動葷

前言

　　由中央文明辦、民政部、文化部、新聞出版總署、國家廣電總局、中國作協(xié)等六部門組織的“情系農(nóng)家，共創(chuàng)文明”系列公益文化活動之一——百部農(nóng)民作品陸續(xù)出版了。這些作品，浸潤著農(nóng)村改革發(fā)展的雨雪風(fēng)霜，散發(fā)著神州大地的泥土芬芳，書寫了新中國建設(shè)成就的無比輝煌，表現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，令人為之自豪，令人為之驕傲！當(dāng)前已經(jīng)推出的作品由小說、散文、詩歌、故事、戲劇、書畫等組成，堪稱體裁多樣。這些不同體裁的作品，從不同的側(cè)面、不同的角度，忠實地記錄了新中國成立以來尤其是黨的十一屆三中全會以來我國農(nóng)村所發(fā)生的天翻地覆的偉大變革，是新中國農(nóng)村滄桑巨變的生動寫真，是當(dāng)代農(nóng)民鮮活形象的人物圖譜。通過這些農(nóng)民作家的作品，我們不僅看到了60年來我國農(nóng)村發(fā)展的清晰走向，更令人欣喜的是，我們還看到了在物質(zhì)方面逐漸富裕起來的農(nóng)民，已經(jīng)開始了新的精神文化追求。在新中國的創(chuàng)作史上，還很少有過這樣全方位展示農(nóng)村文化建設(shè)成果的集群式作品；在新中國的出版史上，也很少有過這樣成規(guī)模出版的農(nóng)民作者的系列佳作。因此，僅從這個角度來審視，這些作品集中出版的意義就不容小覷。

內(nèi)容概要

這是作者的第一部短篇小說合集?！秳尤潯窋⑹龅氖且患椅蹇谠诖竽暌估锇l(fā)生的故事。爺爺為讓大孫子早日“動婚”，告訴他搬葷油壇子，沒想到讓小孫子搶了先?！囤w奎家的柴垛》講的是農(nóng)民趙奎家糧食加工廠里的電機，在某一天夜里突然轉(zhuǎn)動起來。他無法解釋此事，便供奉起”黃仙“，因此惹出了一系列的麻煩。《村民組長的五月》是一個榮辱交融的月份，因為打井沒打出水來、因為莊上有人計劃外超生，村民組長被村主任批評了兩頓，可轉(zhuǎn)眼間，他又成了英雄。故事都發(fā)生在遼西一個叫“合莊”的地方，界內(nèi)人士稱之為“合莊系列小說“。

作者簡介

尹守國　1967年出生于遼寧省建平縣黑水鎮(zhèn)一棵樹村。高中畢業(yè)后，種過地、當(dāng)過代課教師、打過工、做過小生意?，F(xiàn)在仍奔走于城市與鄉(xiāng)村之間，過著亦農(nóng)亦商的生活。 
    1988年開始詩歌創(chuàng)作，2000年出版詩集《風(fēng)蝕歲月的遺痕》；2002年加入遼寧省作家協(xié)會；2006年開始小說創(chuàng)作

書籍目錄

花幡榆樹保衛(wèi)戰(zhàn)有關(guān)香瓜的記憶鬼子來了趙國彬的夢種羊換親趙奎家的柴垛尋根紐帶李聞名品酒守金守銀動葷垛口求雨宋瓷大碗金子曹大牙的杰作劉三娘上山左鄰右舍啞子人生的幾個片斷村民組長王儉的五月對門的目光假藥喜喪

