劃清“四個(gè)重大界限”輔導(dǎo)讀本

內(nèi)容概要

　　《劃清“四個(gè)重大界限”輔導(dǎo)讀本》黨的十七屆四中全會(huì)指出，加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作，引導(dǎo)黨員、干部增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺(jué)劃清馬克思主義同非馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限.社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。劃清“四個(gè)重大界限”，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的必然要求。真理越辯越明。旗幟鮮明地回答這些重大問(wèn)題，體現(xiàn)了堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鮮明取向。

書(shū)籍目錄

第1章　劃清四個(gè)界限辨明前進(jìn)方向　一、劃清“四個(gè)重大界限”意義深遠(yuǎn)　二、改革開(kāi)放實(shí)踐的有力證明　三、在新的實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)第2章　關(guān)于馬克思主義同反馬克思主義的界限　一、什么是馬克思主義　二、為什么要選擇馬克思主義？　三、馬克思主義指導(dǎo)地位不可動(dòng)搖　四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義　五、怎樣堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法？　六、澄清種種對(duì)馬克思主義的模糊認(rèn)識(shí)　七、哪些是非馬克思主義或反馬克思主義思潮？　八、怎樣更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？　九、怎樣用馬克思主義引導(dǎo)社會(huì)思潮？第3章　關(guān)于社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限　一、所有制問(wèn)題的經(jīng)典解讀　二、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的形成　　三、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵　四、為什么要實(shí)行這樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？　五、搞私有化并非“人間正道”　六、為什么不能搞單一公有制？　七、更好地堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度第4章　關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限　一、中國(guó)特色社會(huì)主義民主道路的歷史必然性　二、中國(guó)特色社會(huì)主義民主道路的豐富內(nèi)涵　三、怎樣評(píng)價(jià)我國(guó)民主政治制度？　四、怎樣認(rèn)識(shí)“三權(quán)分立”制度？　五、我國(guó)社會(huì)主義民主制度與“三權(quán)分立”制度的區(qū)別　六、怎樣認(rèn)識(shí)西方的多黨制？　七、我國(guó)政黨制度的特色與優(yōu)勢(shì)　八、為什么不能照抄照搬西方政治制度　九、我國(guó)政治制度要繼續(xù)完善第5章　關(guān)于社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限　一、社會(huì)主義思想文化建設(shè)不可忽視　二、世界范圍內(nèi)思想文化發(fā)展基本態(tài)勢(shì)　三、社會(huì)主義思想文化的內(nèi)涵及特征　四、我國(guó)社會(huì)主義思想文化發(fā)展戰(zhàn)略　五、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化？　六、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待資本主義文化？　七、推動(dòng)社會(huì)主義思想文化的創(chuàng)新第6章　最根本的是要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系　一、必須高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)　二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要有緊迫感　三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵　四、怎樣看待西方所謂的普世價(jià)值？　五、怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

章節(jié)摘錄

　　第1章 劃清四個(gè)界限辨明前進(jìn)方向　　一、劃清“四個(gè)重大界限”意義深遠(yuǎn)　　人們常說(shuō)，“旗幟就是方向，旗幟就是形象”，舉什么樣的旗幟，朝著什么樣的方向走，意義非同小可。正是從這個(gè)意義上講，“四個(gè)重大界限”涉及的都不是細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，而是關(guān)系黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想、發(fā)展道路、民主政治、經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展方向等方面的重大問(wèn)題，是當(dāng)代中國(guó)理論和實(shí)踐問(wèn)題中的核心，具有重大的政治意義、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?！　∵@“四個(gè)重大界限”深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義、內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，決定著社會(huì)主義的制度性質(zhì)、目標(biāo)任務(wù)、發(fā)展道路和前進(jìn)方向。因此，它是社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。特別是在我國(guó)社會(huì)思想越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣化趨向的復(fù)雜情況下，如果缺乏這樣一個(gè)廣泛認(rèn)同的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，如果沒(méi)有這樣一種核心價(jià)值體系的主導(dǎo)，人們就會(huì)在價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、社會(huì)心理和思維方式等方面失去共同的思想價(jià)值準(zhǔn)則，整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展就會(huì)迷失方向，就會(huì)失去“主心骨”。

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