應(yīng)變?nèi)松?/h1>

出版時間：2010-4  出版社：譯林出版社  作者：（美）博里森科，（美）德韋伊林　著，王貴月　譯  頁數(shù)：175  譯者：王貴月  
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前言

　　很久以前。死亡天使要到人間迎接一位圣人到天國。仁慈萬能的上帝對天使說.此人有博大的胸懷和高尚的靈魂，不管他有何愿望，都要滿足他。這位圣人最大的愿望是請上帝撤掉死亡天使。讓世間的一切皆可預(yù)知，不再有任何變故，這樣一來.人們將在祥和的世界中得以永生。　　上帝同意了圣人的請求。于是，世間所有生靈都?xì)w于靜止——種子無法破殼而出、進(jìn)發(fā)出新的生機(jī)；白云永遠(yuǎn)懸浮在沉寂的天空。任憑烈日的炙烤，無法化為滋潤萬物的雨露降臨到干渴的大地：那讓所有生命得以安息以在每個清晨煥發(fā)新姿的夜晚.亦被無止無休的白晝永遠(yuǎn)地放逐天涯；不再有精卵結(jié)合的欣喜。不再有孕育新生的萌動……不久，人們對一成不變的世界感到絕望，陷入了永無止境的痛苦之中。

內(nèi)容概要

人生在世，我們都會不斷面臨各種改變，大到改變命運，小到不易覺察。而大多數(shù)人習(xí)慣安逸穩(wěn)當(dāng)?shù)纳?，面對改變總是感到恐懼和難以接受?！稇?yīng)變?nèi)松芬粫餂]有教條，更像是一封邀您誠實地去面對自己、面對改變的邀請函；迎面一切，我們性格中真正高尚的情操、慈悲與智慧會慢慢浮現(xiàn)。    本書共有17章，每一章以一個基本問題為主題，搭配短而易懂的寓言，并在每章結(jié)尾留一塊空間讓您寫下感想，帶領(lǐng)您一步步去體悟，慢慢學(xué)習(xí)與未知共存的藝術(shù)。本書是一本富于啟示性的實用指南，結(jié)合個人故事、寓言以及先進(jìn)的心理研究與古老的智慧哲言，指引您如何輕松地駕馭種種變化。

作者簡介

　　瓊·博里森科，博士，是國際著名的演說家和女忖健康靈修等方面的咨詢師，獲哈佛醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，是一位執(zhí)業(yè)在臨床心理學(xué)家.曾在哈佛醫(yī)學(xué)院擔(dān)任醫(yī)學(xué)教職波士頓以色列醫(yī)療中心身心診所的聯(lián)合創(chuàng)始人和前主任.博里森科博士是結(jié)合醫(yī)學(xué)的先鋒，工作內(nèi)容包括創(chuàng)新，女性問題“關(guān)系中心”療法，靈修和宗教間對話等其出版12部著作以及多部錄音制品.并擔(dān)任《預(yù)防雜志》月刊“平衡之道”專欄作者。　　戈登·德韋伊林，教育博士，是德韋伊林咨詢公司總裁，從事組織和人類發(fā)展資訊服務(wù)。他的客戶來自各行各業(yè)，從公共部門的史密森學(xué)會到民間組織的婦女未來基金會，目前.他正負(fù)責(zé)婦女未來基金會的綜合領(lǐng)導(dǎo)力項目2004年.德韋伊林博士與博里森科博士共同創(chuàng)立了克拉里特斯精神探詢學(xué)院，開發(fā)精神輔導(dǎo)課程.致力于精神探詢和實現(xiàn)自我的研究和教育工作。

書籍目錄

序：  一則寓言導(dǎo)言：  兩種故事第一章：  引領(lǐng)蛻變的自然訊息第二章：  通過儀式第三章：  探詢——通向自由之路第四章：  智慧三要素第五章：  狼靈智慧：以新的眼光看世界第六章：  誰之過？第七章：  愈挫愈勇第八章：  釋懷過去，把握未來第九章：  信念：與上帝何干？第十章：  淡然處世第十一章：為自己減壓第十二章：“無為”的智慧第十三章：征服“假我”第十四章：變化的綜效：展現(xiàn)真實的“彼此”第十五章：小努力，大變化第十六章：展開憧憬的翅膀第十七章：冥想練習(xí)輔導(dǎo)箴言致謝