章節(jié)摘錄

　　花幡　　麥子剛剛開始灌漿，跟喜就跟丈夫趙輝商量，說等打完麥子，咱們裝幾袋給帶弟送過去，省得到時候人家提出來就不好看了。趙輝搖著頭說，帶弟不過就是那么一說，你還當(dāng)真了。你給她送去，她能要啊，真送去了，她一氣之下再讓我扛回來，你們姐妹拿我當(dāng)驢使喚？跟喜沉著臉子，說要不要那是她的事，反正咱們得送，誰叫咱們沒兒子來呢？人家兒子給咱爹扛幡兒了，咱就得給人家麥子。　　跟喜和帶弟是親姐妹，帶弟是妹妹，比跟喜小兩歲。王力這輩子就這兩個閨女，他老婆生完大閨女后，他就盼著下一個能是兒子。王力認為生閨女不算啥，生兒子才是喜事，所以，他就給大閨女起了跟喜這么個名字?！　《|女又出生了，王力仍舊癡心不改。他給二閨女起名叫帶弟，便把希望寄托在第三胎上?？勺詮纳陰У芎螅瑹o論王力半夜三更怎么努力，他老婆的那塊田地里，再也沒有出苗的跡象。眼看著跟喜都二十歲了，王力也沒盼來個兒子。他在失望之余，便把莊上的趙輝招進家里，當(dāng)了養(yǎng)老女婿。　　去年三月初五，王力突然發(fā)病。早上起來，他說有點肚子痛。跟喜娘說，備不住是著涼了，就給我燙上一壺酒。王力喝過酒，疼痛反而加劇了。跟喜兩口子便找車把他送到鎮(zhèn)醫(yī)院，做過一通檢查，大夫確定是肝癌晚期。王力在醫(yī)院治療半個月后，大夫悄悄地對跟喜說，出院吧，回去準備一下后事?！　⊥趿Τ鲈旱哪翘焱砩希迅矁煽谧咏械礁?，說他死后唯一的愿望，就是想要一竿花幡兒?！　≡诤锨f人的眼里，幡兒是一種象征，就像古代將軍身后的旗幟一樣。出殯的隊伍走在大街上，圍觀的人們，不去談?wù)摴撞牡馁|(zhì)地價格，他們認為棺材就像一個人家的房子，只能說明這個人家的貧富程度；他們也不去看花圈的多少，他們認為花圈只能說明這個家和親友相處的好壞；甚至沒人在意出殯的排場，這里有句老話，叫窮兒不可富葬。他們看的只是幡兒，他們認為只有幡兒才代表這個家的人氣。擁有一竿白幡兒，證明死者有兒子。最起碼證明死者有女兒，不是絕戶；擁有一竿花幡兒，證明死者不是少亡并且兒孫滿堂了；如果再有重孫。便有紅幡兒了。有紅幡兒的喪事，便可以當(dāng)喜事去辦。在一般人的理解中，只要死者擁有紅綠相間的花幡兒，就算是功德圓滿了。原本是一件很傷悲的事情，在這竿花幡兒的襯托下，似乎壯觀起來?！　⊥趿]有兒子，白幡兒自然是趙輝扛了。合莊人常說一個女婿半個兒，而趙輝又是王家名正言順地招來的養(yǎng)老女婿，也就順理成章地頂兒子使用了?，F(xiàn)在王力提出來要花幡兒，這讓跟喜兩口子顯得很為難。問題是跟喜兩口子也沒兒子，他們生的第一胎是個閨女，計劃生育政策又不讓再生了。跟喜的閨女小雙現(xiàn)在只有十二歲，還沒到能招養(yǎng)老女婿的時候。　　王力第一次提出花幡兒這個事，跟喜當(dāng)時就表示不同意。她說，爹，你是不是病糊涂了？這些年我們對你咋樣，你心里應(yīng)該清楚。趙輝雖說是女婿，但別人家的兒子也頂多做到他這個份兒上。我們沒兒子，有別人笑話的，哪有你當(dāng)?shù)男υ挼模磕悻F(xiàn)在提出這個事來，這不是存心寒磣我們兩口子嗎？　　跟喜說著嗚嗚地哭起來。王力聽著女兒的哭聲，競像聽著催眠曲一樣，閉起眼睛，安詳?shù)厮??！　「材锟撮|女哭得傷心，也跟著哭了起來。她說丫頭啊，別怨你爹，要怨你就怨娘吧。是娘不爭氣，沒能給他生個兒子。這個家要是有個兒子，也就不用這么為難你了。你爹他一輩子就這一點愿望，娘沒能給他實現(xiàn)?。　　「材飩z哭了一個多小時，其間，趙輝一直把頭低在褲襠里，不吭聲?！　「惨詾榈f過之后，她不同意，這事也就過去了。沒想到，出院的第九天下午，爹又提出來了，并且說完之后，就人事不省了?！　「糙s緊給帶弟打電話，說爹的病情嚴重了，你快點回來吧。帶弟家離合莊也就五六里地，十多分鐘的工夫，兩口子騎著摩托就到了。帶弟進屋后，就放聲大哭起來?！　⊥趿υ趦蓚€女兒的哭聲中，呼吸越來越慢了。跟喜娘還算是有見識，看到這種情況，就趕緊招呼兩個女婿給王力穿衣服，等把壽衣穿利索后，王力就咽氣了。自昏迷到咽氣，王力一句話也沒說。這樣，他提到的花幡兒一事，就算他最后的遺言了?！　У軉柦憬?，咱爹最后都說了些啥？跟喜沒吱聲，扭頭走了。帶弟又去問娘，娘告訴她，說你爹想一竿花幡兒。帶弟聽了，也不吱聲了。這樣，有關(guān)花幡兒的事情，就被擱置起來了?！　〉搅送砩?，家里的親親故故都陸續(xù)地趕到，王力人殮后，院里搭起靈棚，由專人守候起來。吃過晚飯，大家坐在一起合計明天出殯時的程序和分工。這時，沉默了一下午的跟喜娘，又一次把花幡兒的事情提到桌面上。她說，老頭子臨終前就提這么一點要求，就著大伙都在，你們商量商量咋辦吧?！　∧锏脑?，讓跟喜的臉色變得難堪起來。她說，這件事我也合計一下午了，至今也沒敢吐口。這不，我娘又提出來了，我們不辦吧，好像我們不孝順似的。我們是養(yǎng)老女婿，這不假。我爸沒了，發(fā)喪送殯的事，我們義不容辭。但我沒兒子，我爹硬是跟我要花幡兒，你們教我咋辦？跟喜說完，掃大伙一眼，最后把目光轉(zhuǎn)向帶弟。之后，所有人的眼睛也都盯著帶弟。在王力的這個家庭中，說到孫子輩上，只有帶弟有個兒子，今年十歲。　　帶弟見大伙都瞅著她，便扭頭在人群里尋找她丈夫葛天棟。見他坐在墻角的地凳上，一副無動于衷的樣子，帶弟便明白丈夫的態(tài)度了。她轉(zhuǎn)過頭來沖著大伙說，我倒是有兒子，按道理講，我爸提出的這個要求，我能滿足他?？晌覀儾皇丘B(yǎng)老女婿，我們沒繼承老人的家產(chǎn)，現(xiàn)在讓我們?nèi)タ高@個幡兒，有點不大對勁兒吧？再說了，我兒子將來還要扛他爺爺奶奶的幡兒，還要扛我們兩口子的幡兒。大伙都知道，咱們這兒有這么個說法，幡兒扛多了，以后自己的日子過不起來。帶弟說著便低下頭，用手背抹著眼睛。　　跟喜聽妹妹提及老人家產(chǎn)的事，她有些來氣。她說，咱爹哪有啥家產(chǎn)了？我們現(xiàn)在住的這房子，大伙都知道，這是我和趙輝結(jié)婚后，我們倆在河北打工掙回來的。現(xiàn)在家里使的用的東西，哪一樣不是我們自己置買的。不信你就滿院子找找，還有啥是老人留給我的？至于咱爸手中有沒有積蓄，這些年我也沒問過，我也不知道，你問咱娘吧。要是有，就分一份給你。

