重建理想主義信念

內(nèi)容概要

　　我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)很少有人再信理想主義的時(shí)代，理想主義的失落有其內(nèi)在和外在的原因，但理想主義對(duì)人類來(lái)說(shuō)又是不可或缺的，它有其存在的必要性和可能性，因此，需要重建我們的理想主義信念?！吨亟ɡ硐胫髁x信念》采用理論解構(gòu)和建構(gòu)相結(jié)合的方法，既從理論上解構(gòu)傳統(tǒng)的理想主義，如自由資本主義的理想、傳統(tǒng)的蘇式共產(chǎn)主義的理想等，又從邏輯上分析形而上的理想主義的價(jià)值及其存在的問題；同時(shí)，立足于馬克思主義的實(shí)踐觀，運(yùn)用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，試圖建構(gòu)現(xiàn)時(shí)代的共產(chǎn)主義理想。

作者簡(jiǎn)介

宋清華，男，1968年生，河南西平人，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為河南科技大學(xué)副教授、馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，北京市委馬克思主義大眾化研究基地兼職研究員，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。主要從事西方政治哲學(xué)和價(jià)值哲學(xué)研究、西方哲學(xué)史研究。先后在《浙江學(xué)刊》、《浙江社會(huì)科學(xué)》、《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《齊魯學(xué)刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇；出版專著《經(jīng)驗(yàn)、理性與制度演進(jìn)》一部、合著兩部；主持完成省級(jí)課題一項(xiàng)，教育部社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)。

書籍目錄

前言                     第一章 重建理想主義的必要性             一 理想主義失落的內(nèi)在與外在原因         (一)內(nèi)在原因——入的自由意志的超越性追求    (二)外在原因                     二 理想的形而上性及其問題、意義         (一)形而上的理想                 (二)形而上的理想存在的問題            (三)形而上理想的意義                三 沒有理想主義的世界將是無(wú)意義的世界  第二章 重建理想主義的可能性              一 理想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)              二 理想主義的形而上基礎(chǔ)             三 理想主義的理性基礎(chǔ)和信念根據(jù)         (一)理想主義的理性基礎(chǔ)               (二)理想主義的信念根據(jù)              四 理想源于人類理性的批判性和超越性是人性崇高和尊嚴(yán)的體現(xiàn)            (一)理想的批判性                 (二)人類理性的超越性追求第三章 理想主義的特征                    一 理想體現(xiàn)的是特殊性與普遍性的統(tǒng)           (一)理想本身具有內(nèi)在的矛盾性                 (二)理想的特殊性比普遍性更根本            (三)特殊性與普遍性的矛盾是推動(dòng)理想發(fā)展的邏輯動(dòng)力    二 理想是歷史性與邏輯性的統(tǒng)            (一)理想是歷史性與邏輯性的統(tǒng)               (二)理想是應(yīng)然與實(shí)然的統(tǒng)               (三)只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)邏輯性與歷史性、應(yīng)然與實(shí)然的統(tǒng)                   三 人類理想是自由探索與追求規(guī)范的統(tǒng)          (一)理想需要自由探索的原因               (二)理想尋求規(guī)范的原因              第四章 重建共產(chǎn)主義理想主義信念              一 作為人類理想的共產(chǎn)主義                 二 共產(chǎn)主義具有深厚的人性基礎(chǔ)和社會(huì)歷史根源        三 重建共產(chǎn)主義理想信念              參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬﹥?nèi)在原因——人的自由意志的超越性追求　　由于理想和自由意志存在密切的關(guān)聯(lián)，故此，在說(shuō)明這一問題前，我們先將自由意志問題作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。在哲學(xué)史上，對(duì)人有無(wú)自由意志的問題一直存在很大的爭(zhēng)議，這一問題也是所有哲學(xué)問題中最微妙、最迷人的問題之一。兩千多年來(lái)，這一問題受到眾多哲學(xué)家的關(guān)注，許多哲學(xué)家都盡心竭力地想證明它的存在，從亞里士多德到奧古斯丁、阿奎那，再到笛卡爾、休謨、洛克、萊布尼茨，直到康德，以及此后的叔本華、尼采、薩特等人，這些大哲學(xué)家都曾深入地探討過這一問題。在當(dāng)代，自由意志問題首先是作為一個(gè)形而上的問題，然后是作為一個(gè)道德心理學(xué)的問題，分析哲學(xué)家對(duì)此作了大量的討論，形成了成果甚豐的文獻(xiàn)。不過，在這一問題上，人們并未達(dá)成共識(shí)。這恰恰反映了哲學(xué)問題的本質(zhì)所在——哲學(xué)家所要研究的問題，在一定程度上，就是人類思想和人類生活的永恒問題。對(duì)此，或許康德的說(shuō)明更深刻一些，他認(rèn)為：“形而上學(xué)是一種完全孤立的、思辨的理性知識(shí)，它完全超越了經(jīng)驗(yàn)的教導(dǎo)，而且憑借的僅僅是概念（不像數(shù)學(xué)憑借的是將概念運(yùn)用于直觀），因而在這里，理性自己是它自己的學(xué)生；盡管形而上學(xué)比其余一切科學(xué)都更為古老，而且即使其余的科學(xué)統(tǒng)統(tǒng)在一場(chǎng)毀滅一切的野蠻之深淵中被完全吞噬，它也會(huì)留存下來(lái)，但迄今為止命運(yùn)還不曾惠顧它，使它能夠選取一門科學(xué)的可靠道路?！　　?/pre>




編輯推薦
《重建理想主義信念》編著者宋清華。    本書采用理論解構(gòu)和建構(gòu)相結(jié)合的方法，既從理論上解構(gòu)傳統(tǒng)的理想主義，如自由資本主義的理想、傳統(tǒng)的蘇聯(lián)式的共產(chǎn)主義和法西斯主義的理想主義理論等，又從邏輯上分析形而上的理想主義的價(jià)值及其存在的問題；同時(shí)，立足于馬克思主義的實(shí)踐觀，用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，建構(gòu)我們時(shí)代的共產(chǎn)主義理想。





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