邊走邊看美國(guó)歷史

前言

顯聞兄與我是同學(xué)加同桌，他的文章從來(lái)都比我寫(xiě)得好，后來(lái)即便他大學(xué)修金融專(zhuān)業(yè)，但他對(duì)文史的興趣與執(zhí)著依然沒(méi)有改變。時(shí)至今日，喜見(jiàn)顯聞兄把他過(guò)去十年對(duì)美國(guó)歷史的研究以及對(duì)美國(guó)文化（電影和文學(xué)）的浸淫和游歷美國(guó)后的思考首次結(jié)集成書(shū)，實(shí)為一件值得祝賀的事情。    本書(shū)絕不是一般的游記，讀完全書(shū)你也許會(huì)像我一樣，在飽覽美國(guó)的自然風(fēng)光與人文勝景的同時(shí)，會(huì)不由自主地跟隨作者進(jìn)入一個(gè)充滿傳奇的美國(guó)，嘆服其兩百多年來(lái)為人類(lèi)追求自由與民主傾情謳歌的精神和生生不息探索為人民幸福而存在的國(guó)家制度的執(zhí)著。這也對(duì)當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有深刻的借鑒效用。    顯聞兄私下跟我說(shuō)：“這本書(shū)醞釀了七年，寫(xiě)作了三年，一直不敢付梓，就怕貽笑大方。”我雖對(duì)顯聞兄的文筆滿懷信心，但我內(nèi)心對(duì)美史這種嚴(yán)肅的題材頗具敬畏之心，使得我還是懷著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心翻開(kāi)顯聞兄的大作。開(kāi)始我以為講史書(shū)內(nèi)容大多枯燥不堪，味同嚼蠟，害怕看不下去而辜負(fù)老朋友對(duì)我的一番期待，不過(guò)結(jié)果卻令我大感意外。我越看越投入，仿佛有一種難以言傳的力量讓我深陷其中，欲罷不能。我一直看到晚上九點(diǎn)，可以說(shuō)是一口氣讀完，感動(dòng)與震撼之處是作者在字里行間蘊(yùn)藏著的激情和跌宕起伏的歷史驚濤。美國(guó)的建國(guó)史、動(dòng)蕩史、發(fā)展史和文化史，各號(hào)大小人物在顯聞兄絕妙的筆下娓娓道來(lái)，上演了一幕幕激情燃燒、酣暢淋漓的歷史大戲。    通讀全書(shū)，作者對(duì)美國(guó)歷史事件與文獻(xiàn)的掌握和運(yùn)用可謂駕輕就熟，這對(duì)一個(gè)非專(zhuān)業(yè)美國(guó)史的作者來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易，恐怕連一些專(zhuān)業(yè)人士都要自感慚愧。從獨(dú)立宣言、葛底斯堡演說(shuō)、美國(guó)憲法、三權(quán)分立，再到林肯、杰斐遜、格蘭特·李將軍、羅斯福、肯尼迪、惠特曼、狄金森、哈伯李、愛(ài)默生、賽珍珠、馬丁·路德·．金等等，顯聞兄將游歷美國(guó)的趣聞?shì)W事和對(duì)歷史、文學(xué)、電影的深度剖析，通過(guò)他獨(dú)特的“交織手法”，把美國(guó)歷史這部譜寫(xiě)自由與民主的“恢宏大作”，栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者的眼前。古人言：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，正是本書(shū)行文的最大亮點(diǎn)，作者用他的親身體驗(yàn)和感悟在踐行。全書(shū)讀來(lái)一點(diǎn)都不枯燥，反而令人手不釋卷。而且興之所至，你一定要跟隨作者的筆墨，高聲“讀”出來(lái)，才能體會(huì)讀書(shū)讀到“爽”的痛快。    美國(guó)是一個(gè)令人愛(ài)恨交織的國(guó)度。恨它的人恨它霸道獨(dú)行，經(jīng)常拋開(kāi)聯(lián)合國(guó)干預(yù)他國(guó)內(nèi)政，恨它的印鈔機(jī)制造通貨膨脹，恨它偏袒以色列，恨它為了掠奪石油資源不惜啟動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，恨它的人太多太多，也太深太深。