文學(xué)與人生

前言

　　一、“人生”是藝術(shù)和大眾對(duì)話的最佳話題　　在大學(xué)從事文學(xué)藝術(shù)理論教學(xué)和研究幾十年，我逐漸萌生一個(gè)夢(mèng)想，用現(xiàn)在的流行話語表述即理念，那就是——讓藝術(shù)走向大眾，走進(jìn)人生?！　∵@一理念最早源于我自己的切身體驗(yàn)。由于工作的原因，我需要經(jīng)常不斷地閱讀、觀賞大量藝術(shù)作品，在這一過程中，獲得了最直接、最直觀的審美快感，同時(shí)也不斷地?cái)U(kuò)大知識(shí)面，了解了作品中所描繪的不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同階層、不同類型人的生活，開闊了視野，從而在“知”的層面獲得了快樂。然而，最能打動(dòng)我心，最讓我激動(dòng)、興奮不已的是其中的人生意蘊(yùn)：人生況味、人生經(jīng)驗(yàn)、人生智慧、人生哲理等。我發(fā)現(xiàn)，生活中所面臨的各種人生問題，藝術(shù)家或作品中的人物也面臨過或正在面臨著；我思考并感到困惑、迷惘的人生問題，藝術(shù)家或作品中的人物也思考、困惑、迷惘過或正在思考、困惑、迷惘著。我感到在人生問題上，我和他們相近相通，或者他們和我相近相通，我和作品融為一體，我走進(jìn)了作品的藝境，或者說作品的藝境走進(jìn)了我的生活，走進(jìn)了我的人生。藝術(shù)幫助我看清了我的人生，促使我更深地體驗(yàn)、咀嚼人生況味，進(jìn)一步增進(jìn)了我的人生經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。我感到自己忽然成長(zhǎng)了，成熟了，人生境界無形中得到了提升?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《藝術(shù)與人生叢書：文學(xué)與人生（第2版）》主要內(nèi)容包括：從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生、生命為什么是寶貴的、人生有無意義、人生是一步步選擇出來的、人的活法、命運(yùn)的秘密、幸福是靈魂的愉悅、人生的藝術(shù)化、漫話人性、人性弱點(diǎn)舉例、自我面面觀、人生的兩難選擇、人生的荒誕處境、人生的圍城、人生中的悖論、面對(duì)苦難等。


作者簡(jiǎn)介
胡山林，河南大學(xué)文學(xué)院教授，主要著作有《文學(xué)欣賞導(dǎo)引》、《文藝欣賞心理學(xué)》、《尋找靈魂的歸宿》、《文學(xué)藝術(shù)與終極關(guān)懷》、《文學(xué)與人生》等。多次獲各種教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)和榮譽(yù)稱號(hào)，被評(píng)為“全國優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)普及專家”。


