(jié)  馬克思主義的基本問題    一  馬克思主義基本問題的形成    二  馬克思主義基本問題的內(nèi)涵  第二節(jié)  馬克思主義的基本原理    一  馬克思主義基本原理的含義    二  馬克思主義基本原理的內(nèi)容  第三節(jié)  馬克思主義強(qiáng)大生命力的源泉    一  科學(xué)性：馬克思主義強(qiáng)大生命力的基礎(chǔ)    二  民族化：馬克思主義強(qiáng)大生命力的場域    三  在實踐中創(chuàng)新：馬克思主義強(qiáng)大生命力的要求第二章  馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其理論成果  第一節(jié)  馬克思主義中國化的提出    一  早期共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化道路的探索    二  毛澤東對馬克思主義中國化的提出  第二節(jié)  馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵    一  運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題    二  把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論    三  把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中  第三節(jié)  馬克思主義中國化的兩大理論成果    一  馬克思主義中國化的第一個理論成果：毛澤東思想    二  馬克思主義中國化的最新成果：中國特色社會主義理論體系    三  兩大理論成果既一脈相承又與時俱進(jìn)第三章  馬克思主義中國化的基本條件  第一節(jié)  馬克思主義中國化的理論條件    一  馬克思主義理論既具有絕對性，又具有相對性    二  馬克思主義是實踐的理論  第二節(jié)  馬克思主義中國化的文化條件    一  馬克思主義理論中的中國因素    二  馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相通性    第二編  馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程第四章  馬克思主義中國化的開創(chuàng)之舉  第一節(jié)  馬克思主義中國化的早期實踐    一  國民革命的勝利與失敗    二  土地革命戰(zhàn)爭的勝利與第五次反“圍剿”的失敗  第二節(jié)  毛澤東時代對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展    一  新民主主義革命論    二  新民主主義社會論    三  社會主義革命論    四  社會主義建設(shè)論  第三節(jié)  毛澤東時代馬克思主義中國化的實踐成果    一  找到了一條中國特色的新民主主義革命道路    二  開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路第五章  社會主義理論的重大創(chuàng)新  第一節(jié)  對社會主義認(rèn)識的歷史考察    一  馬克思、恩格斯對未來社會的總體構(gòu)想    二  列寧對社會主義的探索和蘇聯(lián)模式的形成    三  新中國成立以后黨對社會主義認(rèn)識的曲折發(fā)展  第二節(jié)  鄧小平對社會主義理論的系統(tǒng)回答    一  明確原則：從基本制度的要求上認(rèn)識社會主義    二  把握本質(zhì)：從功能目標(biāo)上認(rèn)識社會主義    三  立足現(xiàn)實：從發(fā)展階段上認(rèn)識社會主義  第三節(jié)  從實際出發(fā)，堅定不移地走自己的路    一  以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來建設(shè)社會主義    二  以改革開放為重要動力來發(fā)展社會主義    三  以加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來保證社會主義建設(shè)的方向    四  按照“三步走”戰(zhàn)略部署來實現(xiàn)社會主義    五  以“三個有利于”作為社會主義建設(shè)成敗的檢驗標(biāo)準(zhǔn)第六章  馬克思主義建黨學(xué)說的理論凝練  第一節(jié)  馬克思主義建黨學(xué)說的歷史探索    一  馬克思主義經(jīng)典作家對建黨理論的初步構(gòu)想    二  毛澤東、鄧小平對馬克思主義建黨學(xué)說的深入探索    三  江澤民對馬克思主義建黨學(xué)說的高度凝練  第二節(jié)  “三個代表”重要思想的理論內(nèi)涵    一  “三個代表”重要思想的經(jīng)典凝練    二  “三個代表”重要思想的精神實質(zhì)  第三節(jié)  新世紀(jì)執(zhí)政黨建設(shè)的總體布局    一  以先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)為主線    二  堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的根本要求    三  以思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)為重點    四  