而愛(ài)它的人，對(duì)它過(guò)分推崇，愛(ài)它那令人怦然心動(dòng)的美元大鈔，愛(ài)它優(yōu)美純凈的自然環(huán)境，愛(ài)它穩(wěn)定平和的社會(huì)氛圍，愛(ài)它便利舒適的生活設(shè)施，愛(ài)它廉潔透明的政府，愛(ài)它的人太多太多，也太深太深。美國(guó)就像一個(gè)人間天堂和空間黑洞的集合體，無(wú)數(shù)人被它吸引，無(wú)論是恨它的人還是愛(ài)它的人，都對(duì)它充滿好奇與期待，但它為什么擁有這種力量，或許絕大多數(shù)人并沒(méi)有太多的思考。今天的美國(guó)，并不是從宙斯耳朵里蹦出來(lái)的“雅典娜”，美國(guó)從國(guó)力弱小的十三個(gè)殖民地發(fā)展到當(dāng)今世界綜合國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家，這235年的發(fā)展歷史或許可以給我們解答上述問(wèn)題提供一些線索和啟示。    當(dāng)然，本書(shū)不是教科書(shū)，沒(méi)有也不可能窮盡美國(guó)歷史發(fā)展的全貌。作者選擇了十三個(gè)主題作為線索，觸及美國(guó)宗教寬容的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀、美國(guó)獨(dú)立革命期間的三篇重要文獻(xiàn)、三個(gè)著名將軍的事跡、美國(guó)憲法形成始末、19世紀(jì)影響美國(guó)的兩個(gè)著名詩(shī)人、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的原因與過(guò)程、林肯總統(tǒng)的地位、大峽！谷國(guó)家公園系統(tǒng)和西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)的故事，以及美國(guó)兩部著名的小說(shuō)、20世紀(jì)美國(guó)兩個(gè)偉大的電影演員和兩部偉大電影、哈佛大學(xué)和肯尼迪總統(tǒng)、20世紀(jì)60年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)和兩個(gè)代表人物、80年代的里根革命。    上述內(nèi)容和素材的選擇，是作者在洞悉美國(guó)整個(gè)歷史全貌之后精挑細(xì)選的，它們是最能代表和反映美國(guó)歷史進(jìn)程與現(xiàn)狀的內(nèi)容。這點(diǎn)從本書(shū)的巧妙結(jié)構(gòu)上可見(jiàn)一斑。比如波士頓的自由之路、美國(guó)國(guó)家檔案館、華盛頓和林肯的故居、自由宮、阿靈頓國(guó)家公墓、里根總統(tǒng)圖書(shū)館，甚至脫衣舞廳，這些景點(diǎn)不但為中國(guó)游客提供了縱覽美國(guó)歷史文化的一條絕好線索，更為重要的是，作者從這些景點(diǎn)深入挖掘和深度思考，從美國(guó)立國(guó)的精神和發(fā)展歷程的最深處去介紹美國(guó)。比如第一章，作家就通過(guò)介紹波士頓自由之路上的安妮‘哈奇森的雕塑，來(lái)介紹美國(guó)殖民時(shí)代的歷史背景，和更為重要的宗教寬容的由來(lái)。對(duì)于美國(guó)宗教和宗教寬容，作者用墨頗多，散落在本書(shū)的各個(gè)章節(jié)，貫穿全書(shū)，這是國(guó)內(nèi)其他同類(lèi)圖書(shū)沒(méi)有的手法。    作者對(duì)每一章的主題的書(shū)寫(xiě)，并沒(méi)有停留在淺嘗輒止的初級(jí)介紹上，他沒(méi)有走馬觀花，而是每到一地，便駐足觀賞，展開(kāi)聯(lián)想。比如第九章《亞哈船長(zhǎng)））對(duì)代表美國(guó)小說(shuō)最高水平——《白鯨》的介紹，作者非常巧妙地通過(guò)對(duì)原文的精彩內(nèi)容的描述和將重要的段落直接翻譯，使讀者領(lǐng)略原文的魅力，甚至可以激發(fā)讀者挑戰(zhàn)原文的欲望，就像亞哈船長(zhǎng)那樣無(wú)懼無(wú)畏地去挑戰(zhàn)莫比·迪克。    美國(guó)擁有今天的成就，用中國(guó)話來(lái)說(shuō)是得天時(shí)地利人和。不過(guò)天時(shí)地利是其次，重要的是它擁有“人和”。