書籍目錄
序言讓藝術(shù)走向大眾，走進(jìn)人生——“藝術(shù)與人生”叢書總序／1 一、“人生”是藝術(shù)和大眾對(duì)話的最佳話題／1 二、從人生視角解讀藝術(shù)／2 三、人生視角和社會(huì)政治視角有什么不同／2 四、藝術(shù)作品是藝術(shù)家人生經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象化／3 五、人生意蘊(yùn)的基本內(nèi)涵／4 六、讓藝術(shù)走向大眾，走進(jìn)人生／6 第一講從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生門 一、為什么開這門課／1 二、這門課的基本宗旨／2 三、“從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”舉例／4 第二講生命為什么是寶貴的／8 一、生命的偶然性／8 二、生命的有限性／9 三、生命的不可逆轉(zhuǎn)性／10 四、生命的不可重復(fù)性／10 五、生命的匆匆流動(dòng)性／11 六、“生命是寶貴的”命題對(duì)人生的啟示／11 第三講人生有無意義／14 一、從終極視角看，人生是無意義的／14 二、從社會(huì)視角看，人生是有意義的／15 三、人生意義的悖論／16 四、人生是一個(gè)過程，意義就在過程中／17 五、人生意義是自己創(chuàng)造的／18 第四講人生是一步步選擇出來的／20 一、從《平凡的世界》的創(chuàng)作說起／20 二、路遙給我們的啟示／23 三、你的選擇造就你自己／24 第五講人的活法／25 一、執(zhí)迷派／25 二、解脫派／26 三、智者派／29 四、稻盛和夫的“活法”／30 第六講命運(yùn)的秘密／35 一、什么是命運(yùn)／35 二、命運(yùn)是由什么力量支配的／35 三、命運(yùn)的秘密／37 四、怎樣對(duì)待命運(yùn)／42 第七講幸福是靈魂的愉悅／43 一、對(duì)幸福的不同理解，143 二、幸福的多樣性與層次性／44 三、怎樣獲得并保持幸福／45 四、要注意體驗(yàn)日常生活中的幸福／47 第八講人生的藝術(shù)化／48 一、“人生的藝術(shù)化”的內(nèi)涵／48 二、“人生的藝術(shù)化”是一種世界性的文化思潮／50 三、“人生的藝術(shù)化”是現(xiàn)代人追求的生存方式和人生境界／52 第九講漫話人性／53 一、人性的基本元素／53 二、獸性與神性的關(guān)系／55 三、人都一樣嗎／55 四、討論人性的意義／56 第十講人性弱點(diǎn)舉例／58 一、容易受誘惑／58 二、以自我為中心／60 三、想沉淪又怕沉淪／62 四、傲慢與偏見／63 五、人都有軟弱的時(shí)候／65 第十一講自我面面觀／67 一、真我與假我／67 二、本我與超我／68 三、內(nèi)我與外我／69 四、主我與客我／71 五、個(gè)我與他我／73 六、今日之我與昨日之我／74 第十二講人生的兩難選擇／76 一、追求個(gè)人幸福與遵守社會(huì)道德規(guī)范／76 二、順乎世情與堅(jiān)守自我／79 三、豪華生活與簡(jiǎn)單生活／83 四、兒童世界與成人世界／85 五、知足與不知足／88 六、灑脫與執(zhí)著／92 七、事業(yè)與家庭／94 八、金錢與道德／96 九、利害與感情／100 第十三講人生的荒誕處境／103 一、說違心話做違心事／103 二、為崇高而卑微／104 三、因善行而受困／106 四、君子斗不過小人／108 五、好人沒有得到好報(bào)／110 六、渴望真實(shí)又害怕真實(shí)／113 七、善于演戲／114 第十四講人生的圍城／117 一、物欲的圍城／117 二、占有的圍城／120 三、婚姻的圍城／121 四、激情的圍城／124 五、成功的圍城／127 第十五講人生中的悖論／130 一、目的的悖論——目的雖空但必須有／130 二、命運(yùn)的悖論——不知道命運(yùn)是什么，才知道什么是命運(yùn)／132 三、佛法的悖論——煩惱即菩提／132 四、上帝的悖論——全能的上帝不全能／133 五、欲望的悖論——既是歡樂之源也是痛苦之源／134 六、幸福的悖論——感受幸福必須以不幸為前提／134 七、自我的悖論——我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我／136 八、愛情的悖論——愛情以孤獨(dú)為背景／137 九、歷史的悖論——?dú)v史是存在的又是不存在的／138 十、終極關(guān)懷的悖論——有終極發(fā)問而無終極答案／139 第十六講人本困境／142 