證據(jù)基礎(chǔ)理論的邏輯、哲學(xué)分析

內(nèi)容概要

　　《證據(jù)基礎(chǔ)理論的邏輯、哲學(xué)分析》是作者運(yùn)用哲學(xué)理論、邏輯理論探討證據(jù)學(xué)基礎(chǔ)理論問題的論文集。其目的在于使人們對證據(jù)基礎(chǔ)理論和證據(jù)規(guī)則不僅能夠知其然，而且能夠知其所以然。因此，《證據(jù)基礎(chǔ)理論的邏輯、哲學(xué)分析》對提高司法人員正確運(yùn)用證據(jù)規(guī)則，準(zhǔn)確認(rèn)定案件事實具有重要指導(dǎo)意義?！蹲C據(jù)基礎(chǔ)理論的邏輯、哲學(xué)分析》由三部分構(gòu)成：理論篇主要從本體論、認(rèn)識論角度對證據(jù)與事實、證據(jù)與命題之間的關(guān)系問題，訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)的體系基礎(chǔ)理論問題進(jìn)行了深入探討并提出了許多新觀點；方法論篇主要討論如何運(yùn)用邏輯方法判斷證據(jù)的真實性、相關(guān)性、合法性以及同一認(rèn)定問題；爭鳴篇主要運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)知識、邏輯知識揭示出“法律真實證明標(biāo)準(zhǔn)”、“科學(xué)的刑事證明理論”等學(xué)術(shù)觀點的虛妄性。

作者簡介

　　張繼成，男，1964年10月生，中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院教授，中國法律邏輯學(xué)會常務(wù)理事，副會長。主要研究領(lǐng)域為法哲學(xué)、法學(xué)方法、法律邏輯、證據(jù)學(xué)基礎(chǔ)理論。曾在《中國社會科學(xué)》、《法學(xué)研究》、《中國法學(xué)》、《法商研究》等期刊發(fā)表三十余篇學(xué)術(shù)論文。

書籍目錄

上篇：基礎(chǔ)理論
　事實、命題與證據(jù)
　“真”的保證性、核證性、有效性和合理的可接受性標(biāo)準(zhǔn)
　控訴證據(jù)、辯護(hù)證據(jù)和定案證據(jù)芻議
　司法鑒定科學(xué)性之反思
中篇：方法論
　證據(jù)相關(guān)性的邏輯研究
　事實推定的邏輯基礎(chǔ)
　被告與罪犯的同一認(rèn)定
　判定證據(jù)真實性的邏輯方法
　刑事偵查中同一認(rèn)定的邏輯分析
下篇：爭鳴
　對“法律真實”證明標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑
　對“科學(xué)的刑事證明理論”的哲學(xué)、邏輯學(xué)批判
　小案件，大影響——對南京彭宇案一審判決書的法邏輯批判
　命題獲得證據(jù)地位的內(nèi)在邏輯——兼答宋振武博士

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：由于判定真假的標(biāo)準(zhǔn)是超時空化的，因此，這里的真（假）也就是超時空化的，不相對于特殊的時空。假如命題的真會隨著特殊時空的變化而變化，那么（1）世界上就不會存在恒真的命題，因而人們就無從把握真命題，任何科學(xué)研究（包括偵查活動）都將成為多余；（2）命題的交換、信息的交流就變得不可能，法庭調(diào)查、法庭辯論、質(zhì)證制度就沒有必要存在了。因為，出甲之口的真命題，人乙之耳時就可能已經(jīng)不是真命題了。既然如此，命題就不能交換，知識無法傳播，那么所有的新聞報道（例如記者劉國勤關(guān)于武漢廣場黃金搶劫案的報道）、證人證言就沒有一個是可信的——在記者、證人那里是真的命題或陳述，等到法官閱讀這些文字記載或聽到這些陳述的時候，這些東西已經(jīng)不再是真的了。但事實上命題是可以交換的，我們從別人或老師那里獲得許多真知識，我們可以從新聞媒體，法官可以從證人那里了解到案件事實（真的經(jīng)驗命題所陳述的對象）的真實情況。因此，真不會是剎那間的真，命題與真假都不是隨特殊的時空而變的，它是永恒的。5.保證性標(biāo)準(zhǔn)意義下的“真”是不可錯的保證性標(biāo)準(zhǔn)意義下的“真”之所以是確實的、不可錯的（“確實的”和“不可錯的”既表示“免除了錯誤”，又意味著“免除了否證”②），是因為如果命題x真在于符合事實p，那么必然地如果“x”符合事實p，則“x”是真的。換言之，識別命題x是真是假的標(biāo)準(zhǔn)是事實。而事實就是事實，“事實硬梆梆的”。

編輯推薦

《證據(jù)基礎(chǔ)理論的邏輯、哲學(xué)分析》“十二五”國家重點規(guī)劃出版圖書。

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