美國(guó)獨(dú)立民主的傳統(tǒng)，以及它獨(dú)創(chuàng)的三權(quán)分立、相互制衡的共和制是它走向強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。代議制的共和國(guó)固然美好，人民可以享受最大限度的自由、民主和平等，這種制度的存在也是由它先天的政治土壤決定的。有些政治土壤，或許還沒(méi)有做好擁抱自由選舉、和平示威的準(zhǔn)備，操之過(guò)急，適得其反，就像標(biāo)榜“自由、平等、博愛(ài)”的法一國(guó)大革命，一旦陷入暴民宣泄的戰(zhàn)場(chǎng)，很快就失控滑入血腥和暴力的深淵。    盡管本書(shū)沒(méi)有對(duì)美國(guó)的立國(guó)精神和美國(guó)人的精神面貌進(jìn)行集中論述，但是描寫(xiě)美國(guó)思想的內(nèi)容在本書(shū)中處處體現(xiàn)，其中最顯著的是第七章關(guān)于李將軍的故事。這位美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中南方叛軍的總司令在戰(zhàn)后被剝奪了公民權(quán)，其私人住宅和土地也被聯(lián)邦政府充公沒(méi)收。李將軍只是軍人，而且是美國(guó)歷史上最受尊敬的將軍之一。歷史不能夠一直受制于政治的偏激和偽裝而永遠(yuǎn)將真相扭曲或掩埋。美國(guó)政府歷史上也有許多偏激行為，也曾經(jīng)受到黨派團(tuán)體和地域經(jīng)濟(jì)利益的干擾，但是美國(guó)這套具有自主糾錯(cuò)功能的政治體制終究歸還了李將軍以公正和榮譽(yù)。就像本書(shū)所講的那樣，聯(lián)邦政府不但退還了李將軍被國(guó)家征用的宅邸，即現(xiàn)在的美國(guó)阿靈頓國(guó)家公墓，還在1982年恢復(fù)了他的公民權(quán)，并且將李將軍雕塑位列國(guó)會(huì)名人堂，和美國(guó)國(guó)父華盛頓一起作為僅有的兩名弗吉尼亞州的代表而永遠(yuǎn)被美國(guó)后代尊敬。美國(guó)人對(duì)歷史的反思精神，是需要多么大的胸懷和氣度??！    正如作者引用的美國(guó)前總統(tǒng)西奧多·羅斯福的那句名言：“不是我們擁有的東西使我們成為一個(gè)偉大的國(guó)家，而是我們使用我們所擁有東西的方式讓我們變得偉大?！敝袊?guó)現(xiàn)在已經(jīng)擁有很多的財(cái)富、資源和實(shí)力，我們將如何使用這些財(cái)富、資源和實(shí)力，是否將它們最大限度地應(yīng)用到以及如何運(yùn)用到社會(huì)公平、公民教育、技術(shù)研發(fā)、環(huán)境改善、杜絕權(quán)力尋租和貪污腐敗等方面，將在很大程度上影響中國(guó)崛起的高度和維持的時(shí)間，以及公民幸福的布呈度。    作者在本書(shū)第十一章中引用愛(ài)默生的話令我深深感動(dòng)：“全世界無(wú)關(guān)緊要，每個(gè)人才是所有。在你的身體里，蘊(yùn)藏著自然所有的法則……在你的身體里，所有的理性在那里沉睡?！蔽覀兠總€(gè)國(guó)民，只有成為一個(gè)合格的共和國(guó)公民，這個(gè)共和國(guó)才會(huì)真正強(qiáng)大。如同愛(ài)默生倡導(dǎo)美國(guó)人要走出模仿歐洲人的老路，進(jìn)行自我定義和創(chuàng)新，那么我們中國(guó)人，盡管要學(xué)習(xí)美國(guó)，但是也必須走自己的路，去定義自己民族的特性、偉大和光榮。    最后，祝愿本書(shū)能夠被更多的希望了解美國(guó)的讀者朋友所讀到、所知道，也希望顯聞兄這位草根作者的精神和經(jīng)歷能夠感染和激勵(lì)更多的人去學(xué)習(xí)、去研究、去創(chuàng)造、去探索。就像本書(shū)第九章《亞哈船長(zhǎng)》中所引用的一樣：“我朝你滾過(guò)去，你這個(gè)毀滅一切但卻絕不被征服的鯨魚(yú)，我將和你搏斗到底，我將從地獄的中心剌向你，因?yàn)槌鸷?，我將自己最后的呼吸吐向你。?   是為序。    美國(guó)高通（中國(guó)）微電子芯片有限公司高級(jí)經(jīng)理  朱宇東    2011年7月20日于皇城腳下