一、認(rèn)識(shí)困境——人類渴望認(rèn)識(shí)客觀世界卻永遠(yuǎn)不能窮盡對(duì)它的認(rèn)識(shí)／142 二、命運(yùn)困境——人都想掌握自己的命運(yùn)卻又不得不受宿命因素的束縛／145 三、人際困境——渴望溝通卻又永遠(yuǎn)不能徹底溝通／145 四、欲望困境——欲望與能力之間的永恒距離／148 五、死亡困境——人都不想死又不得不死／15l 第十七講面對(duì)苦難／155 一、面對(duì)“人禍”，蘇軾變“地獄”為“天堂”／155 二、面對(duì)“天災(zāi)”，史鐵生從苦難走向信仰／163 第十八講家園何在門70 一、西方人的天堂和樂園／170 二、中國人的仙境和樂土／173 三、理想世界的失落與重建門75 四、理想世界的價(jià)值和意義／177 第十九講討論人生的兩種基本視角門79 一、什么是終極視角／179 二、為什么要從終極視角看人生／180 三、怎樣從終極和社會(huì)兩種視角看問題／18l 附錄課堂答問錄／184 1.面臨選擇不敢抉擇怎么辦？／184 2.我怎樣知道我的選擇是不是最好的？／185 3.我愛的人不愛我，愛我的人我不愛，請(qǐng)問我該怎么辦？／186 4.談玄不對(duì)嗎？／187 5.我找不出活在世上的理由怎么辦？／188 6.追求完美而不得怎么辦？門89 7.愛上一個(gè)人不敢向他（她）表白怎么辦？表白了遭到拒絕怎么辦？／189 8.在愛情問題上，拒絕一個(gè)人后這人一蹶不振怎么辦？／190 9.愛情應(yīng)把什么放在第一位？（兼答：愛情是理性的還是非理性的？）／191 10.戀愛時(shí)，自己同意父母不同意怎么辦？／192 11.什么是“緣分”？“緣分”是否存在？／193 12.究竟什么是幸福？／194 13.我老是感到學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力怎么辦？／195 14.怕學(xué)英語怎么辦？／195 15.怎樣樹立自信？／196 16.害怕競(jìng)爭(zhēng)（害怕失敗）怎么辦？／197 17.你信命嗎？你對(duì)算命先生怎么看？／197 18.自己管不住自己怎么辦？／198 19.有時(shí)人真的是宿命嗎？／199 20.進(jìn)入熱戀的人都是傻子嗎？／200 21.愛情應(yīng)當(dāng)聽從理性還是激情？／200 22.什么都想學(xué)，什么都沒學(xué)好，怎么辦？／201 23.沒有金錢的愛情能堅(jiān)持多久？／202 24.怎樣理解“以悲觀的體驗(yàn)，過樂觀的生活”？／202 25.我誠信別人不誠信，怎么辦？／203 26.我不想長(zhǎng)大怎么辦？／204 27.哪種職業(yè)最好？／205 28.我怎么老是感到生活很無聊？／206 29.家庭困難，是就業(yè)還是繼續(xù)考研？／207 30.怎樣才算成功？／207 31.面對(duì)困難（苦難）、挫折和壓力，怎樣做到真正的達(dá)觀？／208 32.懂了不會(huì)做，做了不一定能做好怎么辦？／209 33.你怎樣評(píng)價(jià)“平平淡淡才是真”這句話？／210 34.賈寶玉脖子里掛的那塊玉有什么涵義？／210 35.在文學(xué)作品中，為什么反面人物往往更吸引人？／212 36.怎樣閱讀名著？／213 37.你能不能給我們說一句畢業(yè)贈(zèng)言？／213 38.你怎樣看待“我平庸，我快樂”這句口號(hào)？／214 39.你怎樣看待“知足常樂”這句話？／215 40.你怎樣看待鄭板橋的“難得糊涂”？／216 41.許多道理相互沖突，我們?cè)撛趺崔k？／217 42.閱讀文學(xué)作品，我怎么老是感到?jīng)]有收獲？／z18 43.把握一篇文學(xué)作品，有哪些途徑？／219 44.怎樣理解西方文學(xué)作品中的“上帝”？／220 45.聶赫留朵夫的形象現(xiàn)在還有意義嗎？／221 46.什么是浮士德精神？／222 47.卡列寧是壞人嗎？／223 48.“文”真的“如其人”嗎？／224 49.怎樣看待海明威的“硬漢精神”？／225 50.怎樣理解“唯有自然才是真正的完美”？／227 51.做人為什么要低調(diào)？／227 52.怎樣對(duì)待不公平、不合理現(xiàn)象？／228 53.追求成功就要放棄自尊嗎？／229 54.最佳的人生目標(biāo)是什么？／230 55.怎樣面對(duì)社會(huì)和人生的復(fù)雜？／231 56.看影視可以取代看名著嗎？／231 57.怎樣培養(yǎng)文學(xué)欣賞能力？／232 58.欣賞與鑒賞是一回事嗎？／233 59.屈原有“精神缺陷”嗎？／235 60.你信宗教嗎？你對(duì)宗教怎么看？／236 后記／238 再版后記／240


