老子商學(xué)院+孫子商學(xué)院大全集

內(nèi)容概要

　　本書分為兩個(gè)部分：
　　第一部分是“老子商學(xué)院”。這里，我們通過(guò)對(duì)老子道家思想的深度解析，挖掘出其中的商學(xué)內(nèi)涵。從企業(yè)治理、精細(xì)管理、人力調(diào)配、商戰(zhàn)謀咯、領(lǐng)導(dǎo)修為五大部分分別進(jìn)行具體論述，以《老子》為師，學(xué)習(xí)老子的智慧，深化我們對(duì)商業(yè)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
　　第二部分是“孫子商學(xué)院”。在此，我們通過(guò)對(duì)孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)理念進(jìn)行細(xì)致研究，精心提煉其中對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理最有價(jià)值的思想內(nèi)涵。并以《孫子兵法》的十三個(gè)篇章為線索，深入探討孫子博大精深的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略到底在商道上給我們帶來(lái)了哪些有益的啟示。
　　本書將研究天道人德的《老子》和研究戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的《孫子兵法》進(jìn)行集中討論，就是為了讓這兩大已經(jīng)上升到哲學(xué)高度的思想流派進(jìn)行比較和碰撞，擦出智慧的火花，以便讓讀者在深入了解這兩大思想流派的同時(shí)加深對(duì)經(jīng)商理念的理解．最終達(dá)到在商戰(zhàn)當(dāng)中戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克的境界。

書籍目錄

上部　老子商學(xué)院
　第一章　企業(yè)治理：“治大國(guó)若烹小鮮”
　　其出彌遠(yuǎn)，其知彌少——?jiǎng)?chuàng)新是長(zhǎng)久發(fā)展的唯一出路
　　祿祿如玉，落落如石——步子邁得穩(wěn)，企業(yè)才能走得遠(yuǎn)
　　大道甚夷，而民好徑——單純的模仿不會(huì)取得成功
　　堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上——認(rèn)清自己的實(shí)力，別逞強(qiáng)
　　禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏——危機(jī)，同樣也是你發(fā)展的契機(jī)
　　天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)——企業(yè)要在變化中不斷進(jìn)步
　　上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)——見(jiàn)縫插針，任何一個(gè)發(fā)展的機(jī)遇都不容錯(cuò)過(guò)
　　曲則全，枉則直——做企業(yè)，要能委曲求全以小搏大
　第二章　精細(xì)管理：“圖難于其，為大于其細(xì)”
　　天下大事必作于細(xì)——成功的企業(yè)離不開(kāi)細(xì)節(jié)管理
　　夫唯病病，是以不病——堅(jiān)持創(chuàng)新，從失敗中吸取教訓(xùn)
　　為主于未有，治之于未亂——高瞻遠(yuǎn)矚，把危機(jī)扼殺在襁褓之中
　　見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)——企業(yè)管理要從小處著眼
　　物或損之而益，或益之而損——要重視管理當(dāng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)
　　大道泛兮，其可左右——管理之中無(wú)小事
　　自見(jiàn)者不明，自是者不彰——自以為是讓企業(yè)萬(wàn)劫不復(fù)
　　少則得，多則惑——集中精力處理主要問(wèn)題
　第三章　人力調(diào)配：“天法道，道法自然”
　　虛其心，實(shí)其腹——讓下屬對(duì)你死心塌地
　　善用人者，為之下——用人要著眼于手下的長(zhǎng)處
　　政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)——把最合適的人安排在最合適的崗位上
　　常善救人故無(wú)棄人；常善救物故無(wú)棄物——浪費(fèi)人才是一種“犯罪”
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下部　孫子商學(xué)院

章節(jié)摘錄

　　上部　老子商學(xué)院　　《老子》是一本哲學(xué)著作。當(dāng)我們翻開(kāi)《老子》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書里通篇說(shuō)的都是天道和人德。同時(shí)，《老子》也絕不僅僅是一部上古的哲學(xué)著作那么簡(jiǎn)單。哲學(xué)是涵蓋一切的學(xué)問(wèn)，商道自然也在其中。誠(chéng)然，《老子》無(wú)一字談商業(yè)，但也正因?yàn)槿绱?，我們才有了更廣闊的思考空間，才能在老子廣袤無(wú)垠的思想之海里任意所至，挖掘出那些對(duì)于商戰(zhàn)和企業(yè)管理具有極強(qiáng)指導(dǎo)意義的點(diǎn)，給那些有志于在商業(yè)領(lǐng)域有所作為的人以啟示，以指導(dǎo)?！　〉谝徽隆∑髽I(yè)治理：“治大國(guó)若烹小鮮”　　從表面上來(lái)看，老子是一個(gè)隱士。但從市質(zhì)上來(lái)說(shuō)，隱而不出的老子跟四處宣傳自己的政治理念的孟子沒(méi)有什么不同——他們都是心里懷揣著崇高政治理想的人。這就《佬子》一書中蘊(yùn)含著如此之多的治國(guó)之道的原因。“治大國(guó)若烹小鮮”，政治家管理國(guó)家與我們進(jìn)行企業(yè)管理沒(méi)有南質(zhì)上的不同，老子的治國(guó)理念中的某些思想，同樣可以很好地應(yīng)用在企業(yè)管理當(dāng)中。　　其出彌遠(yuǎn)，其知彌少——創(chuàng)新是長(zhǎng)久發(fā)展的唯一出路　　[回眸經(jīng)典]　　不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而咸?！　?mdash;—四十七童　　[經(jīng)典闡釋]　　有道之士不出門，就能知道天下事。不看窗外，就能了解天時(shí)。在求知的道路上走得越遠(yuǎn)，越發(fā)現(xiàn)自己懂?太少。所以圣人不用親自走出去，就能知天下事；不用親自觀察事物，就能了解事物；不用親自去做，就能成功。　　[老子商道]　　有這樣一個(gè)故事，向人們形象地闡述了：。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少”的道理?！　?hellip;…

圖書封面

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