以制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)為保證‘-第七章  馬克思主義發(fā)展理論的時代概括  第一節(jié)  馬克思主義發(fā)展理論的歷史探索    一  馬克思和恩格斯對社會主義發(fā)展理論的初步闡釋    二  中共三代領(lǐng)導(dǎo)人對發(fā)展理論的不斷求索    三  胡錦濤對馬克思主義發(fā)展理論的時代概括  第二節(jié)  科學(xué)發(fā)展觀的本真要義    一  科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵    二  科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)  第三節(jié)  當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略展開    一  提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家    二  轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國特色新型工業(yè)化道路    三  建設(shè)社會主義新農(nóng)村    四  促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展    五  建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會    第三編  馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗第八章  解放思想實事求是與時俱進(jìn)  第一節(jié)  解放思想：馬克思主義中國化的前提條件    一  馬克思主義中國化的過程是一個不斷解放思想的過程    二  在辯證思維中把握思想解放的時代要求  第二節(jié)  實事求是：馬克思主義中國化的基本內(nèi)核    一  實事求是貫穿馬克思主義中國化的始終    二  實事求是與解放思想是高度一致的  第三節(jié)  與時俱進(jìn)：馬克思主義中國化的內(nèi)在要求    一  馬克思主義中國化的歷史，就是一部與時俱進(jìn)的歷史    二  理論創(chuàng)新是馬克思主義與時俱進(jìn)的實質(zhì)    三  實踐是馬克思主義與時俱進(jìn)的不竭動力第九章  堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義  第一節(jié)  正確認(rèn)識、準(zhǔn)確把握與完整理解馬克思主義    一  以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義的首要的理論問題    二  正確認(rèn)識馬克思主義    三  準(zhǔn)確把握馬克思主義    四  完整理解馬克思主義  第二節(jié)  加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究    一  加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)    二  加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作的研究  第三節(jié)  堅決反對教條主義與經(jīng)驗主義    一  在反對教條主義中推進(jìn)馬克思主義中國化    二  堅決反對經(jīng)驗主義推進(jìn)馬克思主義中國化  第四節(jié)  在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義    一  在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史淵源    二  中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的基本態(tài)度第十章  堅持馬克思主義中國化的基本方式  第一節(jié)  結(jié)合：馬克思主義中國化的基本方式    一  馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合    二  馬克思主義基本原理與時代特征相結(jié)合    三  馬克思主義基本原理和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合  第二節(jié)  “結(jié)合”的方法論特征    一  一脈相承和與時俱進(jìn)相結(jié)合    二  解放思想和實事求是相結(jié)合    三  歷史必然性與歷史主動性相結(jié)合第十一章  遵循馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的基本規(guī)律  第一節(jié)  把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合    一  馬克思主義中國化的主要矛盾    二  必須堅持馬克思主義基本原理    三  馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的規(guī)律  第二節(jié)  馬克思主義基本原理與時代精神有機(jī)互動    一  馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求    二  馬克思主義基本原理與時代精神的有機(jī)互動    