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：   七、自我的悖論一我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我 我是誰？我是什么？我在哪里？這些關(guān)于自我的反省，也是史鐵生長(zhǎng)期感興趣的問題。思考的結(jié)果，史鐵生發(fā)現(xiàn)，在“我”身上，存在著一個(gè)悖論：我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。 什么意思呢？讓我們聽聽史鐵生的解釋。 史鐵生說，在這里他沒有用“記憶”，而是用了?！∠蟆?。因?yàn)橥詹⒉欢纪Ａ粼谟洃浝?，但往日的喧囂與騷動(dòng)永遠(yuǎn)都在印象中。成為記憶，只是階段性的僵死記錄，而印象是對(duì)全部生命變動(dòng)不居的理解和感悟。記憶只是大腦被動(dòng)的存儲(chǔ)，印象則是心靈仰望神秘時(shí)對(duì)記憶的激活、重組和創(chuàng)造。記憶可以丟失，但印象卻可使丟失的生命重新顯現(xiàn)。一個(gè)簡(jiǎn)單的例證是：我們會(huì)忘記一行詩句，但如果我們走進(jìn)了那句詩的意境，我們就會(huì)絲毫不差地記起它。普魯斯特在吃瑪?shù)氯R小點(diǎn)心時(shí)，一瞬間看遍了自己的一生，就是借助印象完成的。但是，印象中的往事是否真實(shí)呢？這也許需要問：真實(shí)的涵義到底是什么？接下來，史鐵生對(duì)他所理解的“真實(shí)”作了詳細(xì)的解釋： 當(dāng)一個(gè)人像我這樣，坐在桌前，沉入往事，想在變幻不住的歷史中尋找真實(shí)，要在紛紛紜紜的生命中看出些真實(shí)，真實(shí)便成為一個(gè)嚴(yán)重的問題。真實(shí)便隨著你的追尋在你的面前破碎、分解、融化、重組……如煙如塵，如幻如夢(mèng)。 我走在樹林里，那兩個(gè)孩子已經(jīng)回家。整整那個(gè)秋天，整整那個(gè)秋天的每個(gè)夜晚，我都在那片樹林里踽踽獨(dú)行。一盞和一盞路燈相距很遠(yuǎn)，一段段明亮與明亮之間是一段段黑暗與黑暗，我的影子時(shí)而在明亮中顯現(xiàn)，時(shí)而在黑暗中隱沒。憑空而來的風(fēng)一浪一浪地掀動(dòng)斑斕的落葉，如同掀動(dòng)著生命給我的印象。我感覺自己就像是這空空的來風(fēng)，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉之時(shí)，才能捕捉到自己的存在。 往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的我看見它們，在黑暗里的我只有想象它們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里它們的真實(shí)，只能看到想象中它們的樣子——隨著我的想象它們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。這另一種明亮，是不真實(shí)的么？當(dāng)黑暗隱藏了某些落葉，你仍然能夠想象它們，成為你的想象可以照亮黑暗可以照亮它們，但想象照亮的它們并不就是黑暗隱藏起的它們，可這是我所能得到的唯一的真實(shí)。即便是那些明亮中的，我看著它們，它們的真實(shí)又是什么呢？也只是我印象中的真實(shí)吧，或者說僅僅是我真實(shí)的印象。往事，和故人，也是這樣，無論它們飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮還是逃遁進(jìn)黑暗，它們都只能在我的印象里成為真實(shí)。




編輯推薦
《文學(xué)與人生(第2版)》是面向藝術(shù)專業(yè)學(xué)生、非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，乃至面向所有藝術(shù)愛好者、面向大眾的書。編者的理想是，讓藝術(shù)從大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（系）的課堂上解放出來，走向大眾，走進(jìn)人生，讓藝術(shù)在人們現(xiàn)實(shí)的精神生活中發(fā)揮應(yīng)有的作用。





圖書封面






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