道德箴言錄

內容概要

　　《道德箴言錄》是17世紀法國箴言體作家拉羅什富科的代表作。他以犀利的洞察力來分析人的情緒、理智和判斷力，追溯人們言行背后的動機。這些箴言仿佛能賜我們以法眼，令我們洞穿人生的一切際遇及社會世事。

作者簡介

　　德·拉羅什富科（DE LA
ROCHEFOUCAULD，1613～1680），法國箴言作家。生于巴黎一個貴族家庭，早年熱衷政治，但政途蹇連，終在投石黨運動中焦頭爛額，被迫退居鄉(xiāng)間，進入以塞維涅夫人、拉斐特夫人為代表的沙龍圈子(尤與后者過從密切)，并潛心著作，直至逝世。1665年出版《道德箴言錄》，后出版有《回憶錄》，這兩本書在當時讓他毀譽參半。但他犀利的洞察力和優(yōu)美的文字，分析人的情緒、理智和判斷力，追溯人們言行的動機，這些都獲得了后世的認可。

書籍目錄

譯序
英譯者序言
道德箴言錄
第一個增補
第二個增補
第三個增補
拉羅什富科公爵關于各種主題的沉思語錄

章節(jié)摘錄

版權頁：我們的美德往往是經過偽裝的惡習。[此銘文是打開拉羅什富科體系之門的鑰匙，它以第179條箴言的形式出現于1665年第一版的《道德箴言錄》中，但第二版和第三版卻將它略去，它首次再度出現是在1675年的第四版中，位置與現在的一樣，是這些箴言語錄的頭條?！贰ゑR丁]此句的最佳答案可以通過調換句子的主語和賓語得到，這樣立刻形成了一條與之矛盾、卻又同樣正確的格言：我們的惡習往往是經過偽裝的美德。1.我們所謂的美德，通常是各種行動和不同利益的堆砌，是命運的安排或自我勤奮經營的結果。使男人成為勇士的并不總是勇敢，而使女人成為烈女的亦不總是貞潔?！白鲬?zhàn)勇猛者不一定勇敢，在垂死塌前，他如最卑賤的奴隸一般恐懼；推理聰明者不一定有智慧，他驕于思辨，卻失于行動，自欺欺人。”——蒲伯，《道德論》，第一版，第115行。2.阿諛奉承中以自戀為最。3.對自戀的探索無論多么深入，總有許多未知領域。[此條箴言首次暗示了作者試圖建立的體系。他希望在惡習中找到所有活動的動機，但他并不止步于此；為了完善他的體系，他不得不召喚其他情感，如驕傲、虛榮、興趣及自負，并將之與自戀混淆，這種混淆破壞了其原則的統(tǒng)一性?！贰ゑR丁]4.自戀比世上最狡猾的人更狡猾。5.一息尚存，激情不熄。[那么，何物不受生命的拘束呢？——艾梅·馬丁]6.激情常常使最聰明的人變成蠢人，有時甚至能使傻瓜變聰明。7.政客那些自導自演、偉大而引人注目的行動，雖令人眼花繚亂，也不過是情緒和激情的一般產物而已。因此，奧古斯都與安東尼的戰(zhàn)爭，世人將其歸于兩人企圖一統(tǒng)世界的雄心，可能也只是嫉妒的結果。

媒體關注與評論

與其說它是一本書，不如說它是裝點書籍的精美飾物。人們閱讀這本小集子時心懷渴望，因為它可以教會他們思考，教會他們以生動、簡潔和精致的表達方式組織自己的思想。自從文學再度流行以來，在他之前歐洲還沒有人取得如此的成就?！　　鼱柼?/pre>


編輯推薦
《西風譯叢(第9輯):道德箴言錄》是由光明日報出版社出版的。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(88)
勉強可看(639)
一般般(109)
內容豐富(4522)
強力推薦(370)


 


    道德箴言錄 PDF格式下載