三  緊密結(jié)合時代特征推進(jìn)馬克思主義中國化  第三節(jié)  領(lǐng)袖和人民群眾良性互動    一  領(lǐng)袖群體是馬克思主義中國化的重要主體    二  人民群眾在馬克思主義中國化過程中發(fā)揮著重要作用    三  馬克思主義中國化與人民群眾的馬克思主義化  第四節(jié)  馬克思主義經(jīng)典理論的全球普適性與中國國情特征性的和諧匹配    一  馬克思主義理論的全球普適性與中國國情的特征性    二  馬克思主義經(jīng)典理論的全球普適性與中國國情特征性的和諧匹配結(jié)語  馬克思主義中國化的當(dāng)下啟示  第一節(jié)  意識形態(tài)終結(jié)論的破滅    一  意識形態(tài)的概念    二  意識形態(tài)終結(jié)論的演變    三  意識形態(tài)終結(jié)論的實質(zhì)及中國的對策  第二節(jié)  對民主社會主義的辨析    一  社會民主主義與民主社會主義    二  第二次世界大戰(zhàn)后歐洲各國的民主社會主義實踐    三  堅持走中國特色的社會主義道路  第三節(jié)  中國模式的未來    一  中國模式的背景    二  中國模式的內(nèi)涵    三  中國模式的未來  第四節(jié)  以人為本的發(fā)展理念    一  以人為本的理論溯源    二  以人為本的科學(xué)內(nèi)涵    三  以人為本的實際應(yīng)用附錄  馬克思主義中國化最新理論成果研究述評    一  科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)蘊研究    二  科學(xué)發(fā)展觀的理論定位研究    三  科學(xué)發(fā)展觀均歷史演進(jìn)研究    四  科學(xué)發(fā)展觀的踐行路徑研究參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二次世界大戰(zhàn)后，社會主義蘇聯(lián)的強(qiáng)大，引起了西方國家的極度不安；而斯大林主義在建設(shè)社會主義上的一些失誤（如肅反），更讓西方的知識分子感到厭惡。于是，在20世紀(jì)40年代，圍繞著蘇聯(lián)和斯大林主義的前景，西方知識分子展開了一場關(guān)于意識形態(tài)的論爭。一方是法國哲學(xué)家薩特和梅洛一龐蒂、德國思想家布萊希特和布洛赫、匈牙利哲學(xué)家盧卡奇等人。他們?yōu)樘K聯(lián)社會主義的巨大成就所鼓舞。另一方有法國哲學(xué)家加繆、雷蒙·阿隆、匈牙利裔英國作家科斯特勒、塞倫、英國作家奧威爾、波蘭作家米洛茲等人。他們更多地關(guān)注蘇聯(lián)社會中的陰暗面，尤其是大清洗，并主張意識形態(tài)的終結(jié)?！　∷_特認(rèn)為，以蘇聯(lián)為代表的社會主義國家優(yōu)越于以美國為代表的資本主義國家，因為前者代表工人階級，而后者代表資產(chǎn)階級。他也曾經(jīng)訪問過新中國，同樣驚嘆于中國的社會主義建設(shè)。梅洛一龐蒂發(fā)表了《人道主義與恐怖》，通過證明壓迫是辯證的螺旋式進(jìn)步中的一環(huán)，為蘇聯(lián)進(jìn)行了辯護(hù)。盧卡奇致力于維護(hù)正統(tǒng)的馬克思主義，向挑戰(zhàn)馬克思主義的西方思潮進(jìn)行了還擊，同時他還對存在主義等現(xiàn)代人本主義進(jìn)行了批判?！　〖涌娛堑谝粋€使用“意識形態(tài)的終結(jié)”這一術(shù)語的人。他在評論當(dāng)時發(fā)生在法國社會黨內(nèi)部的爭論時寫道：“最近的黨代表大會的主要任務(wù)是：用比屠刀更高明的手段來確保人們對于馬克思主義的信仰，以迎合新的道德愿望?！雹倮酌伞ぐ⒙≡凇吨R分子的鴉片》中，把馬克思主義當(dāng)做一種宗教教義，并認(rèn)為它是知識分子的鴉片；而知識分子對馬克思意識形態(tài)的堅持，使他們陷入了智識上和道德上的精神混亂。米洛茲在《被囚的心靈中》，把意識形態(tài)比作穆斯林術(shù)語“畸特曼”，來說明知識分子把教條供奉起來，是一種新神學(xué)的欺騙方式。奧威爾的《1984》則直接把矛頭對向了斯大林主義。在這部作品中，奧威爾描繪了一個極權(quán)主義達(dá)到頂峰的可怕社會。在這個社會中，每一個人的思想都受到嚴(yán)密的控制，掌握權(quán)力的人們以追逐權(quán)力為終極目標(biāo)并對權(quán)力頂禮膜拜?！　　?/pre>




編輯推薦
《馬克思主義中國化(歷程、經(jīng)驗與啟示)》作者周光迅、李芳以馬克思主義中國化的理論前提為邏輯起點，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的波瀾壯闊的歷史為主線，緊密結(jié)合時代背景，堅持歷史與邏輯的統(tǒng)一，從整體上對馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵、基本條件、理論成果、基本要求、歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗、當(dāng)下啟示和最新理論成果研究述評等一系列問題進(jìn)行了深入淺出的論證分析。這種理論分析模式循序漸進(jìn)、層層深入、說理充分，顯示了研究內(nèi)容內(nèi)在的嚴(yán)密邏輯性，彰顯了全書結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。





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