民法典總則之理論與立法研究

內(nèi)容概要

本書借鑒大陸法系各主要國(guó)家和地區(qū)民法典總則的理論學(xué)說(shuō)和立法經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)自1986年《民法通則》頒布以來(lái)的民事立法和司法實(shí)務(wù)，全面檢討和審視中國(guó)民法總論的相關(guān)理論研究成果及民法典總則草案，就制定中國(guó)民法典總則所涉及的重大問(wèn)題，展開了深入的分析和研究，提出了相關(guān)規(guī)則安排的具體方案并進(jìn)行了深入的理論闡述，并設(shè)計(jì)了中國(guó)民法典總則的草案建議稿。

作者簡(jiǎn)介

　　尹田，1954年2月出生，四川宜賓人，1983年畢業(yè)于西南政法大學(xué)法律系后，留該校民法教研室任教，1986年破格評(píng)為講師，1992年評(píng)為副教授，1992年由國(guó)家教委公派赴法國(guó)圖盧茲社會(huì)科學(xué)大學(xué)留學(xué)，1993年底回國(guó)后任西南政法大學(xué)法國(guó)法研究中心主任，1995年破格評(píng)為教授，1996年1月任法律系主任，1998年由司法部批準(zhǔn)任民商法博士研究生導(dǎo)師．1999年調(diào)北京大學(xué)法學(xué)院任教授、博士研究生導(dǎo)師、民法研究中心主任，兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)民法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
　　從1984年起，發(fā)表學(xué)術(shù)論文170多篇，出版專著、譯著、教材18奉。主要個(gè)人專著：《民事法律行為與代理制度研究》(1993年)、《法國(guó)現(xiàn)代合同法》(1995年，繁體字版《法國(guó)現(xiàn)代契約法》由臺(tái)灣五南圖書出版公司1999年出版)、《法國(guó)物權(quán)法》(1998年，同名著作繁體字版由臺(tái)灣五南圖書出版公司1999年出版)、《民事主體制度理論和立法研究》(2003年)、《物權(quán)法理論評(píng)析與思考》(2004年)、《民法思維之展開》(2008年)。

