紹興方言語(yǔ)音特征與越地語(yǔ)言文化

內(nèi)容概要

　　具有2500多年建城歷史的文化古城紹興，有著深厚的文化積淀。紹興濃厚的歷史文化依托于紹興方言而代代相傳，語(yǔ)言就成為紹興文化的活化石。　　《紹興方言語(yǔ)音特征與越地語(yǔ)言文化》選擇了紹興方言中比較容易被人們感知的日常生活中常用的疊音詞、四字格詞語(yǔ)、煉話等話語(yǔ)文化，詩(shī)詞楹聯(lián)、橋名、地名、姓名等雅文文化，罵詈語(yǔ)、禁忌語(yǔ)、蓮花落語(yǔ)言等俗語(yǔ)文化，誕生、婚嫁、喪葬與年節(jié)等民俗用語(yǔ)文化進(jìn)行解讀，力求從多個(gè)側(cè)面展示紹興方言中所蘊(yùn)含的文化淵源及發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等文化現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

　　屠國(guó)平，1965年生，浙江諸暨人。紹興文理學(xué)院教授，國(guó)家級(jí)普通話水平測(cè)試員，浙江省語(yǔ)言文字工作專家咨詢組學(xué)術(shù)秘書，浙江省語(yǔ)言文字工作者協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，榮獲“全國(guó)語(yǔ)言文字先進(jìn)工作者”、“全國(guó)優(yōu)秀測(cè)試工作者”等十多項(xiàng)榮譽(yù)，2010年入選紹興文理學(xué)院“拔尖人才”。　　長(zhǎng)期從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究，滿心研究紹興方言十幾年，在《語(yǔ)文建設(shè)》、《語(yǔ)言文字應(yīng)用》等雜志上發(fā)表專業(yè)論文30多篇，主持多項(xiàng)省部級(jí)課題，出版《普通話水平測(cè)試研究》、《浙江省語(yǔ)言文字生活研究》專著2部，主編、參編《教師口語(yǔ)藝術(shù)》、《紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讀本》等多本著作、教材。

書籍目錄

第一章 紹興方言語(yǔ)音特征第一節(jié) 紹興方言語(yǔ)音特點(diǎn)第二節(jié) 紹興方言詞匯特點(diǎn)第三節(jié) 紹興方言語(yǔ)法特點(diǎn)第二章 紹興方言話語(yǔ)文化第一節(jié) 疊音詞文化第二節(jié) 四字詞語(yǔ)文化第三節(jié) 煉語(yǔ)語(yǔ)言文化第三章 紹興方言雅文文化第一節(jié) 詩(shī)詞楹聯(lián)文化第二節(jié) 地名文化第三節(jié) 橋名文化第四節(jié) 人名文化第四章 紹興方言俗語(yǔ)文化第一節(jié) 罵詈語(yǔ)文化第二節(jié) 禁忌語(yǔ)文化第三節(jié) 蓮花落語(yǔ)言文化第五章 紹興方言民俗文化第一節(jié) 誕生與取名文化第二節(jié) 做媒與婚嫁文化第三節(jié) 喪葬禮儀文化第四節(jié) 年節(jié)文化主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　綜觀越地眾多名士，明顯有一些共同之處。其一是突出的“精英”特征。紹興的歷代名士，多是在各自領(lǐng)域中作出了杰出貢獻(xiàn)，取得了重大成就的精英式人物。其二是講操守，重氣節(jié)，輕生死，具有民不畏死，奈何以死懼之的硬氣。其三，在思維特性上，堅(jiān)持獨(dú)立性，不盲從，對(duì)所謂的正統(tǒng)文化或理論具有強(qiáng)烈的反叛性和反叛意識(shí)。毛澤東主席曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)，贊揚(yáng)紹興為“名士之鄉(xiāng)”。　　越人以句踐為榜樣，句踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”的熏陶，句踐文化的思想精華——“自我實(shí)現(xiàn)”，成了越地的人心主流，代傳輩接，延綿不絕，自強(qiáng)不息的精神特質(zhì)，在越地人的潛意識(shí)中世世代代繼承下來(lái)了。首次將紹興精神概括為“慷慨以復(fù)仇，隱忍以成事”的是南宋的進(jìn)士王十朋?！翱犊詮?fù)仇”，就是為了自己的信仰和追求勇于獻(xiàn)身、義無(wú)反顧的精神，有人將這種精神看作是一種狂烈的酒神精神。“隱忍以成事”，則代表著一種智慧和冷靜，克制自己，從長(zhǎng)計(jì)議，以柔克剛、以曲求伸的精神，有人將這種精神看作是一種柔水精神。　　紹興人隱忍，不甘屈辱，好勝心強(qiáng)，有很強(qiáng)的復(fù)仇心理，在句踐“臥薪嘗膽十年”之外，俠士不勝枚舉，如“鑒湖女俠”秋瑾，毛澤東筆下“魯迅的骨頭是最硬的”的魯迅，治水“三過(guò)家門而不入”的大禹，這種隱忍，這種強(qiáng)烈的復(fù)仇心，誰(shuí)可以比？　　……

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