弟子規(guī)

前言

《弟子規(guī)》為清代康熙時(shí)山西絳州人李毓秀（公元1662年～1722年）所作。關(guān)于作者李毓秀的生平，記載甚少，只知道他字子潛，平生只考中秀才，主要活動(dòng)是教書。根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存減，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物?！兜茏右?guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，儀次于《三字經(jīng)》。弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范，《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。此書以《論語》（學(xué)而篇）“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課：首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎，言語要講信用；和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些都是很重要、非做不可的事?！兜茏右?guī)》適合所有學(xué)校，各種年齡的人誦讀。它已被國內(nèi)外許多幼兒同、小學(xué)甚至大學(xué)認(rèn)可，頗受好評(píng)。

內(nèi)容概要

　　《弟子規(guī)》是一種流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)的蒙學(xué)讀物。 孔子說過這么一段話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑际钦f，弟子們?cè)诩乙㈨樃改?，離家外出要尊敬兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而堅(jiān)持誠信，對(duì)大眾要有博愛情懷，親近那些有仁德的人。如果做事有余力，就去學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)?！兜茏右?guī)》就具體闡述了這段話的含義，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的基本生活規(guī)范。

書籍目錄

弟子規(guī)一、總敘弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。二、入則孝，出則悌父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難？親惡我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無怨。親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠。事死者，如事生。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到。稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲；問起對(duì)，視勿移。事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。三、謹(jǐn)而信朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口，便尿回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略。斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問。將入門，問孰存；將上堂，聲必?fù)P。人問誰？對(duì)以名，吾與我，不分明。用人物，須明求，儻不問，即為偷。借人物，及時(shí)還，人借物，有勿慳。凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？話說多，不如少，惟其是，勿佞巧?？瘫≌Z，穢污詞，市井氣，切戒之。見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。彼說長(zhǎng)，此說短，不關(guān)己，莫閑管。見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親。無心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。四、泛愛眾而親仁凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大。己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說。道人善，即是善，人知之，愈思勉。揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。善相勸，德皆建；過不規(guī)，道兩虧。凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。將加人，先問己，己不欲，即速已。恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言。同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞。五、行有余力則以學(xué)文不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人？但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問，求確義。房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷東齊；有缺損，就補(bǔ)之。非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。千字文天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來署往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海成河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，烏官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章?！?/pre>


章節(jié)摘錄
插圖：懸河瀉水晉朝的時(shí)候，有個(gè)十分出名的清談家，名字叫郭象，號(hào)子玄。他從小就非常愛好讀書，又善于思考。對(duì)日常生活中別人熟視無睹的東西，他都喜歡追根究底，探討出緣故究竟。經(jīng)過勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，后來郭象成為了一個(gè)學(xué)識(shí)廣博又談鋒甚健的學(xué)者。他不僅能把前人的見解和哲理講得清清楚楚，又能據(jù)前人的論點(diǎn)自由發(fā)揮。所以，他講起話來，就如同決堤的江水，滔滔不絕。當(dāng)時(shí)，最有名的清談家叫王衍，他對(duì)郭象的才華頗為賞識(shí)，經(jīng)常稱贊郭象說話“如懸河瀉水，注而不竭”。意思是說，郭象說話如同半空中的河流瀉水一般，直往下瀉，不會(huì)枯竭。這真是一種非常高的評(píng)價(jià)。裴秀掌禮裴秀是西晉時(shí)期的一位大臣，從小就知道勤奮學(xué)習(xí)，從不放過任何一個(gè)機(jī)會(huì)。裴秀出生于一個(gè)官僚貴族家庭，所以家中常常有客人來訪。家中每次宴請(qǐng)客人時(shí)，母親總是讓他端飯送菜，服侍客人。裴秀把接待客人也當(dāng)成一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在接待過程中，總是言語虔誠，舉止有禮，借機(jī)和客人交談幾句?？腿藗円娝绱颂撔亩Y，也都很喜歡他。由于裴秀養(yǎng)成了優(yōu)雅的談吐，所以他的名聲很快就傳開了。




編輯推薦
《弟子規(guī)》是教育部《全日制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦書目，青少年課外閱讀系列暢銷版，新課標(biāo)推薦優(yōu)秀圖書。品讀華麗篇章 享受閱讀的快樂閱讀經(jīng)典真正能讓孩子的心靜下來；閱讀經(jīng)典會(huì)給孩子的一生罩上詩意的光芒，使孩子的一生都有一股溫暖向上的力量相伴；閱讀經(jīng)典能讓孩子體悟到什么是美，什么是愛，什么是善良，什么是勇氣，什么是信念……





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