書籍目錄

第一編 民法典總則的意義
 第一章 民法典總則的地位與功能
　 第一節(jié) 中國(guó)民法的法典化
 　 一、民法法典化與反法典化的背景與現(xiàn)狀
 　 二、中國(guó)民法法典化之原因
 　第二節(jié) 民法典總則與民法典立法體系模式
 　 一、問(wèn)題的提出
 　二、《德國(guó)民法典》設(shè)置總則的奧秘
 　 三、民法典總則與“物文主義”
 　 四、中國(guó)民法典是否需要總則?
 第二章 民法典總則的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
 　第一節(jié) 《德國(guó)民法典》的模式及我國(guó)有關(guān)草案的選擇
 　 一、《德國(guó)民法典》總則的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
 　 二、我國(guó)民法典草案及建議稿總則的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
 　第二節(jié) 權(quán)利客體在民法典中的正確位置
 　 一、“權(quán)利客體”辨析
 　 二、權(quán)利客體在民法典中的安排
　　第三節(jié) 權(quán)利之一般規(guī)定的取舍
 　 一、概說(shuō)
 　 二、對(duì)我國(guó)民法典草案及建議稿的評(píng)價(jià)
　　第四節(jié) 民事責(zé)任之一般規(guī)定的技術(shù)障礙
 　 一、民事責(zé)任的特性
 　 二、民事責(zé)任的獨(dú)立成章與侵權(quán)責(zé)任的獨(dú)立成編
　　第五節(jié) 時(shí)效制度的妥當(dāng)安排
　　 一、立法例及其評(píng)價(jià)
　　 二、取得時(shí)效規(guī)定于物權(quán)編的必要性
　第三章 民法調(diào)整對(duì)象的理論檢討與立法表達(dá)
　　第一節(jié) 民法調(diào)整對(duì)象的理論價(jià)值和實(shí)際意義
 　　一、概說(shuō)
　　 二、“乎等主體關(guān)系說(shuō)”評(píng)價(jià)
　　 三、民法調(diào)整對(duì)象之立法表達(dá)的意義
　　第二節(jié) 民法調(diào)整對(duì)象的具體范圍
 　　一、概說(shuō)
 　　二、“人身關(guān)系”流變考
 　　三、“人格關(guān)系”的性質(zhì)
 　　四、“身份關(guān)系”辨析
 　　五、“乎等主體”及其范圍
　　第三節(jié) “國(guó)家”在民法上的地位
 　　一、問(wèn)題的由來(lái)
 　　二、既有理論及其矛盾
　　　……
第二篇　自然人的民法地位
第三篇　法人的民法地位
第四篇　法律行為制度
第五篇　代理制度
第六篇?。ǜ骄帲┰V訟時(shí)效制度
附錄一：《中國(guó)人民共和國(guó)民法典——總則編》草案建議稿
附錄二：《中國(guó)人民共和國(guó)民法典——債權(quán)編——訴訟時(shí)效章》草案建議稿
主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：于是，依照一種相同的邏輯推理方法，在物權(quán)與債權(quán)相互分離以及身份權(quán)獲得獨(dú)立的基礎(chǔ)之上，“物權(quán)行為”與“債權(quán)行為”以及“身份行為”被同時(shí)發(fā)現(xiàn)，據(jù)此而被進(jìn)一步抽象而成的“法律行為”，自然被認(rèn)為具有普遍適用于各種具體權(quán)利的性質(zhì)，從而使《德國(guó)民法典》總則的設(shè)立獲得了第二塊重要的基石。而法國(guó)民法的展開基礎(chǔ)是“（民事）身份”與“所有權(quán)”，不存在法律關(guān)系的一般認(rèn)識(shí)。這就決定其不僅不可能在所有權(quán)與其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利之間發(fā)現(xiàn)必須表達(dá)的共同準(zhǔn)則，而且不可能在身份與所有權(quán)之間尋找到形式上的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。上述原因所生之結(jié)果，便是在《德國(guó)民法典》中。法國(guó)法式樣的“人法”被分解而不復(fù)存在，有關(guān)人格的一部分規(guī)定被“融化”于自然人權(quán)利能力規(guī)則之中，其余有關(guān)自然人身份的規(guī)則獨(dú)立為“身份法”列入法典分則。這里，所謂《德國(guó)民法典》中“人法”的“在先”位置被總則“取而代之”的說(shuō)法其實(shí)是不確切的。這是因?yàn)?，法?guó)民法上的“人法”與“物法”處于并列之平行關(guān)系，故有其先后之謂。但德國(guó)民法上的總則與分則中的各類具體權(quán)利處于縱向之關(guān)系，僅有上下之分而無(wú)先后之別，而總則與身份法之上下，是由法典體系的邏輯性所決定的。三、民法典總則與“物文主義”如上所述，可以發(fā)現(xiàn)，《德國(guó)民法典》總則的形成，不過(guò)是一種邏輯思維方法及立法技術(shù)運(yùn)用的必然結(jié)果，其本身并不必然包含任何價(jià)值判斷。鑒此，有關(guān)對(duì)潘德克吞體系“重物輕人”的批評(píng)，至少存有下列重要謬誤：（一）“人法”概念的混淆、中國(guó)民法典起草過(guò)程中，所謂“新人文主義”對(duì)“物文主義”的猛烈攻擊，源自有人從民法典的形式體系中發(fā)現(xiàn)了制度安排順序所蘊(yùn)涵的“哲學(xué)意味”（相當(dāng)于從官員出場(chǎng)順序中發(fā)現(xiàn)了國(guó)家政治新動(dòng)向）。

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