內(nèi)容概要

　　本書(shū)以一個(gè)特立獨(dú)行者的游學(xué)見(jiàn)聞為線索，邊行走邊思考，從1607年第一個(gè)殖民地詹姆斯鎮(zhèn)的建立到上世紀(jì)八十年代里根總統(tǒng)帶領(lǐng)美國(guó)實(shí)現(xiàn)重新振興，縱橫三百多年。作者通過(guò)深入分析、精選翻譯歷史文獻(xiàn)、總統(tǒng)演講、重要演說(shuō)、文學(xué)作品、詩(shī)歌電影等的英文原文，向讀者再現(xiàn)了影響美國(guó)歷史進(jìn)程的重大的人物和事件，闡釋了美國(guó)性格和美國(guó)精神的內(nèi)涵，探尋了美國(guó)實(shí)驗(yàn)和美國(guó)奇跡的原因。

作者簡(jiǎn)介

　　劉顯聞，西南財(cái)大金融專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)為成都工業(yè)投資集團(tuán)資金部項(xiàng)目經(jīng)理。曾游歷美國(guó)十余年，酷愛(ài)研究美國(guó)歷史、政治、文學(xué)和電影，積累了豐富的游學(xué)見(jiàn)聞和文史素材。所走所思之處不敢說(shuō)開(kāi)一家之言，但力求以區(qū)別于我們習(xí)慣思維的洞察力去觸摸原汁原味的美國(guó)。

