出版時(shí)間:2011-1 出版社:民主與建設(shè)出版社 作者:秦姜 頁數(shù):254
內(nèi)容概要
這是一本濃縮中國文化精粹,并集知識(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性于一體的趣味讀物。本書參考了大量文獻(xiàn),考古資料,并吸收最新的研究成果,通過“提問+解釋+知識(shí)拓展”的形式,用輕松活潑而又嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語言娓娓道來,力求曉暢易懂、準(zhǔn)確生動(dòng),并注重科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和知識(shí)的可讀性,以符合不同層次讀者的閱讀需要。希望您讀完本書后,能豐富知識(shí)、拓寬視野、增加談資,做一個(gè)博聞天下的知識(shí)達(dá)人。
作者簡介
秦姜,80后江蘇人,畢業(yè)于京城東郊某傳媒類高校。分別在報(bào)社、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)站實(shí)習(xí)和工作過,在某民辦高校當(dāng)過一年兼職教師。好文學(xué)、愛影視、癡藝術(shù)、迷經(jīng)濟(jì)、品歷史、觀人性。因熱愛生活而消息靈通,讀研期間被同學(xué)戲稱為“小百度”。曾出版有《三十之后靠錢賺錢》一書。
書籍目錄
第1問:影視作品中的皇后為何要自稱為“哀家” 知識(shí)鏈接:皇帝為何要自稱為“朕”或“寡人”第2問:在中國傳統(tǒng)文化中,為什么紅豆是相思的代名詞 知識(shí)鏈接:在中國文化中,還有什么可以代表思念第3問:為什么妻子對(duì)丈夫生氣被稱為“河?xùn)|獅吼” 知識(shí)鏈接:男女雙方在感情生活中的嫉妒情緒為何叫做“吃醋”第4問:為什么人們常把隨便亂說話的行為口做“信口雌黃”,“雌黃”又是什么東西 知識(shí)鏈接:雄黃是什么第5問:阿諛奉承為何又叫做“拍馬屁”,而不是’!拍狗屁”呢 知識(shí)鏈接:拍馬屁有時(shí)候?yàn)槭裁从纸凶觥傲镯毰鸟R”,“溜須”和“拍馬”有關(guān)系嗎第6問:在影視劇中,清朝皇帝的女兒為什么不叫“公主”,而叫“格格”呢 知識(shí)鏈接:為什么皇帝的女兒被稱為“公主”第7問:皇帝的女婿為何叫做“駙馬” 知識(shí)鏈接:“乘龍快婿”是怎么回事,女婿為何又叫做“東床”第8問:為什么我們將購物的行為叫做“買東西”,而不是“買南北”呢 知識(shí)鏈接:為什么是“南轅北轍”而不是“東轅西轍”,為什么是“不撞南墻不回頭”,而不是撞上東墻、西墻或北墻第9問:“風(fēng)馬牛不相及”這個(gè)俗語中,為何是“風(fēng)馬?!倍皇恰坝犟R?!被蚴恰帮L(fēng)豬羊” 知識(shí)鏈接:俗話說“殺雞給猴看”,這雞和猴子又有什么關(guān)系呢第10問:為什么是“不到黃河心不死”,而不是“不到長江心不死”呢 知識(shí)鏈接:“不見棺材不落淚”是怎么回事第11問:為什么叫“黃花大閨女”而不叫紅花、紫花或是別的什么花 知識(shí)鏈接:“明日黃花”是什么意思,為什么不是綠花、紅花呢第12問:為什么我們說“老虎”、“老鼠”,而不說“老獅”、“老兔” 知識(shí)鏈接:為何《水滸》中老虎又被叫做“大蟲”,老鼠為何又叫做“耗子”第13問:平時(shí)的俗語中,“吃豆腐”為什么是“占女孩便宜”的代名詞 知識(shí)鏈接:工程質(zhì)量差的工程為什么叫做“豆腐渣”工程,而不叫做“玻璃渣”或是“粉筆灰”工程第14問:為什么將說大話叫做“吹?!倍皇恰按雕R”或“吹豬”呢 知識(shí)鏈接:我國股市中,行情看漲一般被稱為“牛市”。那么股市和“?!庇惺裁搓P(guān)系嗎第15問:中國為什么稱呼媒人為“紅娘”,而不是“白娘”、“黃娘”或是其他稱謂 知識(shí)鏈接:為什么媒人又被稱為“月下老人”呢 ……
章節(jié)摘錄
第1問:影視作品中的皇后為何要自稱為“哀家” 我們?cè)诳垂叛b電影、電視劇的時(shí)候,經(jīng)常能夠看到在劇中皇后自稱為“哀家”。那么歷史上的皇后是否真的是以“哀家”自稱呢? 一般而言,皇后自稱“哀家”只在傳統(tǒng)戲劇作品和當(dāng)代的影視作品當(dāng)中出現(xiàn),表示的是皇帝去世之后,自己是可憐之人,只不過是“先帝”留下來的人而已,所以悲哀“先帝”的意思。而歷史上的皇后是否真的自稱為“哀家”,目前尚無定論?! 〉惺房煽嫉氖?,歷史上皇后常常被皇帝稱為或自稱為“梓童”?! ?jù)專家考證,“梓童”原作“子童”最早見于《全相平話五種》: “妲己乃問天子日:‘大王前者行文字天下人進(jìn)寶,近日進(jìn)得何寶?將來與子童隨喜看之?!薄ā段渫醴ゼq平話》) “呂后:‘子童領(lǐng)旨,九月二十一日未央宮下,斬訖韓信也’?!保ā肚皾h書平話》)“高祖圣旨言:‘寡人去游云夢(mèng),交子童權(quán)為皇帝,把三人賺入宮中,害其性命”’(《三國志平話》) 由于“子”與“梓”中古聲韻相同,具有同音通假的條件,且“梓”有以下諸訓(xùn):《尚書大傳》引商子日:“梓者,子道也。”所以在后來的明代小說中,“子童”逐漸被“梓童”所替代,用于對(duì)皇后的稱呼。例如《西游記》第八十四回中的一段描述:“那國王急睜眼睛,見皇后的頭光,他連忙爬來道:‘梓童,你如何這等。”’ 同時(shí),梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象征,?;实哿⒒屎?,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣、承大統(tǒng),以延續(xù)和維持王朝的長久統(tǒng)治,這是歷代帝王都極為重視之大事。因而皇后稱梓童,也正迎合了當(dāng)時(shí)家天下的這種心理。 ……
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