法理學(xué)講演錄（第六卷）

前言

六十周年，六十部作品。2010年是西南政法大學(xué)六十華誕。為總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗，醇化學(xué)術(shù)氛圍，凝聚西政情緣，學(xué)校定于2010年9月19日至20日舉行六十周年校慶活動。經(jīng)過認(rèn)真籌備和嚴(yán)格篩選，我們謹(jǐn)向?qū)W術(shù)界和社會公眾呈上自己的作業(yè)——西南政法大學(xué)六十周年校慶系列文庫。這六十部作品，集中體現(xiàn)了西政學(xué)術(shù)的傳承和創(chuàng)新。全套文庫共分為四個系列和兩個單品，簡稱為“4+2模式”：即西南政法大學(xué)學(xué)術(shù)文庫（此次共收錄15部）、西南政法大學(xué)博士文庫（此次共收錄15部）、西南政法大學(xué)學(xué)子文庫（此次共收錄15部）和西南學(xué)術(shù)大講堂（此次共收錄13部）四個系列，共計58部作品；另有《西南政法大學(xué)校史（1950—2010）》和《當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期的法學(xué)教育發(fā)展之路》各1部。各個品牌項目在持續(xù)性出版中通過六十周年校慶活動得到整合和提升。其中，“學(xué)術(shù)文庫”涉及法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等多個領(lǐng)域；“博士文庫”則集中展示我校近年來的博士研究生培養(yǎng)水準(zhǔn)，此次入選的15部作品皆為各自學(xué)科和領(lǐng)域中具有問題性、前瞻性、深刻性和現(xiàn)實性的研究成果；“學(xué)子文庫”的作者主要來自1980級西政校友，意在同時紀(jì)念他們?nèi)雽W(xué)三十周年；“學(xué)術(shù)大講堂”則匯集了西南法學(xué)論壇、金開名家講壇、名人論壇及我校教師的精彩講座，將聲音固化為文字，將瞬間凝結(jié)成歷史?！段髂险ù髮W(xué)校史（1950-2010）》和《當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期的法學(xué)教育發(fā)展之路》兩書，是西政對于自己及中國法學(xué)教育發(fā)展歷史的一次認(rèn)真整理和回顧。

內(nèi)容概要

《法理學(xué)講演錄》第六卷集中收錄了法學(xué)界以外的幾位知名學(xué)者關(guān)于法理學(xué)問題的演講，內(nèi)容包括：文正邦的《追尋“法”的存在》；景天魁的《構(gòu)建和諧社會的機(jī)制》；謝海定的《法律中的社會性別問題》；姚建宗的《法律科學(xué)與法律哲學(xué)》等。

書籍目錄

01．文正邦等：追尋“法”的存在——柏拉圖《法律篇》第四卷解讀02．景天魁：構(gòu)建和諧社會的機(jī)制——底線公平理論研究03．謝海定：法律中的社會性別問題04．許章潤：從政策博弈到立法博弈——關(guān)于當(dāng)代中國立法民主化進(jìn)程的省察05．周旺生：中國法律是何以形成的06．李林：“法治白皮書”出臺的背景、內(nèi)容及其意義07．姚建宗：法律科學(xué)與法律哲學(xué)08．付子堂：馬克思主義法律觀在中國的發(fā)展后記附錄：《法理學(xué)講演錄》第1—5卷目錄

章節(jié)摘錄

我把第四卷分為五個部分（當(dāng)然，這主要是從文本的意義上來講的），每部分都有相對集中的主題，各主題之間有邏輯上的聯(lián)系。下面我先就各部分講，然后我嘗試著去解釋它是怎樣從第一部分過渡到第二部分的，盡量理出其中的線索。第一部分（從704A到708A）主要談?wù)摰乩砦恢脤τ谖磥沓前畹囊饬x，這個問題我們前幾次已經(jīng)討論得比較深入了，這里就不再多說了。第二部分是從708B到712C，這部分的主題是建立一個好城邦的某些必要條件以及僭主的某些特殊品質(zhì)。我們順著文本來，請看709A：“雅典人說人類根本不曾立法，事變和災(zāi)難所發(fā)生的方式千變?nèi)f化，它們才是真正通行于這個世界的立法者。”接下來，“根本沒有哪個凡人曾立過法，人類的事情幾乎完全受偶然性的支配”。709C：“全面控制人類事物的力量是神，而神的三個協(xié)作者是偶然性、機(jī)會和技藝?！边@里的“機(jī)會”在希臘文里讀“凱諾斯”，即有利的時機(jī)，突出了人在偶然性和運氣面前的選擇以及把握機(jī)會的能力，也就是強(qiáng)調(diào)行動和時機(jī)的配合，掌握過與不及的尺度。這個講法很重要，下面我們會慢慢地體會到的。雅典人說，如果一個地區(qū)想永遠(yuǎn)過上幸福的日子，當(dāng)有利于這一地區(qū)的所有條件都具備時，為城邦萬世立法的任務(wù)就落到了立法者的身上。這里強(qiáng)調(diào)了掌握政治技藝的人需要祈求運氣給他帶來所有這些條件，而這些條件本身與政治技藝是沒有關(guān)系的。在神的三個協(xié)作者當(dāng)中，技藝僅僅是一個方面，而運氣和有利的時機(jī)很重要。有利的時機(jī)，在文本里頭就是指僭主制的存在。就是說，只有這個僭主制存在的時候，真正的立法才具有可能。

后記

西南政法大學(xué)法理學(xué)科于1979年經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)獲得碩士學(xué)位授予權(quán)，屬于全國最早一批設(shè)立碩士學(xué)位授予點的二級學(xué)科。本學(xué)科于1992年被確定為校級重點學(xué)科，2000年被重慶市確定為省部級重點學(xué)科，2003年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授權(quán)點，2004.年開始招收博士研究生，2009年開始招收博士后研究人員，是重慶市“十五”和“十一五”重點學(xué)科。西南政法大學(xué)歷來重視基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)中的學(xué)術(shù)積累與學(xué)術(shù)傳承。我校的法學(xué)理論學(xué)科點在盧云教授、黎國智教授、王明三教授、薛倫倬教授、鈕傳誠教授、王方仲教授、李權(quán)教授和吳光輝教授等老一輩學(xué)者的創(chuàng)建、經(jīng)營、帶動和培養(yǎng)下，師承相繼，薪火相傳，生生不息。經(jīng)過多年的辛勤勞作，本學(xué)科點造就了一批又一批優(yōu)秀的教學(xué)科研人才，并持續(xù)保持著一支年齡結(jié)構(gòu)合理、理論功底扎實、具有探索精神的學(xué)術(shù)梯隊，在現(xiàn)代法理學(xué)、馬克思主義法律思想研究、法哲學(xué)、法律社會學(xué)、立法學(xué)、比較法學(xué)和西方法理學(xué)等領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)，形成了自己的學(xué)術(shù)特色和傳統(tǒng)優(yōu)勢。

編輯推薦

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