媒體關(guān)注與評論

　　黑土地的厚重與坦誠，鄉(xiāng)土守望者的焦慮與期待。農(nóng)民的審美視角對鄉(xiāng)土世界進行了近距離的觀察，筆下呈現(xiàn)了一種近于赤裸的真實，塑造了一群可愛的新農(nóng)民形象?！　　袊≌f學(xué)會常務(wù)理事、評論家、渤海大學(xué)教授　王科　　在默默的藝術(shù)實踐中，尹守國探索著鄉(xiāng)土社會的真意。而且他果然發(fā)現(xiàn)了真意，那就是鄉(xiāng)土社會即人情社會，他的作品表現(xiàn)出人情社會的方方面面。　　——青年評論家、《小說選刊》編輯　魯太光　　尹守國的小說，在內(nèi)容和語言上，達到了雙重的返璞還淳；為底層寫作，他創(chuàng)制了晶瑩靈動的文本。　　——評論家　秦朝暉

編輯推薦

　　合莊的浮世繪中刻畫著鄉(xiāng)土的精魂　　遼西的大平原上高揚起民族的圖騰　　在母親田野的蔥郁中　　任何一株茁壯的莊稼　　都是我的親兄弟　　我不過是　　母親種在火炕上的　　一棵玉米或者高粱　　山河的夢想　　從來就是基于大地的腳印　　印是高昂的民族魂　　是過去的堅韌　　在今日的呈現(xiàn)　　印是多元的文化石　　是濃郁的鄉(xiāng)情　　在心里的深遠　　印行走在廣袤的大地上　　是鄉(xiāng)間的溫暖　　回歸故土的光榮　　百位農(nóng)民作家　　百部農(nóng)民作品

圖書封面

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