章節(jié)摘錄

　　探詢是一種面對現(xiàn)實、保持清醒的做法，是糾正認(rèn)識錯覺的良方，是穿越變化的未知世界、找到新發(fā)現(xiàn)的重要能力。孩子們天生好奇，對一切都要打破砂鍋問到底，反映了人類透過生命表象、深入探求事實真相的天性?！胺澍B在哪里過冬？”“白云為什么飄來飄去？”這些問題展現(xiàn)了他們對自然奧妙的濃厚興趣?！　∪欢T如“爸爸為什么對你發(fā)火？”“九年級學(xué)生發(fā)生性行為有什么錯？”“為什么會有恐怖活動？”之類的問題則更為復(fù)雜，說明孩子們在了解情感能力、人際關(guān)系、政治、歷史和道德等問題。他們正在與這個不斷擴(kuò)展的多元化世界建立一種有意識的、錯綜復(fù)雜的相互關(guān)系?！叭怂懒艘院髸鯓?？”“真的有上帝嗎？”等有關(guān)存在的探詢則意味著與整個宇宙建立一種更為密切的關(guān)系。　　但是，隨著年齡的增長，許多人的探詢變得越來越少，因為我們已有了自己的成見，且往往至死都抱著這些成見不放，卻罔顧這樣一個事實：我們甚至可能從未透徹了解自己的這些成見。它們或者是從父母老師那里傳承下來的，或者是從電視中看來的；而當(dāng)我們要通過探詢對之深究時，它們就好比電腦上空空的圖標(biāo)，沒有任何實質(zhì)內(nèi)容?！　∥沂且粋€猶太人，在愛爾蘭的天主教區(qū)長大。一天放學(xué)回家的路上，兩個男孩追著我，一邊朝我扔石子，一邊喊著：“滾出去，卑鄙的猶太人！”我奮力還擊，并天真地質(zhì)問他們?yōu)槭裁催@樣對我，為什么說我卑鄙。其中一個男孩罵罵咧咧地說：“不知道，我爸說的。”　　成見具有非常強大的鼓動性和分化作用。如果你對某一種族懷有成見，你就可能攻擊他們，就好像那兩個男孩攻擊我一樣；抑或只是與這一種族保持距離，永遠(yuǎn)不去了解他們的真實面目。可是，如果我們對自我進(jìn)行分化，則必然自食其果。沒有友善和坦誠，就沒有發(fā)展和進(jìn)步，其結(jié)果就是我們只能局限于最狹隘的“自我”之中。而通過與他人建立真實的關(guān)系來實現(xiàn)更高境界、更為真實的“自我”，則是生命的本旨之一。　　從本質(zhì)上說，探詢是建立正確關(guān)系的一種途徑。如果那兩個追打我的男孩年齡再大一些（且更懂事一些），他們或許會深思這樣一個問題：“我為什么恨猶太人？”如果他們的父母或牧師把猶太人叫做“耶穌殺手”，而兩個男孩卻能夠看得更深一些，他們或許會問：“難道是那個小女孩殺了耶穌？”多問幾個此類問題后，憎恨一個種族和一個不相識之人的荒謬之處就非常地顯而易見了。當(dāng)“我們”與“他們”之間那道人為的界限消失之后，兩個男孩或許會發(fā)現(xiàn)一種更加美好的關(guān)系，達(dá)到人生的更高境界，而這些是他們以前從未體驗過的。

編輯推薦

　　本書利用大部分篇幅講述了面對轉(zhuǎn)折的應(yīng)變智慧。在這前不見古人，后不見來者的轉(zhuǎn)折之機(jī)，躑躅徘徊只會迷失方向，唯有依靠自己的聰明才智，才能走出自己的路。書中各章囊括了形形色色的轉(zhuǎn)折變遷情形，從失去的哀痛，到無畏的徹悟。每章基本都自成一體，讀者可自己決定閱讀順序。編者們希望，通過這種布局，即使讀者未來的境遇發(fā)生了變化，本書仍不失為一本有價值的人生指南，并可激起讀者更深的共鳴。　　現(xiàn)在，就讓我們一起來學(xué)習(xí)——應(yīng)變?nèi)松?/pre>





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