書(shū)籍目錄

序
前言
第一章 波士頓：“自由之路”的關(guān)鍵一站
第二章 弗吉尼亞州：美國(guó)誕生的搖籃
第三章 本尼迪克特·阿諾德：是非任由后人評(píng)說(shuō)
第四章 紐約聯(lián)邦廳：法制光輝的普照
第五章 美國(guó)的詩(shī)篇：真理即是美
第六章 春泉朝圣：領(lǐng)略船長(zhǎng)的魅力
第七章 格蘭特將軍墓：和平從未死亡
第八章 美國(guó)大峽谷：人間奇跡
第九章 亞哈船長(zhǎng)：美國(guó)精神的象征
第十章 詹姆斯·斯圖爾特的“美好人生”
第十一章 哈佛大學(xué)：永恒的真理
第十二章 華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)：承載夢(mèng)想的地方
第十三章 里根總統(tǒng)圖書(shū)館：信仰是一種行動(dòng)
美國(guó)歷史大事記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：第一章波士頓：“自由之路”的關(guān)鍵一站法律是從激情中解放出來(lái)的理性?！s翰·亞當(dāng)斯時(shí)間：2007年1月3日地點(diǎn)：馬薩諸塞州首府波士頓市的波士頓公共綠地氣溫零下10度，刺骨的寒風(fēng)在狂嘯，刮在臉上像刀割一樣，撕裂般疼痛。迎接耶穌降臨的馬槽外的積雪已經(jīng)變成堅(jiān)硬的冰丘。明媚的陽(yáng)光并沒(méi)有減緩路人的腳步。位于波士頓公共綠地北緣的馬薩諸塞州議會(huì)大廈是波士頓市旅游局精心設(shè)計(jì)的旅游線路——“自由之路”的第二站。這條自由之路將波士頓市具有歷史意義的17個(gè)景點(diǎn)通過(guò)鋪在地面的紅色地磚連接成一條“歷史大道”，供旅游者步行參觀和遐想。波士頓是美國(guó)殖民時(shí)代新英格蘭地區(qū)人口最多、發(fā)展最好的城市，也是最具有自由精神和反抗精神的城市。在這條自由之路上，1770年3月5日發(fā)生的波士頓屠殺事件的舊址是游客的必經(jīng)之地。1768年10月，英國(guó)政府首次派遣軍隊(duì)到波士頓，保障執(zhí)行旨在加重對(duì)英屬北美殖民地征稅的《湯憲德法案》。波士頓民眾對(duì)英國(guó)政府的做法極為不滿，與英國(guó)駐軍產(chǎn)生摩擦，雙方于1770年爆發(fā)了最嚴(yán)重的沖突。緊張而慌亂的英軍在沒(méi)有得到命令的情況下向人群開(kāi)槍?zhuān)?名殖民者受傷身亡，其中一名是叫克里斯普斯·阿塔克斯（Crispus Attucks）的黑人，他因此成為了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的第一名黑人英雄。屠殺事件之后，當(dāng)年還是一名律師的約翰·亞當(dāng)斯，為開(kāi)槍士兵的上司——英國(guó)上尉普雷斯頓進(jìn)行了無(wú)罪辯護(hù)，他的辯詞中有這樣的話：法律，在政府的興衰變遷中，在激情的起伏洶涌中，在熱情的飛逝流轉(zhuǎn)中，應(yīng)當(dāng)保持自己堅(jiān)定的、不偏離正道的路線。法律，是任何激情都不能夠擾亂和妨礙的。法律中沒(méi)有私人的欲望和恐懼，沒(méi)有貪婪和憤怒……法律對(duì)大眾的喧鬧和激情完全聽(tīng)而不聞。法律是從激情中解放出來(lái)的理性。沒(méi)錯(cuò)，法律是不應(yīng)該受到民眾情緒左右的理性。即使在愛(ài)國(guó)主義這個(gè)最無(wú)私、最偉大的借口下也應(yīng)該“以法律為準(zhǔn)繩，以事實(shí)為基礎(chǔ)”。英國(guó)上尉普雷斯頓最后被陪審團(tuán)宣布無(wú)罪釋放。美國(guó)家庭電影頻道（Huse Box Office）在2007年播映的電視劇《約翰·亞當(dāng)斯》的第一集就是對(duì)上述故事的重現(xiàn)。亞當(dāng)斯作為一個(gè)愛(ài)國(guó)者為什么要幫助波士頓民眾的敵人？原因只有一個(gè)，就像亞當(dāng)斯在劇中所說(shuō)的一樣，他想向英國(guó)人證明統(tǒng)治美國(guó)的不是人治而是法律。亞當(dāng)斯的堂兄塞繆爾·亞當(dāng)斯卻是位激進(jìn)的愛(ài)國(guó)者。他針對(duì)英國(guó)沒(méi)有征得殖民地人民同意就征稅的演講，一直都具有強(qiáng)烈的煽動(dòng)性和感染力。在這次屠殺事件之后，他又撰寫(xiě)了《波士頓恐怖屠殺的一個(gè)簡(jiǎn)短敘述》，對(duì)英國(guó)派兵駐扎波士頓進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊，并嚴(yán)厲反駁了波士頓民眾是這次屠殺事件的初始挑逗者的言論。他還為已經(jīng)犧牲的黑人克里斯普斯·阿塔克斯首先使用木棒擊打英國(guó)士兵的行為進(jìn)行了辯護(hù)。塞繆爾·亞當(dāng)斯的塑像屹立在作為自由小道景點(diǎn)之一的法尼爾廳前面的廣場(chǎng)中央，供后人銘記和瞻仰。在自由之路上還有保羅·瑞維爾的故居。1775年4月19日，在波士頓附近的小鎮(zhèn)列克星敦和康科德打響了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍。美國(guó)超驗(yàn)主義的代表思想家、偉大的演說(shuō)家和散文家拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生在1836年4月19日的《在康科德紀(jì)念塔完工儀式上的歌唱》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：曾經(jīng)參戰(zhàn)的農(nóng)夫們站立在這里。他們打響了全世界都在回響的槍聲，在這個(gè)震驚世界和改變歷史的前夜，即1775年4月18日午夜，當(dāng)時(shí)秘密身份為“共濟(jì)會(huì)”長(zhǎng)老和波士頓“自由之子”協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·沃倫得知英軍方面司令官蓋奇率領(lǐng)700人要秘密逮捕美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)波士頓地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人塞繆爾·亞當(dāng)斯和約翰·漢考克，他當(dāng)夜就派遣銀匠保羅·瑞維爾飛奔到波士頓附近的村莊，去向塞繆爾·亞當(dāng)斯和約翰·漢考克報(bào)信。約瑟夫·沃倫為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，防止意外發(fā)生，另外還派遣了一個(gè)叫威廉·道斯的裁縫同時(shí)去報(bào)信。塞繆爾·亞當(dāng)斯和約翰·漢考克接到消息后，認(rèn)為英軍要逮捕他們倆用不著700人前來(lái)，因此英軍此行主要目的是搶占位于康科德的存有武器彈藥的堡壘。塞繆爾·亞當(dāng)斯和約翰·漢考克當(dāng)即讓保羅·瑞維爾和威廉·道斯星夜馳往康科德，告訴當(dāng)?shù)氐拿癖M織戰(zhàn)斗，而他們自己則徒步逃往別的村莊躲避。當(dāng)蓋奇將軍度過(guò)查爾斯河，趕到列克星敦的時(shí)候，塞繆爾·亞當(dāng)斯和約翰·漢考克早就去無(wú)蹤影。鎮(zhèn)里早有準(zhǔn)備的幾十號(hào)民兵與英軍發(fā)生了槍?xiě)?zhàn)，于是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍由此打響。

編輯推薦

《邊走邊看美國(guó)歷史》不是一部十全十美的民族發(fā)展史，但它是一部在偉大和永恒理想指導(dǎo)下代人團(tuán)結(jié)奮頭的歷史。《邊走邊看美國(guó)歷史》作者將美國(guó)歷史上的重大事件串聯(lián)起來(lái)，獨(dú)辟蹊徑以人寫(xiě)史、以文寫(xiě)史、以景寫(xiě)史，為廣大讀者提供了一個(gè)“小我”眼光認(rèn)識(shí)原汁原味的美國(guó)歷史的機(jī)會(huì)。作為茫茫人海中的普通一員，作者也希望通《邊走邊看美國(guó)歷史》傳遞一種經(jīng)歷、傳遞一種信念，那就是只要我們堅(jiān)持不放棄，只要我們找到適合自己的方式，只要我們心中有理想和目標(biāo)，那么我們就一定可以取得意想不到的進(jìn)步、收獲與快樂(lè)。正如約翰·肯尼迪曾喜歡的一句引言所講一樣：為了達(dá)到彼岸的天堂，我們必須掛帆啟航，有時(shí)候我們順風(fēng)直行，有時(shí)候我們逆風(fēng)而行。不管情況如何，順利或者糟糕，我們必須掛帆前行，絕對(duì)不能盲目漂流或者沉錨閑度，我們必須掛帆前行。

名人推薦

讀罷劉先生的書(shū)，仿佛親身游歷了一遍美國(guó)，使人受益匪淺。本書(shū)巧妙地以游記為引子，然后發(fā)散到歷史的洪流中。盡管略顯雜散，但其內(nèi)在邏輯和結(jié)構(gòu)是清晰而深刻的。作者為我們剖析了許多“耳熟能詳”的“美國(guó)歷史故事”，幫助我們了解到許多“不為人知”的“美國(guó)常識(shí)”。

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